Zhuan Falun
Li Hongzhi
Tłumaczenie polskie
„Draft“
21 grudnia 2003 r.
Prawo Buddy jest najgłębsze. Ze wszystkich nauk na świecie, jest najbardziej cudowną i najwyższą wiedzą. Aby zgłębić tę dziedzinę, zwykli ludzie muszą zasadniczo zmienić swoje myślenie. W przeciwnym wypadku rzeczywistość wszechświata pozostanie na zawsze mitem dla ludzkości, a zwykli ludzie będą wiecznie poruszać się w granicach wyznaczonych przez ich własną ignorancję.
Więc czym dokładnie jest Prawo Buddy? Religią? Filozofią? Tak rozpatrują to jedynie „postępowi“ badacze buddyzmu. Badają to zaledwie na poziomie teoretycznym, poddając to krytyce i tak zwanym badaniom, jakby to było filozofią. Prawda jest taka, że Prawo Buddy nie ogranicza się do tej małej części w świętych pismach, co stanowi zaledwie początkowy poziom Prawa Buddy. Wręcz przeciwnie, nie ma niczego, co Prawo Buddy nie jest w stanie wyjaśnić – całkowicie wyjaśnia wszystkie tajemnice, od cząsteczek i molekuł, aż po wszechświat, od rzeczy małych do rzeczy wielkich. Jest różnym opisem natury wszechświata na różnych poziomach, czyli bycie Prawdziwym, Dobrym i Tolerancyjnym na różnych poziomach. Jest tym, co taoiści nazywają „Tao“, albo co buddyści nazywają „Fa“ (Prawo).
Bez względu na stopień zaawansowania współczesnej ludzkiej nauki, stanowi ona zaledwie jedną cząstkę tajemnic wszechświata. Gdy tylko wspomnimy pewne poszczególne zjawiska Prawa Buddy, zawsze jest ktoś, kto mówi: „Znajdujemy się obecnie w wieku elektroniki i nauka jest bardzo zaawansowana. Statki kosmiczne dotarły do odległych planet, a wy wciąż mówicie o tych naiwnych, starych poglądach?“. Mówiąc wprost, bez względu na stopień zaawansowania komputerów, nie są one w stanie dorównać ludzkiemu mózgowi, który do dnia dzisiejszego stanowi tajemnicę, która zdumiewa badaczy. Bez względu na to, jak daleko statki kosmiczne potrafią dotrzeć, nadal nie potrafią latać poza tym wymiarem fizycznym, w którym znajduje się ludzka rasa. Wiedza, którą ludzkość obecnie posiada, jest niesamowicie płytka i jest niczym więcej niż malutką cząsteczką całości – nie podchodzi nawet blisko prawdziwemu zrozumieniu Prawdy wszechświata. Niektórzy ludzie nie ośmielają się nawet stawić czoła, zbliżyć się ani uznać jako fakty zjawiska, które obiektywnie istnieją, ponieważ ludzie ci mają zbyt ciasne umysły lub nie chcą zmienić swoich utartych sposobów myślenia. Tylko Prawo Buddy potrafi całkowicie ujawnić tajemnice wszechświata, czasoprzestrzeni i organizmu ludzkiego. Potrafi rozróżnić cnotę od nieprawości, dobro od zła, i potrafi położyć kres nieprawidłowym poglądom, równocześnie przedstawiając te prawidłowe.
Pojęcia, które kierują współczesną ludzką nauką, są w stanie jedynie ograniczyć jej rozwój i badanie do tego materialnego świata, jako że dziedzina nie będzie badana póki nie zostanie rozpoznana – takie jest podejście. A jeżeli chodzi o zjawiska, które są nienamacalne i niewidoczne, ale które obiektywnie istnieją, prawdziwe zjawiska tamtych rzeczy pojawiają się w naszym świecie fizycznym, aczkolwiek są unikane i uznawane za niewytłumaczalne. Uparci ludzie po prostu nalegają, bez żadnych dowodów, że są to jedynie „naturalne“ zjawiska. Ludzie z niewłaściwymi zamiarami, zachowując się wbrew swojemu sumieniu, odrzucają je wszystkie od siebie jako „ślepą wiarę“. A ludzie, którzy nie są dociekliwi odwrócili się plecami do tych spraw, z wymówką, że nauka nie jest jeszcze dostatecznie zaawansowana. Ludzkość zrobi duży krok naprzód jeżeli będzie potrafiła na nowo spojrzeć na siebie i na wszechświat, zmieniając swój sztywny sposób myślenia. Prawo Buddy może pozwolić ludziom zdobyć całkowite zrozumienie niezmiernych, bezkresnych światów. Poprzez wieki, jedyna rzecz, która była w stanie perfekcyjnie wytłumaczyć rodzaj ludzki, liczne istniejące wymiary, życie i cały wszechświat, to Prawo Buddy.
Li Hongzhi, 2 czerwca 1992 r.
Spis treści
O Prawie Buddy 2
Wykład pierwszy 7
Prawdziwe prowadzenie ludzi ku wyższym poziomom 7
Różne poziomy posiadają różne Prawa 11
Tylko jeden standard określa, czy ktoś jest dobry czy zły: czy potrafi być Prawdziwym, Dobrym i Tolerancyjnym 15
Qigong jest częścią kultury prehistorycznej 17
W qigong chodzi o kultywację 21
Dlaczego wykonywanie ćwiczeń kultywacyjnych nie zwiększa gong 24
Wyjątkowe cechy Falun Dafa 32
Wykład drugi 39
O Trzecim Oku 39
Zdolność odległego widzenia 50
Zdolność jasnowidzenia 52
Poza Pięcioma Elementami i opuszczanie Trzech Sfer 57
Chęć uzyskania czegoś 61
Wykład trzeci 70
Przyjmuję wszystkich studentów jako swoich uczniów 70
Buddyjskie qigong a buddyzm 71
W kultywacji musisz skoncentrować się na jednej dyscyplinie 75
Zdolności a moc 78
Odwrotne kultywowanie i pożyczanie gong 79
Duchowe owładnięcie 85
Język kosmiczny 92
Co nauczyciel daje swoim uczniom 94
Pole energii 101
Jak uczniowie Falun Dafa powinni rozpowszechniać praktykę 102
Wykład czwarty 105
Strata i zysk 105
Przekształcanie karmy 107
Polepszanie xinxing 116
Guanding 121
Umiejscowienie Tajemniczego Przejścia 124
Wykład piąty 132
Symbol Falun 132
Praktyki Qimen 134
Praktykowanie drogi zła 136
Podwójna kultywacja kobiety i mężczyzny 139
Podwójne kultywowanie natury i długowieczności 141
Fashen 142
Święcenie wizerunku Buddy 143
Temat czarodziejstwa 151
Wykład szósty 153
Psychoza qigong 153
Przyciąganie demonów w qigong 162
Stwarzanie demonów w swoim własnym umyśle 168
Twoja świadomość główna musi byś silna 174
Twoje myśli muszą być poprawne 174
Qigong sztuki walki 181
Popisywanie się 185
Wykład siódmy 189
O zabijaniu 189
O jedzeniu mięsa 193
Zazdrość 199
O uzdrawianiu 204
Leczenie szpitalne a leczenie qigong 209
Wykład ósmy 214
Bigu (niejedzenie) 214
Podkradanie qi 216
Gromadzenie qi 219
Ten kto praktykuje zdobywa gong 221
Niebiański obwód 228
Bycie za bardzo zaabsorbowanym 237
Kultywacja mowy 239
Wykład dziewiąty 242
Qigong a wychowanie fizyczne 242
Myśli 244
Spokojny umysł 251
Podstawa człowieka 256
Oświecenie 258
Osoba o wielkich skłonnościach duchowych 265
Przez cały okres przekazywania naszych nauk i ćwiczeń, zwracam uwagę na bycie odpowiedzialnym wobec społeczeństwa i naszych uczniów. Rezultaty są dobre i wpływ wywarty na całą społeczność jest także dość dobry. Kilka lat temu, było wielu mistrzów sztuk qigong rozpowszechniających swoje praktyki qigong, ale wszystko, czego nauczali było na poziomie leczenia i kondycji fizycznej. Oczywiście nie twierdzę, że praktyki innych ludzi nie są dobre. Twierdzę tylko, że nie przekazali żadnych wyższych rzeczy. Znam sytuację qigong w całym kraju i mogę powiedzieć, że obecnie, niezależnie od tego czy mówimy o Chinach czy o krajach za granicą – jestem jedyną osobą, która naprawdę przekazuje praktykę prowadzącą ku wyższym poziomom. A dlaczego nikt inny tego nie robi? Ponieważ jest to związane z wielkimi zagadnieniami, historyczne korzenie tego idą bardzo głęboko, obejmuje to szeroki wachlarz rzeczy i pytania, które nasuwa są penetrujące. Nie jest to coś, czego każdy może nauczać, ponieważ porusza to rzeczy wielu praktyk. Dotyczy to w szczególności wielu praktykujących, którzy dzisiaj uczą się jednej praktyki, a jutro idą uczyć się innej, wprowadzają wielki nieład do swojego ciała, co uniemożliwia osiągnięcie powodzenia. Inni wznoszą się w swojej kultywacji wybierając główną drogę, podczas gdy oni wybierają różne boczne ścieżki. Kiedy kultywują w jednej praktyce, ta druga przeszkadza, a gdy kultywują w tej drugiej, ta pierwsza przeszkadza – doznają zakłócenia ze wszystkich stron i nie mogą dalej kultywować.
Musimy to wszystko dla was uporządkować. Zatrzymamy to, co dobre, pozbędziemy się tego, co złe i dopilnujemy, abyście od tej chwili mogli kultywować. Ale naprawdę musicie tu być po to, aby uczyć się Wielkiego Prawa (Dafa). Jeżeli przynosicie ze sobą wszelkiego rodzaju przywiązania, albo jeżeli przychodzicie tu aby pozyskać zdolności, żeby zostać uzdrowionymi, wysłuchać jakichś teorii bądź z jakichś innych złych powodów, to wtedy wszystko na nic. A ważne jest to teraz, ponieważ tak jak mówiłem, jestem jedyną osobą, która to robi i nie ma wiele takich okazji. Nie będę cały czas rozpowszechniał tego w ten sposób. Myślę, że ktokolwiek ma możliwość słuchania jak osobiście przekazuję ćwiczenia i nauki, powiedziałbym, że jest naprawdę… w przyszłości będziecie wiedzieć i będziecie się cieszyć tym okresem. Oczywiście wierzymy w karmiczne powiązania i każdy siedzi tu z powodu swoich karmicznych powiązań.
Przekazując praktykę, która wznosi cię na wyższe poziomy – zastanów się nad tym, co to oznacza? Czy to nie chodzi o ocalanie ludzi? To jest ocalaniem ludzi – autentycznie kultywujesz siebie, a nie stajesz się tylko zdrowy i sprawny fizycznie. To prawdziwa kultywacja, więc wymagania co do xinxing uczniów są wyższe. Otóż my tu siedzący, przybyliśmy aby uczyć się Wielkiego Prawa, więc siedząc tu, musicie traktować siebie jako prawdziwych praktykujących i musicie porzucić swoje przywiązania. Jeżeli przychodzicie tu nauczyć się ćwiczeń albo Wielkiego Prawa w celu zdobycia różnych rzeczy, nie nauczycie się niczego. Powiem wam pewną prawdę: cały proces kultywacyjny jest procesem ciągłego pozbywania się ludzkich przywiązań. W zwykłym świecie, ludzie walczą ze sobą, oszukują siebie nawzajem i krzywdzą innych tylko dla odrobiny własnych korzyści. Myśli stojące za tym wszystkim muszą odejść. Dotyczy to zwłaszcza osób uczących się praktyki dziś – macie tym większe powody, aby pozbyć się tych myśli.
Nie zamierzam mówić tu o uzdrawianiu. My nie zajmujemy się uzdrawianiem. Ale jeżeli chcesz uprawiać prawdziwą kultywację i przybywasz tu mając schorowany organizm, to nie możesz jeszcze kultywować. Dlatego też musimy oczyścić twoje ciało. Oczyszczam ciało tylko osobom, które przybyły tu, aby naprawdę uczyć się praktyki, które naprawdę przybywają tu po to, aby uczyć się Prawa. Jest jedna rzecz, którą podkreślamy: jeżeli nie możesz odłożyć na bok swoich myśli, jeżeli nie możesz odłożyć na bok tego problemu zdrowotnego, nic nie możemy dla ciebie zrobić i nie możemy tobie pomóc. A dlaczego? Ponieważ istnieje pewna prawda w tym wszechświecie: za wszystkimi rzeczami, które przydarzają się zwykłym ludziom – jak to buddyści mówią – stoją przyczyny i dla zwykłych ludzi, rzeczy takie jak narodziny, starzenie się, choroba i śmierć są po prostu naturalną częścią życia. Ludzie mają problemy zdrowotne i cierpienia, tylko dlatego, że w przeszłości czynili złe rzeczy i tworzyli karmę. Kiedy przechodzą przez trudne chwile spłacają dług karmiczny, więc nikt nie może sobie dowolnie tego zmienić. Zmiana tego jest tym samym co zwolnienie kogoś zadłużonego z odpowiedzialności spłacenia długu – i nie można po prostu od tak tego uczynić. To by było na równi z uczynieniem czegoś złego.
Niektórzy myślą, że leczenie, uzdrawianie i powodowanie, aby ludzie stali się zdrowi jest robieniem czegoś dobrego. Ale tak jak ja to widzę, niczego naprawdę nie wyleczyli. Tylko odłożyli na później i zmienili miejsce dolegliwości, bądź przekształcili ją, ale nie pozbyli się jej. Aby naprawdę wyeliminować to utrapienie, musisz wyeliminować karmę. Jeżeli osoba naprawdę potrafi uzdrawiać ludzi, jeżeli potrafi całkowicie usunąć tę karmę, a mam na myśli prawdziwe tego uczynienie, to jej poziom zdecydowanie nie jest niski. Widziałaby już pewną prawdę, która mówi, że prawa zwykłych ludzi nie mogą być tak po prostu łamane. Podczas kultywacji, kultywujący wzruszony miłosierdziem może uczynić trochę dobrych rzeczy, uzdrawiać ludzi, albo pomóc im uzyskać zdrowie i sprawność fizyczną, ale nadal nie może uzdrawiać ludzi całkowicie. Jeżeli dolegliwość zwykłej osoby mogłaby naprawdę zostać wykorzeniona, to zwykła osoba niekultywująca mogłaby odejść bez żadnych dolegliwości, będąc nadal zwykłą osobą i poszłaby dalej walczyć o swoje osobiste korzyści, tak jak inni zwykli ludzie. Jak mógłbyś, od tak, wyeliminować jej karmę? Jest to absolutnie niedozwolone.
Dlaczego jest więc w porządku czynienie tego dla kultywujących? Ponieważ nikt nie jest bardziej cenny od kultywującego. On chce kultywować, a to jest najcenniejsza myśl. W buddyzmie mówi się o naturze Buddy, a gdy wyłania się natura Buddy, Oświecone Istoty mogą mu pomóc. A co to znaczy? Pytając się mnie, jako że przekazuję praktykę na wyższym poziomie – związane jest to z prawdami z wyższych poziomów, a zagadnienia, które to porusza są olbrzymie. W tym wszechświecie życie ludzkie – tak jak my to widzimy – nie powstało w zwykłym świecie. Prawdziwe ludzkie życie powstało w przestrzeni wszechświata. Powód jest taki, że w tym wszechświecie jest wiele rodzajów materii, które tworzą życie i te rodzaje materii potrafią wytwarzać życie przez ruch i wzajemne oddziaływanie. Oznacza to, że najwcześniejsze życie człowieka ma swoje źródło we wszechświecie. Przestrzeń wszechświata jest z natury dobra, a jej natura to bycie Prawdziwym, Dobrym i Tolerancyjnym, a kiedy człowiek się rodzi posiada tę samą naturę co wszechświat. Ale w miarę, kiedy więcej istot zostaje stworzonych, powstają społeczno-podobne stosunki towarzyskie. Niektóre z tych istot mogą stać się egoistyczne i stopniowo obniżą swój poziom – nie mogą więc pozostać na tym poziomie i muszą spaść. Ale potem, na następnym poziomie, znowu stają się nie tak dobrymi i ponownie nie mogą tam pozostać. Tak więc nieustannie spadają w dół, aż do momentu, kiedy ostatecznie upadają do poziomu istot ludzkich.
Całe ludzkie społeczeństwo jest na jednym poziomie. Kiedy spadły do tego stopnia, patrząc tylko z perspektywy zdolności, albo tylko z punktu widzenia Wielkich Oświeconych Istot, istoty te powinny zostać zniszczone. Ale podstawą działania Wielkich Oświeconych Istot jest miłosierdzie, tak więc dały im kolejną szansę i stworzyły to unikalne środowisko i ten unikalny wymiar. Istoty w tym wymiarze są inne od istot we wszystkich innych wymiarach wszechświata. Istoty w tym wymiarze nie potrafią widzieć istot w innych wymiarach i nie mogą zobaczyć jaki naprawdę jest wszechświat – to tak, jakby te osoby spadły do sfery złudzenia. Jeżeli chcą zostać wyleczone, pozbyć się nieszczęść albo wyeliminować swoją karmę, muszą kultywować i wrócić do swojego pierwotnego, prawdziwego ja. Tak na to patrzą wszelkie różne drogi kultywowania. Osoba powinna powrócić do swojego pierwotnego i prawdziwego ja – taki jest rzeczywisty cel bycia człowiekiem. Więc, kiedy tylko człowiek chce kultywować, powiedzą, że wyłoniła się w nim jego natura Buddy. Ta myśl jest najcenniejsza, gdyż chce on powrócić do swojego pierwotnego i prawdziwego ja, chce wybić się z tego zwykłego ludzkiego poziomu.
Możliwe, że słyszeliście to buddyjskie powiedzenie: „Kiedy u osoby wyłania się natura Buddy, trzęsie ona Dziesięciokierunkowym Światem“. Ktokolwiek to zobaczy pomoże mu i pomoże mu bezwarunkowo. Buddyści wierzą, że ocalanie ludzi nie wiąże się z żadnymi warunkami, jest czynione bez względu na cenę i można mu pomóc bezwarunkowo. Dlatego możemy uczynić dużo dla naszych uczniów. Ale nie działa to w ten sposób dla zwykłej osoby, która tylko chce być zwykłą osobą i zostać wyleczoną. Niektórzy myślą: „Będę kultywował, kiedy odzyskam swoje zdrowie“. Ale kultywacja nie ma żadnych warunków wstępnych – jeżeli chcesz kultywować, to kultywuj. Jednak organizmy niektórych ludzi są chore i niektórzy ludzie mają w swoim ciele chaotyczne przesłania, niektórzy nigdy nie kultywowali, no i są tacy, którzy kultywowali przez dziesiątki lat, ale nadal błąkają się w sferze energii qi i nie dotarli nigdzie w swojej kultywacji.
Więc co z tym zrobimy? Musimy oczyścić ich ciała i uczynić, aby mogli kultywować na wysokie poziomy. Kiedy kultywujesz na najniższym poziomie istnieje proces, w którym całkowicie oczyszczamy twoje ciało. Zabieramy wszystkie złe rzeczy z twojego umysłu, pole karmy wokół ciebie i wszystkie te czynniki, które powodują, że twoje ciało jest niezdrowe – następnie wyczyszczamy całość. Jeżeli byśmy tego nie zrobili, to jak mógłbyś – z twoim brudnym ciałem, które jest całe ciemne i z twoim brudnym umysłem – kultywować wzwyż na wysokie poziomy? Nie pracujemy tutaj nad qi. Nie musisz uprawiać rzeczy niskiego poziomu. Wypchniemy cię ponad to i pomożemy twojemu ciału osiągnąć stan wolny od chorób. I w tym samym czasie damy ci kompletny, gotowy zestaw rzeczy, który jest potrzebny na niskim poziomie, aby stworzyć fundament. W ten sposób, zaczniemy od razu na wysokim poziomie.
...
robi777