Chiara Lubich (+ 2008) - mistyka jedności.pdf - Książki - hubertg1

Ks. Marek Chmielewski

CHIARA LUBICH († 2008)

— MISTYKA JEDNOŚCI 

Wielu teologów i duszpasterzy za Karlem Rahnerem († 1984)

powtarza, że „chrześcijanin XXI wieku, albo będzie mistykiem,

albo przestanie być chrześcijaninem”. Jest w tym wiele racji, sko-

ro Jan Paweł II w liście Novo millennio ineunte pisze o „po-

wszechnej potrzebie duchowości, która w znacznej mierze ujaw-

nia się właśnie jako nowy głód modlitwy” (nr 33). Wcześniej

jednak przypomina o obowiązku realizowania chrześcijańskiego

powołania do świętości, rozumianej przede wszystkim, jako

„«wysoka miara» zwyczajnego życia chrześcijańskiego” (nr 31).

Oczywiście nie chodzi o mistykę rozumianą opacznie, a więc

o stan czy zjawiska nadzwyczajne (np. stygmaty, bilokacje, lewi-

tacje, prekognicja, kardiognoza itd.), które mogą być wywoły-

wane również przez szatana czy zaburzoną psychikę. Mowa tu o

mistyce jako doświadczeniu obecności Chrystusa „pośrodku”, a

więc przede wszystkim w swoim sercu, w „dnie duszy” — jak

uczą mistycy (św. Teresa z Avila). Stan mistyczny jest zatem

zwyczajnym dopełnieniem łaski chrztu świętego. W doświad-

czeniu mistycznym Bóg całkowicie przejmuje inicjatywę i w Je-

zusie Chrystusie mocą Ducha Świętego udziela się komu chce,

kiedy i jak chce. Nie jest więc mistykiem ten, kto chciałby nim

być, ale ten, kogo Bóg tą łaską obdarzy. On zaś nikomu, kto jest

odpowiednio wewnętrznie dysponowany, nie odmawia bliskości

ze Sobą.

——————

 Wydrukowano w czasopiśmie „Nowe Miasto” 15(2008), nr 2-3, s. 169-170.

Fałszywym jest również powszechne przekonanie, że mistyk

pogrążając się w kontemplacji ucieka od świata i gardzi nim.

Przeciwnie, jednocząc się najściślej z Chrystusem, czuje się we-

zwany do udziału w Jego zbawczej misji, do przemiany świata

według pierwotnego Bożego zamysłu. Chrześcijańska mistyka

nie jest więc „mistyką ucieczki” ( fuga mundi ), lecz „mistyką za-

nurzenia” w świat, a tym samym „mistyką jedności” i obecności

Jezusa pośród ludzi, za których On umarł na krzyżu.

Ku takiej perspektywie powoli dojrzewa współczesne chrze-

ścijaństwo, niezależnie od różnych wstrząsów, jakich doznaje.

Propozycję takiego stylu życia duchowego nie trudno odnaleźć

też w testamencie Chiary Lubich, którym bez wątpienia jest jej

książka pt. Charyzmat jedności (Kraków 2007), opracowana przez

Michela Vandeleene’a. Nie bez racji pierwsza jej część nosi tytuł:

„Mistyka dla trzeciego tysiąclecia”.

Mistyka w swej istocie to zjednoczenie z Chrystusem — jed-

ność z Nim, zarówno w Nim samym, jak i w Jego członkach — w

bliźnich. Tej jedności szczególnie potrzebuje świat współczesny,

który zarażony chorobą horyzontalizmu — jak uczył Jan Paweł II

w adhortacji Ecclesia in Europa — doznaje bolesnego rozdarcia i

atomizacji życia społecznego oraz rodzinnego. A zatem szukać i

odnajdywać Jezusa „pośrodku” nas i w nas samych, to droga do

prawdziwej mistyki, droga do odzyskania wiary, nadziei i miło-

ści, a zarazem droga do przywrócenia współczesnemu światu

zagubionego sensu istnienia.

Chiara Lubich (+ 2008) - mistyka jedności.pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: