CELI5 (Livello C2) - Sessione Estiva 2007 + chiave.pdf - 2007 - d.grzegorz

Sessione Estiva 2007

Prova di Comprensione della Lettura CELI 5 – giugno 2007

PARTE A PROVA DI COMPRENSIONE DELLA LETTURA

A.1 Leggere i due testi. Indicare nel Foglio delle Risposte vicino ad ogni numero da 1 a 10 la

lettera A, B, C o D corrispondente alla risposta scelta.

A.1

1° Testo

Esempio di risposta

1° testo

Così imparai a memoria La stanza del vescovo

Andrea Vitali, un giovane autore, racconta il suo primo incontro con il celebre romanzo

Sono il primo di sei figli, ma, benché il maggiore, fui l’ultimo a partire per la naia tra i quattro maschi del sestetto.

Vestii la divisa a 25 anni e salii sul treno per il Car (Centro addestramento reclute) leggero e appesantito insieme.

Leggero perché, dalle informazioni raccolte in famiglia e presso chi aveva già ottemperato all’obbligo di leva, il

tempo, l’anno che mi si apriva davanti, sarebbe stato lungo, vuoto e, a dir di molti, anche inutile: un tempo

insomma che andava farcito, motivato, per non spezzare il filo tra il prima e il dopo. Libri, non ebbi dubbi sugli

ingredienti della farcitura. Libri, sani compagni, amici silenziosi: loro avrebbero reso meno indigesto quel

polpettone che mi aspettava.

Eccola, quindi, la ragione per la quale partii anche appesantito: perché nella borsa con la quale lasciai casa e

paese ne forzai parecchi. Quali fossero, adesso non saprei dirlo, francamente. Ma fra i tanti, tre li ricordo

lucidamente e assieme ai titoli ricordo anche il motivo che me li fece preferire rispetto ad altri.

Uno era Plutarco, le Vite parallele , il secondo un’opera omnia del poeta francese Guillaume Apollinaire, l’ultimo

del terzetto fu La stanza del vescovo di Piero Chiara. Perché lo scelsi? Perché, innanzitutto, lo sceglierei anche

oggi: il che vuol dire che, oggi come allora, sento la nostalgia del lago ogniqualvolta me ne allontano, anche per

brevi periodi. Ma allora, a 25 anni, fu la prima. E avevo la certezza matematica che la mancanza del noto

panorama quotidiano sotto gli occhi mi avrebbe provocato qualche dissesto. Certo non potevo immaginare che

ciò potesse capitare tanto in fretta: non appena il treno che mi portava al Car lasciò la mia stazione e si infilò in

galleria, orbandomi di lago e montagna, ci restai male, capii che per un anno, tranne brevi, nervosi intervalli, non

avrei avuto la consolazione di venti, di cieli d’acquarello, di odori forti e ineffabili dove l’alga si mischia al

muschio, al pesce e, ahimè, talvolta anche alla fogna.

Non ero che a Varenna, 4 chilometri dal punto di partenza per la precisione, che la mia mano pescava già nella

borsa per afferrare le avventure di Temistocle Mario Orimbelli e averne un tocco di consolazione. Fu, quella, la

prima di non so quante riletture di La stanza del vescovo portate avanti a scopo terapeutico. Certo, di tanto in

tanto, buttavo un occhio anche sugli altri libri, ma mi rimandavano a mondi troppo lontani, mi raccontavano una

geografia troppo difficile da ricostruire mentalmente, mentre io avevo bisogno di aria di lago, quella che usciva

magicamente dalle pagine del romanzo di Chiara: e pazienza se il lago non era proprio il mio.

Quando finalmente, ottemperato l’obbligo di leva, potei fare ritorno a casa, passai qualche giornata chiuso in un

silenzio che i miei guardarono con sospetto: tra di me confrontavo mentalmente le impressioni evocate dalla

lettura di quel romanzo e quelle che adesso l’occhio, la vista, l’udito e l’olfatto mi offrivano in presa diretta. Fu la

sensazione di esattezza, di assoluta sovrapponibilità tra i sentimenti evocati dalla storia e quelli che la realtà

determinava, a convincermi di aver avuto per compagno un autentico capolavoro. Che non solo aveva agito su di

me con le sue virtù terapeutiche, ma anche stava cominciando a dispiegare tutto il suo potenziale didattico:

insomma, la mia scuola di scrittura creativa l’avevo lì sotto gli occhi e nessuno avrebbe mai potuto impedirmi di

frequentarla. Così, chiaritomi il pensiero, ripresi il gusto della parola, con relativa gioia dei miei, i quali stavano

probabilmente cominciando a pensare che l’anno di militare mi avesse creato qualche disorientamento. Non a

caso ho scritto di gioia relativa: perché, per giorni e giorni, se aprivo bocca era solo per citare lunghi brani di La

stanza del vescovo , esaltandomi nei dialoghi o riferendo puntigliosamente circa gli oggetti contenuti nel baule

dell’Orimbelli quando, verso la fine della storia e prima di suicidarsi, lo stesso ne fa uno spoglio che suona come

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campana a morto o testamento. Dura tuttora in me il sospetto che la famiglia tenne una specie di consiglio, dal

quale fui naturalmente escluso, allo scopo di decidere come affrontare la questione, il mio caso. Che venne

messo sul tavolo una sera, dopo cena, non appena terminai di raccontare dell’Orimbelli e delle sue misteriose

triangolazioni.

Che intenzioni avevo, fino a quando avrei continuato, cosa mi batteva in testa?, mi venne chiesto abbastanza

bruscamente. Risposi la prima, l’unica cosa che potevo, quella che da tempo dava energie alle mie speranze per

il futuro: volevo fare lo scrittore. Sì, confermai, proprio. Volevo raccontare storie come quella che mi aveva fatto

compagnia per un intiero anno, volevo che un lettore abboccasse a una cosa scritta da me, come avevo fatto io,

pesciolino fuori dal suo ambiente naturale, con La stanza del vescovo .

(Andrea Vitali, “Panorama”, 28 dicembre 2006)

1 Andrea, nei libri che portò con sé al momento della partenza, cercava

una fonte di ispirazione per ovviare alla vacuità della naia

un antidoto alla scarsità di rapporti umani che prevedeva di avere

un elemento unificatore fra diverse fasi della sua vita

una “medicina” contro la depressione da servizio militare

2 Con il libro di Chiara, Andrea intendeva

colmare la distanza geografica che lo separava dal luogo natale

ritrovare, fra le sue pagine, l’ambiente lacustre a lui tanto caro

compensare le sue letture altrimenti troppo impegnative e concettuali

far rivivere nella sua memoria i ricordi perduti del lago e della montagna

3 Andrea, al ritorno dal servizio militare,

evitò di comunicare ai familiari gli esiti della sua ricerca interiore

intuì di aver appreso più dalla lettura del libro che dalla vita militare

capì di aver trovato, in quel romanzo, un caposaldo per la sua formazione

constatò quanto l’intreccio del romanzo fosse verosimile e credibile

4 I suoi familiari mostrarono verso di lui un atteggiamento di

paziente attesa

malcelata ostilità

eccessiva apprensione

seria preoccupazione

5 Per Andrea, la risposta “Voglio fare lo scrittore” costituì

la prima, istintiva frase che gli venne subito in mente

il frutto di un lungo processo di maturazione personale

la liberazione da un affanno che lo tormentava da tempo

il tentativo di conquistare un vasto e fedelissimo pubblico

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2° testo

Bicentenario della nascita di un eroe

Non è un caso che più di 5500 comuni italiani abbiano strade e piazze dedicate a Giuseppe Garibaldi

(il personaggio più citato della nostra toponomastica): il suo mito è arrivato a fare il giro del mondo,

dalle Americhe all’Estremo Oriente. Romantico, magnetico, travolgente.

India 1857. Scoppia una rivolta contro gli inglesi e si sparge la voce che il Leone della Libertà sarebbe

in arrivo per aiutare gli insorti: la notizia ha un tale impatto sulla popolazione in armi da spaventare

anche le truppe britanniche. Guerra di Secessione americana: all’Eroe dei due Mondi viene addirittura

offerto di comandare una divisione dell’Esercito Nordista. Londra 1864, Garibaldi è ospite del

sindacato dei lavoratori inglesi: per ascoltare il suo “comizio” accorre a Hyde Park una folla di un

milione di persone.

Ed ecco che nel 2007, bicentenario della sua nascita, il tema del suo mito riaffiora. Rispolverato,

svecchiato, discusso, riletto, rimaneggiato. Le celebrazioni del Comitato nazionale sono iniziate e

continueranno tutto l’anno con mostre, convegni, film, perfino eventi sportivi.

Ma basta essere brillante comandante militare - audace, fortunato, avventuroso, in lotta per la

giustizia sociale e restio agli onori - per diventare l’eroe per antonomasia, il campione

dell’indipendenza di tutti i popoli? «La portata universale del mito Garibaldi non si spiega del tutto

senza il suo modernissimo intuito per la comunicazione» dice Romano Ugolini, vicepresidente

dell’Istituto per la Storia del Risorgimento italiano. «Garibaldi fu il primo nel diciannovesimo secolo a

capire che, per raggiungere le masse, bisognava superare i metodi di propaganda tradizionali - libri e

giornali - in favore di strumenti più semplici, accessibili anche al pubblico analfabeta. Ed ecco che

l’eroe incoraggia le rappresentazioni delle sue gesta, partecipa a manifestazioni religiose popolari,

adotta la camicia rossa per colpire… E soprattutto si circonda di fotografi che lo ritraggono in

continuazione. Così facendo è l’unico, due secoli fa, che “buca” l’immaginario contadino:

importantissimo in un’epoca in cui sono proprio i contadini a fornire agli eserciti viveri e informazioni

sul nemico. E tutt’oggi, in certe zone rurali, sopravvivono le sue effigi accanto a quelle di Cristo:

entrambi con la barba bionda, i capelli lunghi, illuminati dalle candele».

Abilissimo creatore del proprio mito, Garibaldi intuì subito l’enorme portata propagandistica della

neonata fotografia, che gli consentiva di moltiplicare la propria immagine e diffonderla a basso costo,

magari autografata e con dedica, per aumentare la sua popolarità. E si sottopose a migliaia di scatti:

ovunque si fermasse nei viaggi, anche se per un solo giorno, anche tra una battaglia e l’altra. «Fu

l’uomo più fotografato nell’Italia di allora» dice Michael Jacob, storico della fotografia e scrittore, che

ha una delle più ricche collezioni private di foto di Garibaldi, garibaldini e garibaldinerie. «Diffuse

come santini, le foto spesso precedono l’arrivo dell’Eroe dei due Mondi, come un annuncio precede il

Messia. Così i futuri italiani conoscono il loro “salvatore” molto prima di essere salvati» continua

Jacob. «Mentre gli altri protagonisti dell’Unità d’Italia - Mazzini, Cavour, Vittorio Emanuele – sono

assai più restii a posare per l’obiettivo e risultano più rigidi e formali quando si concedono. Quasi

avessero paura dell’impietoso realismo fotografico. Come i grandi di tutti i tempi, che hanno sempre

preferito farsi ritrarre da pittori compiacenti che minimizzavano i loro difetti. Garibaldi, invece, non è

affatto intimidito dall’immediatezza dello scatto. Anzi: si fa riprendere malvestito, con capelli e barba

incolti. Consapevole che la scapigliatura rafforza il mito del ribelle romantico».

Straordinario comunicatore. «In una lettera» racconta il professor Ugolini «Garibaldi scrive: “So che

spesso si dicono di me cose erronee. Ma non le correggo mai: intervengo solo se mi offendono”. In

altre parole: non mi importa come si parla di me, purchè di me si parli. Tant’è che Garibaldi non

smentisce mai Alexandre Dumas che, inviato al seguito dei Mille, scrive anche cronache non vere:

quelle fantasie colpiscono il pubblico e gli fanno da cassa di risonanza. E quando in seguito, a

Caprera, è tempestato di lettere dei fan che chiedono un ricordo, lui infaticabile invia a tutti un sasso

dell’isola o una ciocca di capelli (non suoi, altrimenti sarebbe rimasto calvo)».

Il più antico scatto di Garibaldi è un dagherrotipo (l’immagine su lastra argentata degli esordi della

fotografia) fatto a New York nel 1851: la tecnica era stata inventata solo dodici anni prima. I suoi

ritratti, però, cominciano a spuntare con regolarità solo a partire dal 1859 quando, alla guida dei

Bicentenario della nascita di un eroe

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Cacciatori delle Alpi, deve sedurre la popolazione per arruolare volontari. E invadono il mercato l’anno

dopo, durante l’impresa dei Mille. Per riproporsi, sempre diversi, nel corso degli anni. Ci sono ritratti

di lui anziano, perfino morto: il suo funerale è seguito da schiere di fotografi.

Ironia della comunicazione. La stessa polizia borbonica riproduce a sue spese migliaia di copie di una

sua foto e la fa circolare offrendo una taglia a chi cattura il “bandito”. Così anche i suoi nemici

contribuiscono non poco alla diffusione della sua immagine.

(Antonella Barina, “Il Venerdì di Repubblica”, 2 febbraio 2007)

6 Da quanto si evince dal testo, la popolarità di Garibaldi scaturirebbe

dall’unicità delle sue doti personali

dalle sue travolgenti doti oratorie

dall’eccezionalità del personaggio mediatico

dai suoi decisivi interventi in tanti conflitti

7 Garibaldi, per aumentare la sua fama,

sfruttò la religiosità popolare

valorizzò ad arte la sua immagine

si rivolse alle persone poco scolarizzate

si dedicò alla modernizzazione della stampa

8 Nel posare per i fotografi, Garibaldi

non temeva di mostrare le sue peculiarità

non voleva sembrare un personaggio artefatto

cercava di eguagliare la fama di altri personaggi

desiderava sensibilizzare politicamente le masse

9 Garibaldi aveva, con i media , un rapporto

aperto, ma conflittuale

benevolo e condiscendente

di complicità, per sviare il pubblico

di collaborazione, per dialogare col pubblico

10 Per Garibaldi, le fotografie

diventarono un’arma per vincere le sue battaglie

giocarono a suo sfavore, agevolandone la cattura

furono la testimonianza del suo amore per le innovazioni

furono la riprova che l’immagine può creare consenso

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