A.A. - Buddyzm.pdf - książki - Krystianos19951

Buddyzm

Ksi azka ta powstała staraniem i nakładem Misji Buddyjskiej „Trzy Schronienia” w Polsce. Do jej powstania

przyczyniło sie wiele osób. Za jej ostateczny kształt odpowiedzialny jest mnich buddyjski Kanzen Maslankowski.

Misja Buddyjska „Trzy Schronienia” w Polsce

Szczecin, kwiecie n 1996 r.

UMYS£ cäUc-

Stan rozpoznania NATURY UMYS£U

cEc-c- Przeciwieñstwem tego stanu jest NIEWIEDZA U-_ÉC-R-

cäUc-lÉ-CPc-`ÒCc- charakteryzuje WIEDZA _ÉC-R-

cechuj¹ca BUDDÓW

cäUc-FP- (dos³. istoty obdarzone umys³em, nie znaj¹ce swojej natury)

cechuj¹ca ISTOTY CZUJ¥CE

-Ý stanu buddy, dziêki czemu mog¹ go osi¹gn¹æ.

Wszystkie istoty maj¹ PRZYCZYNÊ

Nä-TZÉP-CaäCc-R]É-£ÉE-R-é

Potencja³ natury buddy to w sanskrycie TATHAGATAGARBHA

rdzeñ czy esencja tathagaty, inaczej buddy.

^ä-aäc- to ca³ociowa, natychmiastowa znajomoæ

PIERWOTNA M¥DROÆ (sanskr. d¿niana)

rzeczy, charakterystyczna dla buddów.

U-aäc- charakteryzuje zwyk³e istoty, których umys³ jest

WIADOMOÆ ROZRÓ¯NIAJ¥CA

^Ñ`-FP- i PRZEDMIOTU ^Ñ`- ( ^Ñ`-FP to ten, który ma FP- przedmiot ^Ñ`- ).

ow³adniêty niewiedz¹ przejawiaj¹c¹ siê w dualistycznym postrzeganiu, rozró¿nianiu PODMIOTU

Z niewiedzy pochodzi DUALISTYCZNE LGNIÊCIE

^ä-aäc- s¹: ZAUFANIE NN-R- WSPÓ£CZUCIE £ÉE-å- ROZRÓ¯NIAJ¥CA

CIÉc-]XËP- Przejawami PIERWOTNEJ

M¥DROCI

aäc-_T- MI£UJ¥CA DOBROÆ qUc-R- oraz UCZYNNOÆ SP-cäUc-

M¥DROÆ

U-aäc- s¹ rozmaite PRZESZKADZAJ¥CE

Przejawami WIADOMOCI ROZRÓ¯NIAJ¥CEJ

IéP-UéEc-R- (sanskr. klea)

NASTAWIENIA

`c-NCä-T-TFÑ- które owocuj¹ SZCZÊCIEM TRZECH WY¯SZYCH ODRODZEÑ UMé-_Ëc-

CcÑU-nÉ-TNä-T-

Powodowani przeszkadzaj¹cymi nastawieniami, m¹c¹cymi umys³, pope³niamy DZIESIÊÆ

`c-¥ÉC-R-UÉ-NCä-T-TFÑ- prowadz¹cych do CIERPIEÑ TRZECH

NEGATYWNYCH DZIA£AÑ

EP-céE-CcÑU-nÉ-¥âC-T¢`-

NI¯SZYCH ODRODZEÑ

Pod wp³ywem zaufania, wspó³czucia itd. pope³niamy DZIESIÊÆ POZYTYWNYCH CZYNÓW

SZCZÊCIE

TNä-T- i CIERPIENIE ¥âC-T¢`- SZECIU KLAS ISTOT ]u-éT-_ËCc-xÕC-

]Bé_-T-

opisuj¹ CYKLICZN¥ EGZYSTENCJÊ (sanskr. sansara)

UMYS£

cäUc- (nieowiecony) (sanskr. czitta),

^ÉN- (sanskr. manas)

UMYS£, FUNKCJE MENTALNE

é- (sanskr. buddhi)

UMYS£, ROZUM, INTELEKT

U-aäc- lub U-R_-aäc-R-

WIADOMOÆ (dzia³aj¹ca dualistycznie) (sanskr. wid¿niana)

TcU-R-

MYL

U-êC-

MYLENIE DYSKURSYWNE

SZEÆ BARDO

T_-Né-xÕC-

T_-Né- to tyle co stan poredni, MIÊDZY T_- DWOMA Né- Bardo to z³udne wra¿enia

BARDO

dowiadczane przez istoty nie rozpoznaj¹ce swojej natury. Wyró¿nia siê szeæ takich stanów:

]GË-B-T_-Né-

1. BARDO UMIERANIA

Géc-IÉN-T_-Né- (sanskr. dharmata)

2. BARDO NATURY UMYS£U

~ÉN-R-T_-Né-

3. BARDO POWSTAWANIA

«äN-Pc-T_-Né-

4. BARDO ¯YCIA

Ë-`U-T_-Né-

5. BARDO SNU

TcU-CKP-T_-Né-

6. BARDO MEDYTACYJNEJ KONCENTRACJI

A.A. - Buddyzm.pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: