Vivo de Francisco Candido Xavier.pdf

(160 KB) Pobierz
XAVIER.PDF
FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER
BIOGRAFIAJ TRAJTOJ
I - NASKIØO. INICIØO EN SPIRITISMO
La plej granda kaj fekunda psikografia mediumo en la mondo kaj en æiuj tempoj naskiøis en Pedro
Leopoldo, modesta urbo de la Þtato Minas Gerais, Brazilo, en la 2ª de Aprilo 1910. Ekde 1959 li loøas en
la samþtata urbo Uberaba. Li nur ricevis la unuagradan instruadon.
Gepatroj: João Cândido Xavier kaj Maria João de Deus, elkarniøintaj resp. en 1960 kaj 1915.
Malfacila infaneco: li estis komizo en butiko kaj publika oficisto emeritita en 1958.
En la 7ª de Majo 1927, li æeestas sian unuan spiritisman seancon. Øis 1931 li psikografie ricevas
multe da poemoj kaj mesaøoj, el kiuj pluraj estis publikigitaj, sen lia scio, sub la aýtornomo F. Xavier. En
tiu sama jaro li unuafoje vidas la Spiriton Emmanuel, kiu øis nun restas lia nedsigebla spirita mentoro.
II - LA KNABO FRANÆJO
Ekde la kvarjara aøo la vivo de la knabo Franæjo estis karakterizita per kuriozaj fenomenoj. Lia
patro eæ kredis, ke oni anstataýigis lian veran filon per tiu alia infano... Kiel stranga ja estis tiu filo!...
Edukita en la katolika religio, la knabo pie preøadis, kiel al li instruis lia amata patrineto, S-rino Maria
João de Deus, kiu lasis lin en orfeco, kiam li ankoraý aøis 5 jarojn.
Sub la premo de grandaj konfliktoj kaj plej akraj malfacila¼oj, la knabo kreskadis, æiam pura kaj
bona, tute ne inklina al ia fiesprimo, al ia malobea ago.
Sed la amikaj "ombroj" lin ne forlasis... Li interparoladis kun la elkarniøinta patrineto, aýdis
konsolantajn voæojn. En la lernejo li sentis, ke ili apudestas kaj lin helpas æe la ordinaraj taskoj.
Efektive, la unuaj jaroj de lia vivo faris en li profundajn impresojn, kaj tiujn jarojn li neniam
forgesis... La bezono perlabori ekde frua aøo por helpi en la mastrumaj elspezoj signifis por lia vivo, kiel
li mem asertas, netakseblan benon.
Vere, la malsano ankaý frue venis por lin æiam kompanii. Unue æe la pulmoj dum lia teksista
laborado; poste æe la okuloj; nuntempe estas la vico de la brustangino.
III - KOMENCO DE LA MEDIUMATO
Francisco Cândido Xavier (Franæjo Þavjer') publike komencis sian mediuman mision en la 8ª de
Julio 1927, en la urbo Pedro Leopoldo.
Aøante 17 jarojn, li ricevis siajn unuajn mediumajn paøojn.
En memorinda nokto, la Spiritoj komencis unu el la plej belaj entreprenoj en la tuta historio de la
Homaro. Dek sep paperfoliojn ili plenigis per teksto pritraktanta la devojn de kristana spiritisto.
Pri tio rakontas Franæjo Xavier mem:
"(...) Estis nokto preskaý frosta, kaj miaj æetablaj kunuloj sekvis, scivolaj kaj kortuþitaj, la movojn
de mia brako. Ne granda estis la æambro, sed æe la komenco de tiu unua transsendo de ia Transtomba
komunika¼o, mi vidas min ekster mia karna korpo, tamen apud øi. Kaj dum la spirita kuriero skribis tiujn
al mi dediæitajn dek-sep paøojn, mia ordinara vidado spertis signifoplenan aliiøon. Malaperis la nin
æirkaýantaj muroj. La tegmento kvazaý malfariøis, kaj, rigardante al la supro, mi povis vidi stelojn
trembrilantajn en la nokta mallumo. Sed, turninte la okulojn al la æambro, mi rimarkis, ke tuta aro da
amikaj Spiritoj fiksas sur min simpatian kaj bonkoran rigardon, kaj en ilia esprimo mi divenis, per
spontanea telepatio, ke ili silente kuraøigas min al la plenumota laboro, æefe per la admono, ke mi timu
nenion koncerne al la irota vojo."
IV - EMMANUEL KAJ DU ADMONOJ KONCERNANTAJ LIAN TUTAN VIVON
Emmanuel, en la unuaj tempoj de la mediuma agado de Franæjo Xavier, donis al li du bazajn
instruadmonojn por plenumo de lia estonta laboro. La malobservo de nur unu el ili nepre fiaskigos la
tuton. Jen la unua:
- "Æu vi vere pretas labori per la mediumeco kun Jesuo?
- Jes, se la bonaj Spiritoj min ne forlasos... - respondis la mediumo.
- Vi ne estos forlasita - asertis Emmanuel - sed, por æi tion certigi al vi, vi nepre laboru, studu kaj
praktiku la bonon.
- Kaj æu vi opinias min kapabla por tia devontigo?
- Sendube, se nur vi observos la tri bazajn kondiæojn por la Servado...
Æar la spirita Protektanto restis silenta, la junulo demandis:
- Kiu estas la unua?
La respondo venis, firma:
- Disciplino.
- Kaj la dua?
- Disciplino.
- Kaj la tria?
- Disciplino."
Pri la dua plej grava admono de Emmanuel la mediumo rakontas:
- "Mi memoras, ke en unu el liaj unuaj kontaktoj Emmanuel al mi sciigis, ke li intencas longe
laboradi kun mi, sed por tio mi devos antaý æio strebi al la praktikado de la instruoj de Jesuo
kaj de la lecionoj de Allan Kardec. Li ankoraý avertis, ke se iam li, Emmanuel, al mi konsilos
ion nekonforman al la instruoj de Jesuo kaj Kardec, mi devos forgesi lin kaj resti æe Jesuo kaj
Kardec."
-
IV - LITERATURA VERKADO
En 1932, la Brazila Spiritisma Federacio publikigas lian unuan libron, nome la faman
"Transtomba Parnaso"; nun pli ol 400 estas la nombro de la verkoj, kiujn li psikografie skribis. Pluraj jam
estas tradukitaj kaj eldonitaj en la lingvoj hispana, Esperanto, franca, angla, japana, greka, k.a.
Vivante laý morale pura konduto, efektive humila kaj simpla, Franæjo Xavier neniam havigis al si
ian ajn profiton el la mediumeco. Lia intima kaj publika vivo estas æiel esplorata de la amaskomunikiloj
parola, skriba kaj televida. Mokoj kaj malicaj kritikoj lin ofte trafas, sed li ilin suferas kun vera kristana
sinteno. Li vojaøis kun la mediumo Waldo Veira al Usono kaj Eýropo, kie ili vizitis Anglion, Francion,
Italion, Hispanion kaj Portugalion, æiam en la servo de la Spiritisma Doktrino.
Nuntempe Franæjo Xavier estas figuro kun renomo nacia kaj internacia, liaj intervjuoj vekas la
atenton de miloj da personoj, eæ de tiuj seninterese rilatantaj al Spiritismo; li jam aperis en televidaj
programoj, kie li respondis al plej diversaj demandoj surbaze de la spiritismaj instruoj. Pluraj urboj
aljuøis al li la titolon de Honora Civitano: Rio de Janeiro, São Bernardo do Campo, Franca, Campinas,
Santos, Catanduva, en la Þtato Sankta Paýlo; Uberlândia, Araguari kaj Belo Horizonte, en la Þtato Minas
Gerais; Campos, en la Þtato Rio de Janeiro, ktp, ktp.
El la libro, kiujn li psikografie ricevis, jam vendiøis pli ol 12 milionoj da ekzempleroj nur inter tiuj
88 eldonitaj de la Brazila Spiritisma Federacio.
"Transtomba Parnaso", kiu estis publikigita la unua en 1932, elvokis (kaj pruvis) la demandon pri
la identeco de la spiritaj aýtoroj de la mediumaj literaturaj verkoj, dank'al la spontanea manifestiøo de tiaj
kritikistoj, kiel Humberto de Campos, kiu tiam ankoraý estis inter la vivantoj, kiel Agripino Grieco,
nacirenoma, rigora literatur-kritikisto, Zeferino Brasil, gaýæa poeto, Edmundo Lys, kronikisto, Garcia
Júnior, ktp.
En sia antaýparolo al "Transtomba Parnaso", Manuel Quintão asertis: "Romantikismo,
Kondorismo, Parnasismo, Simbolismo tie paradas per æarma¼oj el sonoj kaj koloroj, atestante, ne plu
subjektive sed ja plej objektive, la transvivon de siaj adeptoj. Ni legas Casimiro-n kaj reøuas
"Printempoj"; recitas Castro Alves kaj sentas "Flosantaj Þaýmoj"; deklamas Junqueiro kaj memoras "La
Morto de Don Johano"; legas Aýgusto dos Anjos kaj elvokas "Mi"."
Historiaj romanoj formas la Roman serion, konsistantan el: "Antaý 2000 jaroj...", "Post 50 jaroj",
"Saluton, Kristo!", "Paýlo kaj Stefano", kiuj instigis Roberton Macedo verki "Histori-Geografian
Glosaron pri la Romanoj de Emmanuel", ian klarigan studon pri la historiaj eventoj menciitaj en tiu
verkaro. "Antaý 2000 jaroj..." rakontas pri la enkarniøo de Emmanuel en la tempo de Jesuo.
Diktita de Humberto de Campos (Spirito), aperas en 1938 la diskutata verko "Brazilo, Koro de l'
Mondo, Patrolando de la Evangelio", kiu prezentas la historion, laý spirita perspektivo, de nia patrolando
kaj de la al øi ligitaj eventoj.
Revelaci-karaktera, doktrina kaj scienca estas la serio Andreo Ludoviko, konsistanta el rimarkinde
gravaj verkoj, kies plimulto kompletigas, koncerne la vivon postmortan, pli frue aperintajn verkojn, kiel
tiujn de Swedenborg, Andrew Jackson Davis, Alphonse Cahagnet, G. Vale Owen kaj aliaj. Al tiu serio
apartenas: "Nia Hejmo", "La Kurieroj", "Misiuloj de la Lumo", "Laboristoj de la Eterna Vivo", "En la Pli
Granda Mondo", "Kristana Agendo", "Liberiøo", "Inter la Tero kaj la Æielo", "Sur la Kampo de la
Mediumeco", "Ago kaj Reago", "Evoluo en Du Mondoj", "Mekanismoj de la Mediumeco", "Spiritisma
Konduto", "Sekso kaj Destino", "Senobsedigo", "Kaj la Vivo Daýras Plu".
Partnere kun la mediumo Waldo Vieira, Franæjo Xavier psikografie ricevis 17 verkojn. La
eksterordinaran mediuman kapablon de Franæjo Xavier atestas la granda nombro da plej altrangaj spiritaj
aýtoroj, kiuj pere de li manifestiøas.
Pluraj el liaj libroj estis adaptitaj al teatra enscenigo kaj al radio kaj televido sub la formo de
noveloj.
La psikografio estas la plej konata mediuma kapablo de Franæjo Xavier. Sed aliajn kapablojn li
posedas kaj konstante praktikas, kiel la mediumecoj paroliva (psikofonio), vidiva, aýdiva, medicin-
preskriba (receptista), k.a.
Sian vere apostolan vivon la mediumo dediæis al la suferantoj kaj senhavuloj, venintaj de plej foraj
regionoj, krom ankaý al la mediumaj laboroj, por kiuj li akceptas absolute nenian ajn pagon. La
aýtorrajtojn li sen ia profito forcedas al pluraj Spiritismaj Eldonejoj kaj Societoj, ekde sia unua libro.
Lia vivo kaj lia verkaro estis objekto de multaj intervjuoj per radio kaj televido, krom ankaý de
komentarioj en gazetoj kaj revuoj, spiritismaj aý ne, kaj en libroj, el kiuj menciindas: libreto titolita
"Pinga-Fogo, Intervjuoj", publikigita de la Instituto por Spiritisma Disvastigo, el urbo Araras; "Tridek
Jarojn kun Franæjo Xavier", de Clovis Tavares; "En la Mondo de Franæjo Xavier", de Elias Barbosa;
"Belaj Kazoj de Franæjo Xavier", de Ramiro Gama; "40 Jarojn en la Mondo de la Mediumeco", de Roque
Jacinto; "La Psikografio antaý la Tribunaloj", de Miguel Timponi; "Amo kaj Saøo de Emmanuel", de
Clovis Tavares; "Æeesto de Franæjo Xavier", de Elias Barbosa; "Franæjo Xavier Petas Permeson", de
Frato Saýlo, pseýdonimo de Herculano Pires; "Nia Amiko Xavier", de Luciano Napoleão; "Franæjo
Xavier, la Nuntempa Sanktulo" kaj "La Malliberulo de Kristo", de R. A. Ranieri; "Franæjo Xavier - Misio
de Amo", de la Spiritisma Unuiøo de la Þtato Minas Gerais; "La Vivoj de Franæjo Xavier", de Marcel
Souto Maior, ktp.
VI - LA AFERO HUMBERTO DE CAMPOS
La alteþatata brazila verkisto Humberto de Campos, kiu forpasis en 1934, komencis skribi, en
1937, pere de la mediuma kapablo de Franæjo Xavier, multajn verkojn enhavantajn kronikojn kaj
raporta¼ojn, kaj æiujn eldonis la Brazila Spiritisma Federacio. Inter ili reliefe elstaras la libro "Brazilo,
Koro de l' Mondo, Patrolando de la Evangelio". Sed jen, en 1944, la vidvino de Humberto de Campos sin
turnas al la Justico kaj iniciatas proceson, kiu akiras famon, kontraý la Brazila Spiritisma Federacio kaj
Francisco Cândido Xavier, celante havigi al si verdiktan deklaron, æu tiu mediuma verkaro "fontas, aý ne,
de la "spirito" de Humberto de Campos", krom ankaý postulante, ke, en jesa okazo, estu aplikataj la
sankcioj preskribitaj de la Leøo.
La afero estigis viglan polemikon, kiu dum longa tempo okupis la spacon de la æefaj perioda¼oj en
la lando.
Por ke ni faru al ni ideon pri la signifo de tiu proceso en la disvastigado de la spiritismaj principoj,
ni æi tie resume prezentas kelkajn el la æefaj tiamaj deklaroj, æerpitajn en la verko "La Psikografio antaý la
Tribunaloj", de D-ro Miguel Timponi, la æefa advokato, kiu klopodis por defendi la mediumon kaj la
Brazilan Spiritisman Federacion. Sed ni antaýe øuu la belecon de la sekvantaj esprimoj, kiuj troviøas en
la æi-supre menciita verko:
"Sed el la brazila Nordoriento, el tiu Nordoriento riæa je æarma¼oj kaj misteroj, la voæo plena de
tenero kaj emocio de Sinjorino Ana de Campos Veras, plej amema patrino de la kara kaj populara
verkisto, rompis la silenton por donaci al la mediumo el Pedro Leopoldo la fotografion de sia filo kun æi
tiu esprimoplena dediæo:
"Al la Estimata S-ro Francisco Cândido Xavier, sindona spirita peranto de mia karmemora
Humberto, mi plejame donacas æi tiun fotografion, kiel ateston pri mia amikeco kaj danko.
Respekte Via.
Ana de Campos Veras
Parnaíba, 21-5-38."
Kiel raportite en la numero de "O Globo", de la 19ª de Julio 1944, tiu altestimata sinjorino
konfirmas, ke temas ja pri la stilo de lia filo, kaj þi asertas al la redaktisto de "O Povo" kaj "Press Parga":
"- Mi efektive - diris sinjorino Ana Campos - legis kortuþita la verkon "Transtombaj Kronikoj" kaj
konstatis, ke tie montriøas la stilo mem de mia filo. Mi tute ne hezitas tion aserti, krom ankaý ke mi ja
konas nenian sciencan klarigon pri tiu mistero, des pli se oni konsideras, ke Francisco Xavier estas homo
kun tre malvasta instruiteco. Kie do la falsado? En la okazo se la Tribunalo agnoskos por tiu verkaro la
efektivan aýtorecon de Humberto, estos ja juste, ke la aýtorrajtoj apartenu al la familio. Sed se la juøistoj
decidos kontraýe, mi opinias, ke nialanda intelektularo plenumus agon de justeco, enkondukante
Francisco-n Cândido Xavier en la Brazilan Beletran Akademion... Nur homo tre inteligenta, tre klera kaj
kun rafinita literatura talento povus esti skribinta tian verkaron, ja tiel identiøintan al la verkaro de mia
filo."
En la nokto de la 15ª de Julio 1944, kiam la proceso atingis sian klimakson, la Spirito Humberto
de Campos revenas per la krajono de Franæjo Xavier. Per sia nekonfuzeble karakteriza stilo, li skribas
belegan kaj kortuþan paøon pri la bedaýrinda afero, naskita de la homa nekomprenemo, paøo, kiun oni
povas senpere øui en la libro "La Psikografio antaý la Tribunaloj".
De tiam li ekuzis la simplan nomon Frato X, ian kristanigitan version de la nomo Konsilanto XX,
per kiu li, ankoraý enkarniøinta, estis konata en la literaturaj rondoj.
La iniciatinto de la proceso, Sinjorino Catarina Vergolino de Campos, estis juøita senrajta al la
proceso laý verdikto eldirita en la 23ª de Aýgusto 1944 de D-ro João Frederico Mourão Russell, Jura
Juøisto oficanta en la 8ª Civila Juøfako de la eksa Federacia Distrikto. La vidvino apelaciis, sed la
Apelacia Kortumo de la eksa Federacia Distrikto øin konfirmis per raporto de la karmemora ministro
Álvaro Moutinho Ribeiro da Costa.
VII - LA AMO DE FRANÆJO XAVIER AL JESUO
Deklaro de Franæjo Xavier:
"(...) Dio konsentu al mi la øojon æiam ankoraý laboradi por la Granda Afero de Jesuo, Nia Sinjoro
kaj Majstro. Detempe de mia infaneco, impresas min la figuro de la Kristo. Perdinte la patrinon en la aøo
de kvin jaroj, mi, sekvante þiajn instruojn, ekkredis al Li, æar mi estis certa pri tio, ke Li min subtenos.
Kondukite al fremda domo, en kiu mi estis spertonta multe da malfacila¼oj por daýre vivi, mi memoradis
Lin kun la konvinko, ke Li estas potenca kaj kompatema amiko, kiu min provizos per rezistaj rimedoj.
Kaj kiam la unuan fojon mi vidis mian elkarniøintan patrinon, havante en mia kapo nenian scion pri la
interreligiaj konfliktoj, kiuj disigas la Homaron, mi petis, ke þi donu al mi sian benon, laý la kutimo en
nia familio, kaj kion mi al þi demandis mi nun klare memoras:
- Panjo, æu estis Jesuo, kiu sendis vin por nin forkonduki?
Þi ridetis kaj respondis:
- Jes, sed Jesuo deziras, ke vi, miaj disigitaj filoj, æiam ankoraý atendu min...
Mi, kvankam plorante, akceptis kion þi diris, æar la aludo al Jesuo min trankviligis. Kiam mia
patro duafoje edziøis kaj mia dua patrino sendis voki min æe þi, mi, rimarkante þian naturan bonecon,
demandis:
- Æu estis Jesuo, kiu sendis vin por rekolekti nin?
Þi respondis:
- Franæjo, tion mi ne scias...
Sed tiel granda estis mia fido, ke mi asertis al þi:
- Jes, estis Li mem... Kiam mia patrino aperas al mi, þi æiam diras, ke Li sendos iun por nin
rekonduki al nia domo.
Kaj Jesuo æiam estis kaj estas en miaj rememoroj kiel Potenca kaj Bona Protektanto, ne foririnta,
ne malproksima, sed ja æiam proksima, ne indiferenta al niaj homaj obstakloj, sed ja æiam pli kaj pli
aganta kaj viva.
VIII – ISMAEL
Oni ne povas nei la senton de respektego al la nobla figuro de Iþmael, la spirita gvidanto de
Brazilo. Lia respondeco kiel mentoro de la Brazila Spiritisma Federacio estigas en la nacia spiritista
komunumo profundan respekton, al kiu aliøas granda kareso kaj dolæa tenero.
Iam oni demandis al Franæjo Xavier:
- Kiel okazas, en la brilegaj sferoj de la Spirita Mondo, la renkontiøoj de Emmanuel kun Iþmael?
Kian sintenon alprenas la admirinda Spirito de la eksa roma senatano antaý la same luma estulo, al kiu
Jesuo konfidis la destinojn de Brazilo?
Respondo de la mediumo, mallonga, serena, firma:
- Genustaran!
-
IX - MALLONGAJ DEKLAROJ PRI LA MEDIUMO FRANÆJO XAVIER
"La mediume verkita bibliografio, kiu, dank'al la perado de Franæjo Xavier, aldoniøis al la
spiritisma literaturo en la lastaj kvinkek jaroj - kaj la spaco ne permesas al ni eæ mallongajn konsiderojn
pri ties enhavo - estas konsiderinde vasta kaj kvalite admirinda. Ni povus, sen ia malhelpo, per serena kaj
absolute senpartia ekzameno, dividi la mediuman verkaron, diktitan laý planado de la Spirito Emmanuel,
ankaý en nete distingiøaj etapoj, laý jenaj du grandaj sekcioj: la unua, pruvanta la transvivon kaj la

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika:

Zgłoś jeśli naruszono regulamin