MISJE DZISIAJ 1-08(2).pdf

(573 KB) Pobierz

Makieta 1_08.indd

M ISJE D ZISIAJ

P APIESKIE

I NTENCJE M ISYJNE

Dwumiesi´cznik Papieskiego

Dzie∏a Rozkrzewiania Wiary

i Dzie∏a Êw. Piotra Aposto∏a

STYCZE¡/LUTY

2 0 0 8

■ Droga uczniów Chrystusa K S . J AN P IOTROWSKI

3

■ Biblijna koncepcja ucznia E WA S UJECKA

4

■ Byç uczniem Chrystusa K S . S TANIS ¸ AW S TR ¢ KOWSKI

6-7

■ Mali misjonarze – umi∏owani uczniowie Chrystusa E L ˝ BIETA W RYK 8-9

■ Wymagaç wi´cej K INGA L ENDZION

10

■ Jan Bosko – wychowawca i misjonarz K ATARZYNA W O ê NIAK 11

Pielgrzymka do sanktuarium maryj-

nego w diec. Doumé w Kamerunie.

Fot. s. D. Dàbrowska ze Zgromadze-

nia Sióstr OpatrznoÊci Bo˝ej

■ INTENCJA MISYJNA – STYCZE¡ K S . A NDRZEJ M IOTK SVD 12

Zespó∏ redakcyjny:

M. Kry stec ka (sekr. red.);

ks. J. Piotrowski (red. naczelny);

E. Polkowska;

J. Przypolska;

s. A. Siudak FMM;

ks. E. Szyszka;

E. Wryk.

■ Rozpoczyna si´ Tydzieƒ Ekumeniczny M ARIOLA K RYSTECKA 14

■ Maryja – pierwsza uczennica Chrystusa K S . K AZIMIERZ G ÓRAL 15

■ Razem z PIM 2008 E L ˝ BIETA P OLKOWSKA

16

■ M¸ODZI MISJOM

17-24

Wspó∏pracownicy:

ks. K. Czermak,

ks. K. Góral,

K. Kopania,

K. Lendzion.

W szkole Chrystusa dzisiaj

18

Dwie Copacabany

24

Adres redakcji:

Skwer Kard. Stefana

Wyszyƒskiego 9

01- 015 Warszawa

tel. (022) 838 29 44

tel. (022) 636 93 28

faks (022) 838 00 08

■ Pierwsze seminarium katolickie K S . E UGENIUSZ S ZYSZKA

25

■ Misjonarze piszà...

26-29

■ Jamajka wo∏a o misjonarzy K S . J AN P IOTROWSKI

30-31

e-mail: misjedzisiaj@missio.org.pl

www.missio.org.pl

■ INTENCJA MISYJNA – LUTY S. M. J ANA P RZETAK CSSJ

32

Wydawca:

Wydawnictwo PDM

Missio-Polonia

Skwer Kard. Stefana

Wyszyƒskiego 9

01- 015 Warszawa

■ INFORMACJE

34-36

■ Jubileusz PDMD K S . P IOTR B ORACA

38

Nak∏ad: 14 500 egz.

2

35517264.123.png

35517264.134.png

35517264.145.png

35517264.156.png

35517264.001.png

35517264.012.png

35517264.023.png

35517264.034.png

35517264.045.png

35517264.056.png

35517264.067.png

35517264.078.png

35517264.081.png

35517264.082.png

35517264.083.png

35517264.084.png

35517264.085.png

35517264.086.png

35517264.087.png

35517264.088.png

35517264.089.png

35517264.090.png

35517264.091.png

35517264.092.png

35517264.093.png

35517264.094.png

35517264.095.png

35517264.096.png

35517264.097.png

35517264.098.png

35517264.099.png

35517264.100.png

35517264.101.png

35517264.102.png

35517264.103.png

35517264.104.png

35517264.105.png

35517264.106.png

35517264.107.png

35517264.108.png

35517264.109.png

35517264.110.png

35517264.111.png

35517264.112.png

35517264.113.png

35517264.114.png

35517264.115.png

35517264.116.png

35517264.117.png

35517264.118.png

35517264.119.png

35517264.120.png

35517264.121.png

35517264.122.png

35517264.124.png

35517264.125.png

35517264.126.png

Droga uczniów

Chrystusa

„Bàdêmy uczniami Chrystusa”, wyznacza bardzo pi´kna perspektywa duchowego

i apostolskiego zaanga˝owania wszystkich ochrzczonych. Bycie uczniem Chrystusa,

jak odkryjemy to na stronach pierwszego tegorocznego numeru „Misji Dzisiaj”, oznacza osobi-

sty zwiàzek z Chrystusem oraz obowiàzek pozostania wiernym we wszystkich, nawet najbardziej

trudnych okolicznoÊciach naszego ˝ycia. Takie postawy charakteryzowa∏y m´czenników w d∏ugiej

misyjnej historii KoÊcio∏a – równie˝ na polskiej ziemi – i sà nadal autentycznym Êwiadectwem

wiary w dzisiejszych czasach.

Nowy czas, jaki Bóg nam daje do misyjnej wspó∏pracy, powinien byç owocny we wszystkich

przejawach ˝ycia religijnego i wnosiç Ewangeli´ do codziennych zadaƒ i obowiàzków. Nawet w na-

szym spo∏eczeƒstwie, które jest dumne z tak pi´knego i wielkiego dziedzictwa wiary od ponad

tysiàclecia – bogatego Êwi´toÊcià tak wielu Polaków – trzeba zauwa˝yç proces, który sprawia, ˝e

istnieje rozdêwi´k mi´dzy wiarà a naszymi zachowaniami na co dzieƒ. Zatem wszyscy jesteÊmy

zobowiàzani do odnowy wiary i obyczajów, a tym samym powrotu do szko∏y Jezusa. Wzorem bycia

uczniem Chrystusa jest Maryja i niech Ona b´dzie równie˝ naszà nauczycielkà (por. Rosarium Vir-

ginis Mariae , 14). Jednà z dróg, która charakteryzuje uczniów Chrystusa, jest dialog, ten oﬁcjalny,

który nazywamy ekumenicznym, jak i ten we wszystkich innych sytuacjach ludzkiego ˝ycia rodzin-

nego, szkolnego, zawodowego czy paraﬁalnego. Uczy on wzajemnego szacunku, poznania siebie

i wartoÊci, które partnerzy dialogu sobie oﬁarujà(por.RMis55-57).

Jak z∏ota niç w misyjnej wspó∏pracy przewija si´ modlitwa, która przekracza wszelkie granice

i staje si´ wzajemnym darem wspólnoty KoÊcio∏a, a cz´sto ogarnia tych, którzy z ró˝nych powo-

dów sà poza jego wspólnotà. Ojciec Âwi´ty Benedykt XVI w papieskiej intencji misyjnej na styczeƒ

prosi, aby KoÊció∏ w Afryce, przygotowujàcy si´ do swojego II Specjalnego Zgromadzenia Syno-

du Biskupów, nieustannie by∏ znakiem pojednania i sprawiedliwoÊci na tym kontynencie, wcià˝

n´kanym przez wojny, wyzysk i ubóstwo. W lutym – zgodnie z ˝yczeniem Ojca Âwi´tego – b´dziemy

si´ modliç, aby instytuty ˝ycia konsekrowanego, prze˝ywajàce wielki rozkwit w krajach misyjnych,

odkrywa∏y na nowo swój wymiar misyjny i wierne radykalnemu wyborowi ˝ycia wed∏ug rad ewan-

gelicznych, wielkodusznie dawa∏y Êwiadectwo o Chrystusie i g∏osi∏y Go a˝ po kraƒce ziemi.

W kolejnych dniach tego roku 2008 ˝ycz´ wszystkim czytelnikom „Misji Dzisiaj” oraz

wspó∏pracownikom misyjnym – duchownym i Êwieckim, zw∏aszcza m∏odzie˝y i dzieciom – aby

podà˝anie za Chrystusem by∏o owocne dla wzrostu naszej wiary i stawa∏o si´ jednoczeÊnie darem

dla innych.

3

K olejne miesiàce nowego roku, który KoÊció∏ w Polsce prze˝ywaç b´dzie pod has∏em

35517264.127.png

35517264.128.png

35517264.129.png

35517264.130.png

35517264.131.png

35517264.132.png

35517264.133.png

35517264.135.png

35517264.136.png

35517264.137.png

35517264.138.png

35517264.139.png

35517264.140.png

35517264.141.png

35517264.142.png

35517264.143.png

35517264.144.png

35517264.146.png

35517264.147.png

35517264.148.png

35517264.149.png

35517264.150.png

35517264.151.png

35517264.152.png

35517264.153.png

35517264.154.png

Biblijna koncepcja ucznia

KIM JEST UCZE¡?

Najprostsza odpowiedê na to pyta-

nie brzmi: Uczeƒ to ten, który si´ uczy.

Uczniem mo˝na nazwaç tak˝e tego, kto

jest lojalny wobec nauki swego mistrza,

wobec jego dzia∏alnoÊci lub ruchu reli-

gijnego. Biblijny wizerunek ucznia wy-

kracza poza te ramy, wzywa do czegoÊ

wi´cej. Ju˝ w Starym Testamencie uczeƒ

nie tylko podejmowa∏ nauk´ u mistrza,

ale tak˝e ˝y∏ wed∏ug jego wskazówek.

Uczniami Boga nazywano ludzi, którzy

kierowali si´ w ˝yciu màdroÊcià Bo˝à

(por. Ps 119, 33).

postawa jest zgodà na udzia∏ we wszyst-

kim, co Jezusa dotyczy, niezale˝nie od

zwiàzanych z tym trudów i przeciwnoÊci.

Wymaga to od ucznia Jezusa tak˝e ode-

rwania si´ od ca∏ego dotychczasowego

˝ycia, wzywa do wewn´trznej przemiany

i do ca∏kowitego poÊwi´cenia si´ Jego na-

uce. Ogólnà zasadà bycia uczniem Jezu-

sa jest: „Wystarczy, jeÊli uczeƒ b´dzie jak

Jego nauczyciel, a s∏uga – jak jego pan”

(Mt 10, 25).

Uczeƒ jest wi´c tym, który rozumie

i czyni. Przed uczniem Jezusa stoi trudne

zadanie naÊladowania Mistrza, ale wraz

z wymaganiami wobec swoich uczniów

Jezus daje te˝ obietnic´ nowego ˝ycia.

OSOBIÂCIE POWO¸ANY

Nowy Testament uczniami nazywa

g∏ównie zwolenników i s∏uchaczy Je-

zusa. Ewangelie ukazujà nam bardzo

ró˝norodny obraz ucznia, ka˝dy z ewan-

gelistów przedstawia inny aspekt ˝ycia

ucznia Jezusa. Jednak z tej ró˝norodnoÊci

wy∏aniajà si´ pewne cechy wspólne ewan-

gelicznego ucznia. Charakterystyczne

dla uczniów Jezusa jest powo∏anie (por.

Mk 1, 17b-18), osobiste zwiàzanie z Je-

zusem (Mt 8, 19b) oraz uczestnictwo

w tym, czego doÊwiadcza Jezus – przede

wszystkim w Jego Êmierci i zmartwych-

wstaniu. Ka˝dego ze swoich najbli˝szych

uczniów Jezus powo∏uje po imieniu, zwra-

ca si´ osobiÊcie do niego, co sprawia, ˝e

˝aden z nich nie czuje si´ anonimowym

zwolennikiem Jezusa. Jednak taki sposób

powo∏ania jest nie tylko wyró˝nieniem, ale

tak˝e wezwaniem do osobistej odpowiedzi,

do pójÊcia drogà, którà wyznaczy∏ Mistrz.

Oznacza to tak˝e osobisty zwiàzek z Chry-

stusem, bycie z Nim zawsze i wsz´dzie, bez

wzgl´du na wszystko. Uczeƒ Chrystusa nie

jest z Nim z powodu osobistych korzyÊci,

jest z Nim pomimo wszystko, poniewa˝

Jemu poÊwi´ca ca∏e swoje ˝ycie. Taka

TEN, KTÓRY S¸UCHA I S¸YSZY

Pozostaje jeszcze jeden element

niezb´dny do bycia uczniem Jezusa na

wzór uczniów z Ewangelii. Jest on pierw-

szym wymogiem dla ka˝dego ucznia,

a dopiero jego spe∏nienie umo˝liwia

wype∏nienie pozosta∏ych wymagaƒ. Uczeƒ

jest tym, który s∏ucha s∏ów mistrza.

Ka˝dy nauczyciel, aby móg∏ wype∏niaç

swoje zadanie, potrzebuje uwa˝nych

s∏uchaczy. Ewangeliczni uczniowie mu-

sieli mieç otwarte uszy, aby us∏yszeç we-

zwanie Jezusa „Pójdê za mnà” i móc na

nie odpowiedzieç. Ale uczeƒ to tak˝e

ten, który s∏yszy s∏owa do niego kiero-

wane, mo˝na bowiem s∏uchaç, ale nie

s∏yszeç. Dopiero ten, kto dobrze s∏ucha

i s∏yszy s∏owa Jezusa, mo˝e je rozwa˝aç

i zachowywaç w swoim sercu, mo˝e si´

nimi kierowaç we w∏asnym ˝yciu, mo˝e

je g∏osiç innym i dawaç Êwiadectwo ich

prawdziwoÊci. Ka˝dy wi´c, kto chce staç

si´ uczniem Jezusa, powinien pami´taç

o s∏owach Êw. Paw∏a: „Przeto wiara ro-

dzi si´ z tego, co si´ s∏yszy, tym zaÊ co si´

s∏yszy, jest s∏owo Chrystusa” (Rz 10, 17).

E WA S UJECKA

4

35517264.155.png

35517264.157.png

35517264.158.png

35517264.159.png

35517264.160.png

35517264.161.png

35517264.162.png

35517264.163.png

35517264.164.png

35517264.165.png

35517264.166.png

35517264.002.png

35517264.003.png

35517264.004.png

35517264.005.png

35517264.006.png

35517264.007.png

35517264.008.png

35517264.009.png

35517264.010.png

35517264.011.png

35517264.013.png

35517264.014.png

35517264.015.png

35517264.016.png

35517264.017.png

35517264.018.png

35517264.019.png

35517264.020.png

35517264.021.png

35517264.022.png

35517264.024.png

35517264.025.png

35517264.026.png

35517264.027.png

35517264.028.png

35517264.029.png

35517264.030.png

35517264.031.png

35517264.032.png

35517264.033.png

35517264.035.png

35517264.036.png

35517264.037.png

35517264.038.png

35517264.039.png

35517264.040.png

35517264.041.png

35517264.042.png

35517264.043.png

35517264.044.png

Byç ucznie Chrystusa

W KOÂCIELE

STARO˚YTNYM

Zawsze z wielkim

zainteresowaniem

wracamy myÊlà do

pierwszych wieków

chrzeÊcijaƒstwa,

starajàc si´ czerpaç

z doÊwiadczeƒ pier-

wotnego KoÊcio∏a

w naszych pra-

gnieniach stawania

si´ autentycznymi

Êwiadkami Jezusa

Chrystusa. Okazuje

si´, ˝e od samego

poczàtku stawanie si´

uczniem Chrystusa

obejmowa∏o ca∏oÊç

wielop∏aszczyznowej

formacji ludzkiej

i chrzeÊcijaƒskiej. Wa˝nà rol´ odgry-

wa∏y pewne charakterystyczne tren-

dy zwiàzane z formacjà kulturowà

i intelektualnà ludzi nawróconych na

chrzeÊcijaƒstwo. Inaczej do sprawy

podchodzili judeochrzeÊcijanie, a ina-

czej neoﬁci pochodzàcy z pogaƒstwa,

inaczej uczniami Chrystusa stawa-

li si´ niewolnicy, a inaczej ludzie

wykszta∏ceni w kulturze klasycznej.

Wreszcie kszta∏towanie si´ kanonu pism

natchnionych nie dokona∏o si´ natych-

miast, co równie˝ mia∏o znaczenie dla

faktu naÊladowania Chrystusa.

nych do dawania Êwiadectwa a˝ do

przelania krwi za wiar´ w Chrystu-

sa. Mo˝na powiedzieç, ˝e w KoÊciele

staro˝ytnym byç uczniem Chrystusa

oznacza∏o iÊç za Nim, ˝yç w wielkiej

z Nim za˝y∏oÊci, naÊladowaç Go oraz

dawaç Êwiadectwo.

Wyobra˝enie Chrystusa,

Dobrego Pasterza,

z pierwszych wieków

chrzeÊcijaƒstwa.

Fot. Internet

RADYKALNA ZMIANA ˚YCIA

ChrzeÊcijanie pierwszych wieków

bardzo wiernie realizowali wezwanie

Chrystusa do pójÊcia za Nim. Warto

zwróciç uwag´ na to, ˝e poganie w An-

tiochii nazwali osob´ mówiàcà o Chry-

stusie terminem Christianos , czyli

nale˝àcà do Chrystusa. Z czasem sami

wyznawcy Chrystusa zastosowali do

siebie to okreÊlenie wymyÊlone przez

pogan. Termin ten zachowa∏ si´ w wie-

lu j´zykach, podczas gdy w j´zyku pol-

skim u˝ywamy terminu chrzeÊcijanin

od sakramentu chrztu Êw., który stano-

wi wejÊcie do wspólnoty KoÊcio∏a.

To pójÊcie wymaga∏o niejednokrot-

nie radykalnej zmiany w prowadzonym

dotychczas ˝yciu. Zachowa∏y si´ tek-

sty wskazujàce jednoznacznie na to, ˝e

wykonywanie niektórych zawodów nie

mo˝e iÊç w parze z wyznawanà wiarà.

Szczególnie wyraênie sprawa ta zosta∏a

Grota Êw. Piotra w Antiochii

Syryjskiej (obecnie

po∏udniowa Turcja).

Fot. Internet

˚YCIE W WIELKIEJ ZA˚Y¸OÂCI

Z CHRYSTUSEM

Trzeba wreszcie zaznaczyç, ˝e

chrzeÊcijaƒstwo pojawi∏o si´ na arenie

dziejów jako religia misyjna i nowa, co

powodowa∏o w ró˝nych Êrodowiskach

wiele oporów i zmusza∏o ochrzczo-

6

35517264.046.png

35517264.047.png

35517264.048.png

35517264.049.png

35517264.050.png

35517264.051.png

35517264.052.png

35517264.053.png

35517264.054.png

35517264.055.png

35517264.057.png

35517264.058.png

35517264.059.png

35517264.060.png

35517264.061.png

35517264.062.png

35517264.063.png

35517264.064.png

35517264.065.png

35517264.066.png

35517264.068.png

35517264.069.png

35517264.070.png

35517264.071.png

35517264.072.png

35517264.073.png

35517264.074.png

35517264.075.png

35517264.076.png

35517264.077.png

35517264.079.png

35517264.080.png

Plik z chomika:

CZYTAJ_KSIAZKI_O_TEMATYCE_RELIGIJNEJ

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika:

Zgłoś jeśli naruszono regulamin