Zen mistrza Rinzai.pdf

ZenMistrzaRinzai

przekładnaj¦zykpolski:Buny¯u

Niniejszyprzekładnaj¦zykpolskijestjeszczewersj¡robocz¡ib¦dziekorygowany

Wersjazdnia:10.12.2002

SkładwykonanowsystemieL A T E X2 "

Tekstjestdost¦pnywserwisie mahajana.net

ZenMistrzaRinzai–cz¦±¢pierwsza

Informacjeoprzekładzie

Podstawaprzekładu:

• TheRecordofRinzai ,translatedfromChinesebyIrmgardSchloegl

(Myokyo-Ni),TheBuddhistSociety,London,1975

Przekładypomocnicze:

• TheRecordedSayingsofCh’anMasterLin-chiHui-chaoofChenPre-

fecture ,translatedfromChinesebyRuthFullerSasaki,TheInstitute

ForZenStudies,Kyoto,Japan,1975

• NaukiZenMistrzaLinChi ,StowarzyszenieBuddyjskieZenCzogie

wPolsce,Gda«sk1988

Cze±¢pierwsza

1.a)GubernatorprowincjiOJojiiinniurz¦dnicyzaprosiliMistrza,abywygłosił

dlanichmow¦.Zwysokiegosiedzenia 1 Mistrzpowiedział:

„Niemog¦odmówi¢waszejpro±bieiniezaj¡¢dzisiajtegosiedzenia.Gdybym

miałzademonstrowa¢Wielk¡Rzecz 2 ,dokładnieprzestrzegaj¡cnaukszkoły

patriarchów 3 ,nawetniemógłbymotworzy¢ustiniebyłobymiejsca,gdzie

mogliby±ciepostawi¢stop¦.Aleponiewa»dzisiajzostałemusilniepoproszo-

nyprzezgubernatora,dlaczegomiałbymukrywa¢podstawynaszejszkoły?

Teraz,czyjesttujaki±wyszkolonywojownik 4 ,któryrozwinieswojeszyki

iwzniesieproporcebojowetutaj,przedemn¡?Niechwyst¡pinaprzódiudo-

wodniswoj¡zr¦czno±¢przedzgromadzeniem(mnichów)!”.

1 Podwy»szonesiedzeniewSaliDharmy,zktóregoMistrznauczałlubbyłdost¦pny

dlapytaj¡cych.Zwrotiwyra»enie„zaj¡łwysokiesiedzenie”,„zwysokiegosiedzenia”itp.

odnosz¡si¦dotychformalnychzgromadze«.

2 Fundamentaln¡prawd¦buddyzmu;celtreningu–zdanieBodhidharmy:wejrze¢wna-

tur¦człowiekaista¢si¦Budd¡.

3 Kluczowymelementemszkołyzen,jestbezpo±redniprzekazUmysłuBuddyodMi-

strzadoucznia,niezale»nyodmówionegoipisanegosłowa.Odbywasi¦towtensposób,

pocz¡wszyodBuddySiakjamuniegopoprzeznieprzerwan¡lini¦kolejnychnast¦pców.

4 Metaforaoznaczaj¡caznakomitegomnichazen.

–2–

ZenMistrzaRinzai–cz¦±¢pierwsza

b)Mnichzapytał:„Cojestpodstaw¡buddyzmu?” 5 .

Mistrzdałkatsu 6 .

Mnichukłoniłsi¦.

Mistrzpowiedział:„Tenmo»ewzi¡¢udziałwdebacie”.

c)Inny(mnich)zapytał:„Mistrzu,odkogopochodzipie±«,któr¡±piewasz?

Sk¡dpochodzitwójstyl?”.

Mistrzodpowiedział:„KiedybyłemzObaku 7 ,trzyrazygozapytałemitrzy

razyzostałemuderzony”.

Mnichzawahałsi¦.

Mistrzdałkatsu,potemuderzyłgoipowiedział:„Niemo»nawbi¢gwo¹dzia

wpust¡przestrze«”.

d)Byłtammistrzsutr 8 ,któryzapytał:„CzyTrzyPojazdyiDwana±cieDziałów

Nauk 9 niedoprowadzaj¡doodsłoni¦ciaNaturyBuddy?”.

Mistrzodparł:„Twójogródjeszczeniezostałwypielony”.

Mistrzsutrpowiedział:„JakBuddamógłbyzwodzi¢ludzi?”.

Mistrzzapytał:„GdziejestBudda?”.

Mistrzsutrzaniemówił.

Mistrzkontynuował:„Tu,przedgubernatorem,chcesznabra¢staregomni-

cha?!Odejd¹!Przeszkadzaszinnymzadawa¢pytania”.

e)Idodał:„TodlajednejWielkiejSprawymamydzisiajtospotkanie.Czys¡

jeszczepytaj¡cy?Niechwyst¡pi¡szybkoipytaj¡!Alejaktylkootworzycie

usta,ju»jeste±ciedalekoodsedna.Dlaczegotakjest?Niewiecie?Czcigodny

Siakjamunipowiedział:

„Dharmajestpozasłowami.

Nieograniczonainieuwarunkowana”.

Poniewa»niemaciewtowiary,tojeste±cieuwikłaniispl¡tani.Obawiamsi¦,

»ewprawiamwpomieszaniegubernatoraijegourz¦dników,przezcoNatura

5 Główneznaczeniebuddyzmu.Jednozpodstawowychpyta«;inne,równiecz¦ste,to

pytanieoto,dlaczegoBodhidharmaprzybyłzZachodu.

6 SłynnykrzykRinzaiaiulubionenarz¦dzienauczania,wymawiane„kaa”.Ka»dywielki

Mistrzmiałswoj¡specjalno±¢.Rinzai–katsu,Tokusan–trzydzie±ciuderze«.

7 Obakulubwprzekładziechi«skimHuangPobyłnauczycielemRinzaia.

8 Teolog,niekonieczniegł¦bokiegowgl¡du,aleobeznanyzewszystkimitekstamiidobry

wdialektyce.

9 sravaka ,czylipod¡»aj¡cyzanaukami; pratyeka ,któryposzukujewyzwoleniadlasiebie;

bodhisatwa ,któryszukawyzwoleniadlawszystkich.Tojestteoretycznaidoktrynalnakla-

syﬁkacja,jakrównie»Dwana±cieDziałówNauk.Dobrysłownikbuddyjskib¦dziezawierał

wyja±nieniatychpoj¦¢.Tekstnieodnosisi¦donich.

–3–

ZenMistrzaRinzai–cz¦±¢pierwsza

Buddyjestprzy¢miona.Lepiejodejd¦”.

„Kaa!!!”–krzykn¡łMistrzipotempowiedział–„Wymałejwiary,wynigdy

niemaciewytchnienia.Zmusiłemwasdostaniaprzezdługiczas.Dbajcie

osiebie!”.

2. PewnegodniaMistrzudałsi¦dostolicyprowincji.GubernatorOJojizaprosił

go,abyzaj¡łwysokiesiedzenie.

Mayokuwyst¡piłizapytał:„WielceWspółczuj¡caKannonmatysi¡cr¡k

itysi¡coczu.Któreokojestprawdziwe?”.

Mistrzpowiedział:„WielceWspółczuj¡caKannonmatysi¡cr¡kitysi¡coczu.

Któreokojestprawdziwe?Mów–szybko,szybko!”.

Mayokuzepchn¡łMistrzazsiedzeniaisamzaj¡łjegomiejsce.

Mistrzzbli»yłsi¦doniegoipowiedział:„Jaktojest?”.

Mayokuzawahałsi¦.

ZkoleiMistrzzepchn¡łMayokuzsiedzeniaizaj¡łjegomiejsce.

Mayokuwyszedł,nast¦pnieMistrzrównie»wyszedł.

3. ZwysokiegosiedzeniaMistrzpowiedział:„Wewn¡trzbryłyczerwonegomi¦sa

jestprawdziwyczłowiekbezstatusu 10 ,którynieustanniewychodziiwchodzi

przezbramywaszejtwarzy.Ci,którzyjeszczegonierozpoznali,patrzcie,

patrzcie!”.

Mnichwyst¡piłizapytał:„Czymjestprawdziwyczłowiekbezstatusu?”.

Mistrzwstałzpoduszkimedytacyjnej 11 ,chwycił(mnicha)ipowiedział:„Mów,

mów!”.

Mnichzawahałsi¦.

Mistrzpu±ciłgoipowiedział:„Cozakijdogówna 12 tenprawdziwyczłowiek

bezstatusu!”Nast¦pniepowróciłdoswychpomieszcze«.

4.a)Przywysokimsiedzeniuwyst¡piłmnichiukłoniłsi¦.

Mistrzdałkatsu.

Mnichpowiedział:„Staryczcigodny,lepiejmnieniesprawdzaj!”

Mistrzodparł:„Wtakimraziepowiedz:Gdzietoupadło(katsu)?”.

Mnichdałkatsu.

10 Mi¦sooznaczaserce.Ka»dywchi«skiejhierarchiimaprzeznaczone„swojemiejsce”,

conajmniejkulturowoietycznie,je±liniebezpo±rednio.Takwi¦c„prawdziwyczłowiekbez

statusu”jestwolnyodwszelkichwi¦zówitak»ebardzorzadki,wr¦cznieprawdopodobny.

11 Taksamojakwysokiesiedzenie–patrzprzypis1.

12 Dlatejuwagiistniej¡ró»neprzekładyicałamasakomentarzy.Idiomatycznieb¦dzie

tooznaczałomniejwi¦cej„cozaciemnamasa...”.

–4–

ZenMistrzaRinzai–cz¦±¢pierwsza

b)Ponowniemnichzapytał:„Cojestistot¡buddyzmu?”.

Mistrzdałkatsu.

Mnichukłoniłsi¦.

Mistrzpowiedział:„Powiedzmi,czytobyłodobrekatsuczynie?”.

Mnichpowiedział:„Rabu±chrustuponiósłwielk¡pora»k¦!”.

Mistrzpowiedział:„Gdziebyłbł¡d?”.

Mnichpowiedział:„Drugieprzewinieniejestniedozwolone”.

Mistrzdałkatsu.

c)Zdarzyłosi¦,»egłównimnisizdwóchcz¦±ciklasztoruspotkalisi¦.Wtej

samejchwiliobajdalikatsu.

TegodniamnichzapytałMistrza:„Czybyłtamgo±¢igospodarz?” 13 .

Mistrzodparł:„Go±¢igospodarzbylijasnorozró»nieni”.Zwracaj¡csi¦do

wszystkichswoichmnichów,powiedział:„Je±lichceciezrozumie¢mojezdanie

ogo±ciuigospodarzu,zapytajciegłównychmnichówzdwóchcz¦±ciklaszto-

ru”izszedłzsiedzenia.

5.a)Przywysokimsiedzeniumnichzapytał:„Cojestistot¡buddyzmu?”.

Mistrzpodniósłswoj¡miotełk¦domuch 14 .

Mnichdałkatsu.

Mistrzuderzyłgo.

b)Innymnichzapytał:„Cojestistot¡buddyzmu?”

Mistrzpodniósłponownieswoj¡miotełk¦.

Mnichdałkatsu.

Mistrztak»edałkatsu.

Mnichzawahałsi¦.

Mistrzuderzyłgo.

c)Mistrzwówczaspowiedział:„Mnisi,człowiek,który»yjedlaDharmy,nie

wahasi¦utraci¢sweciałoi»ycie.Je»elichodziomnie,sp¦dziłemdwadzie±cia

latzmoimstarymnauczycielemObaku.Trzyrazyzapytałemgooistot¦

buddyzmuitrzyrazytroskliwiemnieuderzył.Tobyłotak,jakbypie±cił

mniegał¡zk¡wonnejszałwii.Terazchciałbymznowuposmakowa¢d¹wi¦ku

uderzenia.Ktomo»emitoda¢?”.

Mnichwyst¡piłnaprzód:„Jamog¦”.

Mistrzpodniósłswójkijiwr¦czyłgomnichowi.

13 Inneznanezdaniainarz¦dzianauczaniaRinzaia.

14 Miotełkadomuch:jednozinsygniówurz¦duMistrzazen.

–5–

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: