Cel 01.pdf

MAGAZYN

CHRZEŚCIJAŃSKI

N R 1 (1) | P AŹDZIERNIK 2004 | C ENA 3.50 ZŁ (W TYM 7% VAT)

C ZASOPISMO F UNDACJI N ADZIEJA DLA P RZYSZŁOŚCI

WIELKICH LICZB

IZRAEL

OBLICZE TAROTA

BÓG

ZIEMIA OBIETNICY

P RAWDZIWE

CEL | M A G A Z Y N C H R Z E Ś C I J A Ń S K I

P olska to kraj, w którym nie żyje się łatwo, którego insty-

tucje nie sprzyjają obywatelowi, ale jednocześnie – a może

przede wszystkim dlatego, stoi u progu wielu zmian w obrę-

bie życia społecznego, politycznego, gospodarczego, i re-

ligijnego. Naszym celem jest przyczynienie się do tych

zmian choćby w najmniejszym stopniu.

MAGAZYN

CHRZEŚCIJAŃSKI

N R 1 (1) | P AŹDZIERNIK 2004 | C ENA 3.50 ZŁ (W TYM 7% VAT)

C ZASOPISMO F UNDACJI N ADZIEJA DLA P RZYSZŁOŚCI

CHRZEŚCIJAŃSKI KOŚCIÓŁ REFORMACYJNY

JAKIM

CHCESZ

BYĆ

MĘŻCZYZNĄ?

Nie zamierzamy powielać treści prezentowanych w in-

nych chrześcijańskich magazynach ani, jak to często

bywa, bezpośrednio koncentrować się na promowaniu

poszczególnych kościołów lub organizacji. Pragniemy

przedstawiać opinie, idee i prawdy może nie zawsze po-

pularne, powszechnie akceptowane, lecz na pewno głę-

boko osadzone w światopoglądzie judeochrześcijańskim

i oparte na nadrzędnych dla każdego człowieka warto-

ściach moralnych. Popularyzując te prawdy, chcemy po-

budzać czytelników do samodzielnej refleksji, przejmowania inicjatywy i podejmowania

wyzwań w życiu. Chcemy docierać do pojedynczych ludzi, zwłaszcza tych, którzy zechcą za-

inspirować i pociągnąć za sobą innych. Chcemy wnieść swój wkład w kształtowanie oblicza

chrześcijaństwa w naszym kraju.

Oddajemy w Państwa ręce pierwszy numer magazynu. Bierność degraduje z natury aktywną

istotę ludzką do roli bezwolnego wykonawcy bądź obojętnego obserwatora wydarzeń. Nie ma

znaczenia, czy miejscem tych wydarzeń jest arena społeczna, polityczna czy religijna – naj-

częściej pasywna większość, świadomie bądź nie, próbuje sterroryzować aktywną mniejszość.

W pierwszym rzędzie dotyczy to mężczyzn, których rola w każdym istotnym procesie spo-

łecznym jest nie do przecenienia i wymaga od nich postawy nieabdykowania z ich naturalnej

funkcji przewodzenia. Do nich przede wszystkim należy zadanie inicjowania i przeprowadza-

nia zmian. Jeśli tego nie realizują, prowadzi to do sytuacji, z jaką mamy obecnie do czynienia

– kryzysu tożsamości mężczyzny. Pośrednio wiąże się to zjawisko z kryzysem w kościołach

w większości pozbawionych realności Bożej mocy. Tymczasem ludzie gorączkowo poszukują

kogoś, kto wskaże kierunek i udzieli odpowiedzi na dylematy codziennego życia. To chyba

największe wyzwanie współczesnego Kościoła.

BÓG

WIELKICH LICZB

K im jest apostoł i jakie ma zadania?

J esteśmy świadkami potężnej zmiany,

IZRAEL

ZIEMIA OBIETNICY

Dlaczego tak ważna jest ta służba dla

rozwoju kościoła? Ulf Ekman w przystęp-

ny sposób prezentuje znaczenie służby

apostoła, wyjaśniając wiele jej praktycz-

nych aspektów. To książka nie tylko dla

liderów, ale dla każdego wierzącego.

jaka dokonuje się na obliczu całej

ziemi w Kościele Jezusa Chrystusa

– odnowienia służby apostolskiej.

C. P e ter Wagner – autorytet z dziedziny

wzrostu kościoła – nazywa ten proces

reformacją nowoapostolską... Dowiedz

się, jakie jest jej znaczenie dla rozwo-

ju współczesnego Kościoła.

P RAWDZIWE

OBLICZE TAROTA

R EALNOŚĆ

BOŻEJ MOCY

Ulf Ekman to założyciel i pastor kościołą Livets Ord

w Uppsali, w Szwecji. Pracuje głównie na arenie mię-

dzynarodowej. Jest znany jako dynamiczny kaznodzie-

ja szkolący pastorów i liderów. Autor około 40 książek,

które przetłumaczono na 30 języków.

Przygotuj siebie i swoją służbę na nadchodzące zmiany

Bóg zaczyna potrząsać swoim kościołem!

„Trzęsienie ziemi w kościele” ukazuje Boży model Kościoła

XXI wieku. Model, dzięki któremu będziemy mogli wypełnić

Wielkie Posłannictwo. Gorąco polecam tę książkę.

Cena detaliczna: 20 zł ; Cena hurtowa*: 17 zł

JOHN C. MAXWELL

CHRZEŚCIJAŃSKIEGO ŻYCIA

C. Peter Wagner jest znanym autorytetem w dziedzinie

wzrostu kościołą i walki duchowej. Autor wielu książek.

Cena detaliczna: 25 zł ; Cena hurtowa*: 20 zł

Seria najnowszych broszur nauczająco-ewan-

gelizacyjnych autorstwa Reinharda Bonnke.

NOWOŚĆ

1. „Bóg, który leczy” – Bóg kocha uzdrawiać

i pragnie odpowiedzieć na twoją potrzebę...

2. „Jak przyjąć cud od Boga” – Istnieją

trzy elementy przyciągające Boże działanie

w Twoim życiu... Dowiedz się, jak przyjąć

swój cud od Niego!

3. „Ten, który nadchodzi” – Jezus wkrótce po-

wróci w mocy i chwale... Czy wiesz, co to

oznacza?

4. „Pewność zbawienia” – Pewność zbawie-

nia to ogniwo łączące cię z Jezusem i klucz do

efektywnego życia z Nim...

5. „Wiara rozpraszająca mrok” – Czy wiesz,

jak potężnemu Bogu wierzysz? Czy wiesz, jak

doświadczyć Jego mocy?

Redakcja

SPIS TREŚCI:

„A kim będą TWOJE dzieci?”

Zadrżałem, kiedy Bóg zadał mi to py-

tanie... Poczułem w sercu miły ciężar

odpowiedzialności za ich przyszłość...

A. Lediajew, „Bumerang”

4. Terror bierności – Janusz Szarzec

8. Jakim chcesz być mężczyzną?

– Marcin Podżorski

10. Bóg wielkich liczb – Emil Onyszczuk

12. Izrael – ziemia obietnicy

– Marta Wróbel

16. Prawdziwe oblicze tarota

– wywiad z L. Korzenieckim

18. Realność Bożej mocy – Agnieszka Onyszczuk

22. Program partnerstwa

A nalizując losy rodziny króla Dawida, autor wska-

zuje na przyczyny oraz konsekwencje nękającego

społeczeństwo i Kościół kryzysu rodziny. Jedynym roz-

wiązaniem jest powrót do Słowa Bożego, zgodnie z

którym światem rządzi niepodważalne prawo sprawie-

dliwości: co człowiek sieje, to i żąć będzie. To od nas

zależy, kim będą nasze dzieci.

UWAGA! Od przyszłego numeru rozpoczynamy rubrykę

„Pod Kątem” – odpowiedzi na trudne pytania.

Czekamy na Państwa listy.

MAGAZYN CHRZEŚCIJAŃSKI CEL

Wydawca:

Redakcja:

Opracowanie

graficzne:

Zdjęcie na

okładce:

Druk:

Adres redakcji:

Fundacja Nadzieja dla Przyszłości

zespół

Redakcja nie zwraca materiałów nie zamówionych

i zastrzega sobie prawo do redagowania nadesłanych

tekstów. Redakcja nie odpowiada za treść zamiesz-

czonych reklam.

Wszelkie prawa zastrzeżone. Przedruki z Magazynu

Chrześcijańskiego CEL dozwolone są wyłącznie za

uprzednią pisemną zgodą Wydawcy.

PRENUMERATA – 4 kolejne numery 12 zł; W sprawie

prenumeraty prosimy zwracać się do Wydawcy:

Fundacja Nadzieja dla Przyszłości:

ul. Smulikowskiego 6/8, lok. 522, 00-389 Warszawa

tel. (0 22) 828 50 90, fax. (0 22) 828 50 91

e mail: fundacja@jjp.org.pl

Reinhard Bonnke jeden z największych ewangelistów

naszych czasów. Prowadzi na całym świecie kampanie

ewangelizacyjne, na które przychodzi nawet do

1.600.000 osób.

Aleksiej Lediajew jest założycielem i pastorem jednego

z największych protestanckich kościołów chrześcijań-

skich na Łotwie – „Nowe Pokolenie”.

Tomasz Wasiak

Agencja Fotograficzna „Piękna”

Drukarnia offsetowa – Jerzy Małysz

ul. Smulikowskiego 6/8, lok. 522

00-389 Warszawa

tel. (0 22) 828 50 90, fax. (0 22) 828 50 91

e mail: fundacja@jjp.org.pl

Bank PKO.S.A., oddział II Warszawa

93 1240 1024 1111 0010 0387 7259

Komplet (5 tytułów):

Pojedyncze tytuły:

Cena detaliczna: 17 zł ; Cena hurtowa*: 13 zł

Cena detaliczna: 4 zł ; Cena hurtowa*: 3 zł

Cena detaliczna: 20 zł ; Cena hurtowa*: 17 zł

Zamówienia prosimy kierować na adres:

CHRZEŚCIJAŃSKI KOŚCIÓŁ REFORMACYJNY

ul. Smulikowskiego 6/8, lok 521; 00-389 Warszawa

Tel.: (0 22) 828 50 90; Fax: (0 22) 828 50 91; e-mail: wydawnictwo@jjp.org.pl

Wpłaty:

F UNDAMENTY

CEL | M A G A Z Y N C H R Z E Ś C I J A Ń S K I

Terror

Przejawy takiej polityki chowania głowy w pia-

sek, postawy dystansowania się wobec problemów

widzimy w życiu politycznym, gospodarczym i reli-

gijnym społeczeństw niemal na każdym kroku. Nie-

zależnie od skali zjawiska, schemat zawsze jest

podobny: czy mamy do czynienia z dobrze zorga-

nizowanym terrorem, wyposażonym w broń maso-

wego rażenia, czy z prymitywnym terrorem ulicy,

blokowisk i stadionów. Zawsze narzędziem jest

strach a celem zmuszenie większości do realizowa-

nia interesów marginesu.

W skali światowej znamiennym przykładem jest

interwencja w Iraku i towarzysząca jej fala bezprzy-

kładnej krytyki, która przetoczyła się przez media

na całym świecie, doprowadzając do niespotykanej

eskalacji antyamerykańskich postaw. Doszło do tego,

że w oczach światowej opinii publicznej, to, co

w istocie jest niezwykłą, ryzykowną, ale bardzo am-

bitną próbą interwencji na rzecz demokracji właśnie,

przedstawiane jest jako brudna, imperialistyczna

wojna o ropę, zwiększenie wpływów itp. Nic nie

kosztuje popularny ostatnio w Europie antyameryka-

nizm... Należy on nawet do dobrego tonu na euro-

pejskich salonach.

Nagłaśniając indywidualne przypadki ludzkich

dramatów, bazując na emocjonalnej sile medial-

nego przekazu (porwani zakładnicy, nieuniknione

przypadki cywilnych ofiar wojny), terroryści, mor-

dercy bez czci i honoru (a nie partyzanci bądź ruch

oporu, jak wolą niektórzy) winę za swoje barbarzyń-

stwo zrzucają na przywódców państw zaangażowa-

nych w iracki konflikt. To, że terroryści używają dla

realizacji własnych celów tego rodzaju bezczelnej

argumentacji, nie dziwi. Natomiast fakt, że społe-

czeństwa zachodnie – zwłaszcza europejskie – za-

czynają za pomocą mediów wręcz sympatyzować

z faktycznymi winowajcami, powinien przerażać.

Z kolei, jeśli np. Amerykanie coś robią, obwinia

się ich o agresję – a gdy się powstrzymują, winni

są zaniechania. A kto krytykuje najgłośniej? Zakom-

pleksieni zazdrośnicy, uzurpujący sobie prawo do

osądzania tych, którzy odważyli się zmienić świat

bądź co bądź na lepsze. Nie kiwnąwszy nawet pal-

cem, chcą być arbitrami w cudzej sprawie po to

tylko, żeby nie wyszła na jaw haniebna ich bier-

ność. Problem z międzynarodowymi interwencjami

jak dotychczas nie polegał na tym, że było ich za

dużo, ale że za mało i nie wtedy, gdy były naprawdę

potrzebne. I tu Europa zapisała w najnowszej histo-

rii ponurą kartę, prezentując swój bezwład – niemą

akceptację najbardziej krwawych reżimów. Przykła-

dy byłej Jugosławii, afrykańskiej Ruandy czy ostatnio

Iraku obciążają sumienia przywódców największych

europejskich państw.

Z drugiej strony, czy można się temu dziwić,

skoro większość z nich to politycy wątpliwego for-

matu, nawet nie próbujący pretendować do miana

mężów stanu. Są produktami demokracji – jej najgor-

szego wcielenia, kiedy to przerodziła się w dyktaturę

mas poprzez wszelkiego rodzaju sondaże i rankingi

popularności. Niewolnicy sondaży, populiści z wy-

boru lub z konieczności próbują uniknąć odpowie-

dzialności za niepopularne decyzje, nie czyniąc nic.

Tak można wprawdzie zyskać poklask tłumu, ale na

pewno niczego się na świecie nie zmieni.

Bierności

Niewolnicy sondaży, populiści

z wyboru lub z konieczności próbują

uniknąć odpowiedzialności za niepo-

pularne decyzje, nie czyniąc nic.

Przeciwnie – idea nieangażowania się, nic nie

czynienia – wbrew intencjom jej wyznawców – może

doprowadzić do nasilenia fali terroru, a to w kon-

sekwencji prawdopodobnie wyniesie na wyżyny

władzy bezwzględnych populistów – przyszłych dyk-

tatorów. W tym względzie historia dostarcza wielu

smutnych przykładów. Bierność wyborców pozo-

stających w domach, zniechęconych do jakiejkol-

wiek formy uczestnictwa w życiu publicznym, często

otwiera drogę do władzy ludziom, którzy akurat naj-

mniej powinni mieć z nią do czynienia. I tak mniej-

szość w naszym kraju może zadecydować o losach

większości ku zadowoleniu chociażby obecnej ko-

alicji rządzącej, która przy wysokiej frekwencji nie

miałaby szans nie tylko na rządzenie krajem, ale,

dałby Bóg, że być może i na przekroczenie progu

wyborczego. Taka choroba zobojętnienia społeczeń-

stwa, jeśli nie powstrzymana na czas, może się oka-

zać śmiertelna w skutkach dla idei społeczeństwa

obywatelskiego w Polsce i to zanim będzie miało

ono szansę w ogóle się narodzić.

Piętno bierności odcisnęło się niemal na każdej

dziedzinie naszego życia, nie oszczędzając przy tym

kościołów. W myśl pewnej niezbyt mądrej łaciń-

skiej maksymy, ten jest święty, kto nic nie robi, bo

w ten sposób nie może popełnić również i grzechu.

Wydaje się, że póki co mamy duży urodzaj takich

„świętych”, a właśnie grzechy zaniechania – bar-

dziej niż grzechy popełnione – stanowią największą

przeszkodę na drodze do indywidualnego rozwoju

wierzących, jak i całych kościołów. Bywa tak, że

bierność kościelnej większości wyznacza kurs na

Terroryzm przeraża, porusza do głębi swym okrucieństwem wyzutym z resz-

tek człowieczeństwa, stawia na nowo pytanie o istnienie granic ludzkiej mo-

ralnej deprawacji. Stanowi też kolejny argument, by raz jeszcze poważnie

zrewidować powszechne przekonanie, że człowiek z gruntu jest istotą dobrą.

I choć terroryzm nie jest w historii zjawiskiem nowym, to jednak na taką

skalę, jak obecnie, nigdy nie mieliśmy z nim do czynienia i nigdy nie stanowił

takiego wyzwania dla wolnego świata.

to nie bezpośrednie akty terroru, dokony-

wane coraz częściej w różnych zakątkach

świata, są największym zagrożeniem. Paradoksalnie,

to pewne procesy, postępujące zwłaszcza w obrę-

bie tzw. społeczeństw zachodnich, mogą się oka-

zać w swoich skutkach co najmniej tak samo groźne

i destrukcyjne, jak aktywny terroryzm. Tym bar-

dziej, że wśród społeczności ludzkich prawdziwych

morderców jest zawsze stosunkowo niewielu, za to

obojętnych, pasywnych wobec zagrożenia, całe za-

trzęsienie. I to właśnie owa zbrodnia obojętności,

brak woli działania, powstrzymania agresji w jej za-

rodku daje ciche, choć nigdy nie wypowiedziane

wprost, przyzwolenie na panoszenie się zła – zła, któ-

rego biernością się nigdy nie powstrzyma. O prawo

do wolności trzeba walczyć. Tak samo – o jej utrzy-

manie. Narody, które nie potrafią walczyć o wol-

ność, nie zasługują na nią i prędzej czy później,

w taki czy inny sposób ją utracą.

Pod pozorami zachowania pokoju za wszelką

cenę ukrywa się motyw ochrony swojego

„(nie)świętego spokoju”, swojej małej życiowej sta-

bilizacji bez względu na wielkość kompromisu,

który jest tego ceną.

Janusz Szarzec

W brew temu, co się powszechnie uważa,

CEL | M A G A Z Y N C H R Z E Ś C I J A Ń S K I

S ZKOŁA B OŻYCH L IDERÓW

wieczne dryfowanie po mieliznach duchowego życia

przy pełnej akceptacji ze strony przywódców nie

chcących nikomu się narazić. Prowadzi to do kon-

fliktów z ludźmi czynu, często powołanymi przez

Boga, którzy z całych sił nie chcą pogodzić się z za-

staną rzeczywistością. Chęć utrzymania status quo,

stanu posiadania i władzy, skłania konformistów do

terroryzowania potencjalnej konkurencji i zarazem

do promowania ludzi miernych, bezwolnych wyko-

nawców poleceń. Tego rodzaju działanie doskonale

wpisuje się w bardzo polską skądinąd tradycję bez-

interesownej zawiści, solidarnego równania w dół,

uderzania w mocnych i bronienia przegranych, nie-

nawidzenia bogatych i sympatyzowania z ubogimi.

W ten sposób uzyskana „chora” równowaga wpływa

na brak wyrazistych przekonań i jasnej wizji wśród

wierzących, kształtuje tendencję nieopowiadania się

po żadnej ze stron potencjalnych konfliktów, ba-

lansowania między zdecydowanym „tak” a “nie”.

Słabość i nijakość to często wynik takiego „złego ba-

lansu” między prawdą a fałszem, wiarą a strachem,

inicjatywą a biernością.

łecznym przyzwoleniem, poczucia podstawowych

wartości stanowiących fundament egzystencji każde-

go społeczeństwa. Poczucie elementarnej sprawiedli-

wości, praworządności, równości wszystkich wobec

prawa, ochrona ludzkiego życia i mienia, zapewnie-

nie podstawowych wolności obywatelskich, to warto-

ści kształtujące świadomość i wrażliwość społeczną.

Jednocześnie na naszych oczach kat przeistacza

się w ofiarę, a ofiarę sadza się na ławie oskarżo-

nych. Jeden z największych aferzystów III Rzeczy-

pospolitej unika odpowiedzialności karnej, a ludzie

o nieposzlakowanej opinii i wysokiej integralności

wewnętrznej są ścigani niczym najciężsi przestępcy.

Podczas gdy najwyżsi urzędnicy państwowi są po-

dejrzani o utrzymywanie kontaktów z “bosami” ma-

fijnymi bądź z przedstawicielami obcych wywiadów,

reprezentanci tej samej lewicowej opcji politycznej

postulują wprowadzenie do szkół programów pro-

mujących uczciwość, rzetelność, które miałyby uod-

parniać dzieci na zjawisko korupcji. W czym gorszy

jest mały Jaś Kowalski od dorosłych, że zawczasu

zasłużył sobie na lekcje resocjalizacji, których nie

odrobili starsi – przestępcy, którym ostatnio przytra-

fiło się rządzić. Niestosowanie właściwej miary, owe

biblijne „nierówne odważniki”, których nienawidzi

Bóg, wrzucanie wszystkich przypadków naruszania

prawa – tych błahych i najbardziej odrażających

– do jednego worka, to powszechna praktyka. Sy-

gnał jest aż nadto czytelny: wszyscy są winni, tacy

sami, każdy coś przeskrobał, więc my wcale nie je-

steśmy tacy najgorsi. Obrazowo mówiąc, na naszych

oczach wilki bezczelnie przebierają się w skórę

owiec i w swoim zadufaniu nawet nie dbają o to, że

spod przebrania wystają im ogony, a spod owczego

runa szczerzą się im kły.

Jednakże są w naszym kraju ludzie, którym leży

na sercu przede wszystkim dobro Polski i Polaków,

którzy nie są przestępcami uwikłanymi w podejrza-

ne układy. Dobrym życiem i pracą udowodnili, że

są wierni swoim ideałom. Oczywistym jest fakt, że

świat, w którym żyjemy nie jest idealnie czarno-bia-

ły. Nie sposób podzielić ludzi na tych jedynie do-

brych i jedynie złych – to byłoby zbyt daleko idące

uproszczenie. Lecz istnieją jednak prawdy i wartości

absolutne. Można i należy odróżnić prawdę od fał-

szu. Nie wolno pozwolić sobie na intelektualne leni-

stwo i skazać się na bierność wobec zachodzących

procesów społecznych. Poznanie prawdy przynosi

wolność jednostce, a chrześcijanie mają wszelkie

dane po temu, żeby stać się aktywną częścią ro-

dzącego się nowego, obywatelskiego społeczeństwa

w naszym kraju. ■

7 N IEZAPOMNIANYCH WEEKENDÓW WYPEŁNIONYCH

P LANOWANA TEMATYKA :

1. B ÓG I CZŁOWIEK

W IELKOŚĆ I CHARAKTER B OGA | T RÓJJEDYNOŚĆ LUDZKIEJ ISTOTY | W YJĄTKOWY

ZWIĄZEK B OGA Z CZŁOWIEKIEM | G RZECH I DUCHOWE ODRODZENIE | M OC NO -

WEGO STWORZENIA | B AŁWOCHWALSTWO I JEGO NASTĘPSTWA - JAK WIEDZIEĆ , KIEDY

ROZMIJAMY SIĘ Z B OGIEM | Ż YCIE Z B OGIEM - ŻYCIE Z BLIŹNIMI - NASZA POSTAWA

WOBEC SZATANA

2. B IBLIA - S ŁOWO B OŻE

J AK POWSTAWAŁA B IBLIA - NATCHNIENIE , AUTORYTET I AUTENTYCZNOŚĆ P ISMA Ś WIĘ -

TEGO |Z ASADY INTERPRETACJI P ISMA | D ZIAŁANIE S ŁOWA B OŻEGO W CZŁOWIEKU

| „R EMA ” - S ŁOWO WIARY | J AK EFEKTYWNIE CZYTAĆ I STUDIOWAĆ B IBLIĘ

3. M ODLITWA | P OST | U WIELBIENIE

M ODLITWA WIARY , KTÓRA PORUSZA B OGA I OTWIERA NIEOGRANICZONE MOŻLIWOŚCI

| F ORMY MODLITWY : OD DZIĘKCZYNIENIA I UWIELBIENIA PO WSTAWIENNICTWO I MO -

DLITWĘ ROZKAZU | M ODLITWA W D UCHU Ś WIĘTYM I W ZROZUMIENIU | N IEODZOW -

NOŚĆ I ZNACZENIE POSTU | U WIELBIENIE - DROGA DO UPODOBNIENIA SIĘ DO B OGA

4. U SPRAWIEDLIWIENIE PRZEZ B OGA | W IARA I SUMIENIE WIERZĄCEGO

U SPRAWIEDLIWIENI PRZEZ C HRYSTUSA | O WOCE SPRAWIEDLIWOŚCI - ODWAGA , UWOL -

NIENIE OD MOCY ŚMIERCI , STRACHU I OGRANICZEŃ | P RZEJAWY WŁASNEJ SPRAWIE -

DLIWOŚCI - KONTROLA RELIGII | W IARA - KLUCZ DO ŻYCIA W MOCY | C ZYM JEST

SUMIENIE | J AK WZMOCNIĆ ALBO OSŁABIĆ SWOJE SUMIENIE

5. C IERPIENIE | UZDROWIENIE | UWOLNIENIE

T RZY OBSZARY CIERPIENIA | P RZYCZYNY CHOROBY : DUCHOWE , MORALNE I NATU -

RALNE | J AK PRZYJĄĆ UZDROWIENIE | U WOLNIENIE - WŁADZA I DOMINACJA NAD

DEMONAMI | U WOLNIENIE OD POKOLENIOWEGO PRZEKLEŃSTWA | J AK ROZPOZNAĆ

WPŁYW DEMONICZNY W CZŁOWIEKU I JAK TEMU ZARADZIĆ ?

6. F INANSE

P RIORYTETY W ZARZĄDZANIU FINANSAMI | U CZCIWOŚĆ | H OJNOŚĆ | D ŁUG - JAK

DO NIEGO NIE DOPUŚCIĆ I JAK Z NIEGO WYJŚĆ | P OWODZENIE NATURALNE A POWO -

DZENIE NADPRZYRODZONE | P ARTNERSTWO FINANSOWE Z B OGIEM

7. K OŚCIÓŁ I JEGO MISJA SPOŁECZNA

H ISTORIA KOŚCIOŁA | U CZNIOSTWO - POWSZECHNE KAPŁAŃSTWO | M ISJA W SPOŁE -

CZEŃSTWIE | S TRATEGIA PRACY W KOŚCIELE

...na naszych oczach

kat przeistacza się w ofiarę,

a ofiarę sadza się

na ławie oskarżonych.

Terror bierności nie mógłby mieć miejsca, gdyby

nie swoiste rozregulowanie zdolności percepcyjnych

społeczeństwa, rozmycie w miarę jasnych kryteriów

oceny tego co dobre, a co złe. Żyjemy w świecie

dezinformacji, gdzie dowolne żonglowanie faktami,

świadome posługiwanie się półprawdami, a nawet

ordynarnymi kłamstwami kreuje ludzkie światopo-

glądy. Używanie przewrotnej argumentacji w stylu

Michaela Moora, reżysera nagrodzonego Cezarem

filmu „Fahrenheit 9.11” uznane zostało nie tylko za

dopuszczalną metodę propagandową, ale wręcz za

wskazaną praktykę, jeśli tylko służy ona tzw. „dobrej

sprawie”. W myśl zasady, iż kłamstwo często powta-

rzane staje się powszechnie akceptowaną prawdą,

miesza się pojęcia, na nowo interpretuje symbole.

„Miękki” terror propagandowy uprawiany przez

wpływową mniejszość sprawia, iż zwykły „zjadacz

chleba”, intelektualnie zastraszony, nie śmie nawet

wyrazić swego zdania, jeśli różni się ono zasadniczo

od powszechnie lansowanego i politycznie popraw-

nego. Przy okazji zacierania granic między prawdą

a fałszem dochodzi do podważenia najpierw w świa-

domości społecznej, a potem już oficjalnie za spo-

INFORMACJE

I ZAPISY

Wykłady odbywają się co drugi tydzień w soboty, począwszy od 4 grudnia 2004.

Chrześcijański Kościół Reformacyjny

ul. Smulikowskiego 6/8 lok. 521, 00-389 Warszawa

tel. (0 22) 828 50 90, e mail: ofﬁce@jjp.org.pl

POZNAWANIEM B OGA I J EGO S ŁOWA , MODLITWĄ , WIARĄ ,

SPOŁECZNOŚCIĄ ZE SOBĄ NAWZAJEM .

T O SZKOŁA PRZYSPIESZONEGO WZROSTU !

C IEKAWE WYKŁADY , ZASKAKUJĄCE ŚWIADECTWA WIARY ,

CZAS NA DYSKUSJĘ I PYTANIA .

CEL | M A G A Z Y N C H R Z E Ś C I J A Ń S K I

Jakim

Marcin Podżorski

niczym dla dzieci ze szkół-

ki niedzielnej – delikatne

i miękkie zarówno w treści,

jak i w formie. By-

leby tylko przypad-

kiem nikogo nie

dotknąć. W efekcie

poważne i realne pro-

blemy mężczyzn nie

są nawet nazwane, nie

mówiąc już o skutecz-

nym ich rozwiązaniu.

Fasadowość.

Irytuje mnie ta dziwna moda

na dzielenie się swą słabością

w kraju, w którym bezsilność

jest normą. Przecież Biblia za

wzór stawia nam „bohaterów

wiary”, którzy poddźwignęli się

ze swej słabości. Złości mnie,

gdy słucham kaznodziejów, jak

sączą z kazalnicy nastoletnim lu-

dziom do głów poprawność re-

ligijną, utwierdzając ich w bier-

ności pod pozorem pokory

i skromności chrześcijańskiej.

Takie działanie uczyni z tych

młodych ludzi w najlepszym

wypadku sprawnych działaczy

organizacji kościelnych, ale nie

sprawi, że staną się Bożymi li-

derami w kościele, pracy, ro-

dzinie.

W rezultacie takiego bezpro-

duktywnego nauczania kościoły

pełne są bezproduktywnych

mężczyzn, funkcjonujących na

obrzeżach pracy kościelnej - nie-

zaangażowanych, uciekających

od odpowiedzialności za innych,

„niedzielnych słuchaczy” religij-

nych historii i przypowieści.

Czy o to chodzi w chrze-

ścijaństwie? Oczywiście, jest

miejsce na rozwijanie męskiej

wrażliwości, czułości, delikat-

ności, pokory, wyciszenia. Ale

jeżeli to jest wszystko, co propo-

nuje Ci Twój kościół, to znaczy,

że potrzebujesz zmian w swoim

życiu.

Obecnie w społeczeństwie

wiele się mówi o kryzysie toż-

samości mężczyzny. Ów kryzys

ma poważne konsekwencje dla

całego społeczeństwa, gdyż do-

tyka wszystkich podstawowych

aspektów życia mężczyzn. Dla-

tego tak ważne jest znalezienie

wśród chrześcijan pozytywnej

alternatywy dla przełamania

owego kryzysu. Nie stanie się to

jednak dopóty, dopóki kościoły

będą promować bierność, pa-

sywność, nijakość, zamiast wy-

zwalać mężczyzn do inicjatywy,

samodzielnego myślenia, podej-

mowania odpowiedzialności.

Wszyscy modlimy się o du-

chowe przebudzenie w Polsce,

lecz nie będzie ono możliwe

bez aktywnych mężczyzn, któ-

rzy staną na pierwszej linii fron-

tu. Dlatego najwyższy czas, by

wybrać, jakiego rodzaju mężczy-

zną chcesz być: pełnym życia

i wiary, silnym w Bogu, nasyco-

nym jego obietnicami, odważ-

nym, chodzącym w pionierskim

duchu, czy może pasywnym

konsumentem religijnej papki,

ciągle szukającym spełnienia,

dalekim od jakiegokolwiek życia

Bożego. ■

chcesz być

MĘŻCZYZNĄ

Wiele obecnie mówi się na temat nowej tożsamości mężczyzn.

Media, szczególnie prasa feministyczna, lansują typ

„nowego” mężczyzny – ciepłego, wrażliwego, przyznającego się

do swych słabości i niestroniącego od łez.

Ten obraz „nowego” mężczyzny – zwany mężczyzną

metroseksualnym – przeciwstawiany jest „staremu” obrazowi

nieczułego, niewrażliwego egoisty, który nie liczy się z nikim.

czyzn. Pokazuje mi siłę czło-

wieka, jego dojrzałość chrześ-

cijańską oraz to, że odkrył swą

tożsamość w Bogu.

Z tej prostej przyczyny moje

zdziwienie budzi dramatyczny

brak nauczania w kościołach,

które rozwijałoby cechy przy-

wódcze wśród mężczyzn. Nie

mówi się o zwycięskiej, ofensyw-

nej wierze, o powstaniu w ży-

ciu w mocy Ducha Świętego,

o pokonywaniu strachu, prze-

łamywaniu kompleksów, o roz-

wijaniu potencjału, o sile do

pokonywaniu trudności, o inte-

gralności życia, o niezachwia-

nej pewności, o braniu odpo-

wiedzialności za innych, itp. Za-

miast tego dominuje poselstwo

nieświadomi tego sporu

o tożsamość mężczyzny,

który rozgrywa się w społe-

czeństwie, ale ów konflikt uwi-

dacznia się również w Kościele.

Dlatego warto zastanowić się

przez chwilę i spróbować od-

powiedzieć na pytanie, jakiego

rodzaju mężczyzn potrzebują

kościoły w Polsce?

Bóg powołał Adama – pierw-

szego mężczyznę, by rządził,

panował na Ziemi i czynił ją

sobie poddaną. Ten nakaz nigdy

nie został odwołany przez Boga.

Oznacza to, że Bóg wyposażył

każdego mężczyznę w natu-

ralną zdolność do kierowania,

rządzenia i przewodzenia, np.

w domu, w pracy. Ochranianie

innych, branie odpowiedzialno-

ści za nich, po prostu „ojcowa-

nie” jest naturalną drogą rozwoju

dla każdego z nas. Wydaje mi

się, że zdolność do sprawowa-

nia autorytetu, brania na siebie

odpowiedzialności to pierwsza

i najważniejsza charakterystyka

każdego mężczyzny. Wszystkie

inne cechy, np. wrażliwość, de-

likatność, subtelność są ważne,

ale wtórne w stosunku do tej

podstawowej.

Gdziekolwiek jest i było du-

chowe przebudzenie na świe-

cie, tam zawsze można odnaleźć

silnych duchowo i psychicznie

mężczyzn, zdolnych do wzięcia

odpowiedzialności za innych.

Właśnie zdolność do brania od-

powiedzialności, skłonność do

poświęcenia się, do niesienia

ciężaru jest dla mnie miernikiem

rozwoju duchowości u męż-

Autor prowadzi spotkania

dla mężczyzn w Chrześcijań-

skim Kościele Reformacyjnym

– „Jezus Jest Panem”.

C hrześcijanie mogą być

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: