6 Straznica_1 czerwca 2011_Kto Usunie Ubóstwo.pdf

34567

UB ´ OSTWO?

1 CZERWCA 2011

KTO USUNIE

Przecitny nakład ka ˙ zdego wydania:

42 162 000 W 188 JZYKACH

STRA ZNICA STAWIA SOBIE ZA CEL uwydatnianie pozycji Boga Jehowy jako Władcy Wszech ´ swiata. Podobnie jak

stra ˙ znice, kt ´ ore w dawnych czasach pozwalały z daleka obserwowa c wydarzenia, czasopismo to ukazuje znaczenie

wydarze ´ n ´ swiatowych w ´ swietle proroctw biblĳnych. Pociesza wszystkich dobr nowin, ˙ ze Kr ´ olestwo Bo ˙ ze — realny

rzd panujcy w niebie — wkr ´ otce usunie z ziemi zło i przeobrazi j w raj. Umacnia wiar w ju ˙ z panujcego Kr ´ ola,

Jezusa Chrystusa, kt ´ ory poni ´ osł mcze ´ nsk ´ smier c, by ludzie mogli osign c ˙ zycie wieczne. ´ Swiadkowie Jehowy

wydaj to czasopismo od roku 1879. Jest ono całkowicie apolityczne i uznaje wyłcznie autorytet Biblii.

JUNE 1, 2011

Czasopismo to nie jest na sprzeda ˙ z. Publikowanie Stra

znicy wchodzi w zakres og ´ olno ´ swiatowej biblijnej działalno ´ sci edukacyjnej, wspieranej dobrowolnymi datkami. Je ˙ zeli nie zazna-

Swiata (N S).

ARTYKUŁY WSTPNE

3 Jak wyglda skrajne ub ´ ostwo?

4Walkazub ´ ostwem

7 Dobra nowina dla ubogich

ARTYKUŁY CYKLICZNE

12 Czytelnicy pytaj...

16 Poznawaj Słowo Bo ˙ ze:

Czy jest jaka ´ s nadzieja dla umarłych?

18 Czy o tym wiedziałe ´ s?

19 Zbli ˙ z si do Boga:

Pociecha dla „tych, kt ´ orzysercemajzłamane”

24 List z Madagaskaru

26 Ucz swoje dzieci:

Czy czasami czujesz si odrzucony przez innych?

PONADTO W TYM NUMERZE

9 Rozsdnie dysponuj swoimi

´ srodkami — jak to robi c?

13 Czy B ´ og ma swoj organizacj?

20 Kiedy spisano Bibli?

28 „Z wozu cyrkowego na w ´ ozek inwalidzki”

32 „Czy ludzie zniszcz ziemi?”

34567

Switego w Przekładzie Nowego

czono inaczej, wersety biblijne s przytaczane z Pisma

SKRAJNE UB ´ OSTWO?

wody, opału, godziwych warunk ´ ow mieszkaniowych oraz

dostpu do opieki medycznej i edukacji. Dotyka miliard lu-

dzi, czyli mniej wicej tyle, ile ˙ zyje w obu Amerykach. A jed-

nak wielu mieszka ´ nc ´ ow Europy Zachodniej i Ameryki P ´ oł-

nocnej nigdy nie spotkało nikogo, kto by cierpiał skrajn

ndz. Poznajmy wic kilka takich os ´ ob.

Mbarushimana zRuandyma ˙ zon i picioro dzieci. Sz ´ oste

zmarło na malari. M ˙ zczyzna opowiada: „Ojciec podzielił

ziemi midzy sze ´ scioro swoich syn ´ ow i c ´ orek. Moja cz ´ s c

była tak mała, ˙ ze musieli ´ smy przeprowadzi ´ csidomiasta.

Oboje z ˙ zon zarabiamy na ˙ zycie, noszc worki z kamienia-

mi i piaskiem. Mieszkamy w domu bez okien. Wod bierze-

my ze studni przy posterunku policji. Zwykle jemy raz dzien-

nie, ale gdy nie mamy pracy, nie jemy nic. Wtedy wychodz,

bo nie mog słucha c, jak moje dzieci płacz z głodu”.

Carmen i Victor s mieszka ´ ncami boliwijskiej prowincji

i utrzymuj si z reperowania but ´ ow. Wychowuj picioro

dzieci. Wynajmuj pok ´ oj w walcej si lepiance z przecieka-

jcym blaszanym dachem. Nie maj prdu. Aby ich c ´ orka

mogła si uczy c, Victor musiał sam zrobi c dla niej ławk, bo

wszkolejesttyluuczni ´ ow, ˙ ze brakuje sprztu. Mał ˙ ze ´ nstwo to

pokonuje pieszo dziesi c kilometr ´ ow, by zdoby ´ cdrewnopo-

trzebne do gotowania wody i posiłk ´ ow. Carmen m ´ owi: „Po-

niewa ˙ z nie mamy łazienki, musimy chodzi c nad rzek, gdzie

ludzie si kpi, ale te ˙ z wyrzucaj odpadki. Dzieci czsto cho-

ruj”.

Il ´ ıdia i Francisco mieszkaj na wsi w Mozambiku. Maj

czworo małych dzieci. Jedno zmarło na malari po tym, jak

nieprzyjtogodoszpitala.Uprawiajry ˙ z i bataty, ale ze swo-

jego niewielkiego poletka mog zebra c ˙ zywno ´ s ´ cnajwy ˙ zej na

trzy miesice. „Czasami uprawy zniszczy susza, a czasami

wszystko ukradn złodzieje” — ˙ zali si Francisco. „Dlatego

Carmen z dw ´ ojk dzieci

czerpie wod z rzeki

STRA ˙ ZNICA

1CZERWCA2011 3

JAK WYGLDA

S KRAJNE ub ´ ostwo zagra ˙ za ˙ zyciu. Oznacza brak ˙ zywno ´ sci,

´ scinam i sprzedaj bambus na budow, ˙ zeby troch zarobi c.

Po opał chodzimy z ˙ zon dwie godziny do buszu. Ka ˙ zde z nas

d ´ zwiga ładunek — jeden starcza nam na tydzie ´ n gotowania,

drugi przeznaczamy na sprzeda ˙ z”.

Wielu uwa ˙ za to za niesprawiedliwe, ˙ ze co si ´ odma osoba na

´ swiecie ˙ zyje tak jak Mbarushimana, Victor czy Francisco, pod-

czas gdy miliony innych ludzi opływa w dostatki. Niekt ´ orzy

pr ´ obowali i wci ˙ zpr ´ obuj co ´ s w tej sprawie zrobi c. Nastpny

artykuł opisuje ich wysiłki i nadzieje.

ZUB ´ OSTWEM

bogaci. Ale s to tylko jednostki. Wysiłki

podejmowane na rzecz całej ludzko ´ sci jak dotd

nie przyniosły oczekiwanych rezultat ´ ow. Dla-

czego? Poniewa ˙ z, og ´ olnie rzecz biorc, mo ˙ zni

tego ´ swiata nie chc rezygnowa c z uprzywilejo-

wanej pozycji. W staro ˙ zytno ´ sci kr ´ ol Salomon

zauwa ˙ zył: „Oto łzy ciemi ˙ zonych, lecz nie mieli

oni pocieszyciela; po stronie za ´ s ich ciemizc ´ ow

była moc” (Kaznodziei 4:1).

Czy osoby majce władz lub wpływy nie

mogłyby na tyle zmieni c społecze ´ nstwa, ˙ zeby

wyeliminowa c problem ndzy? Salomon napi-

sał: „Oto wszystko było marno ´ sci i pogoni za

wiatrem. Tego, co wykrzywione, nie da si wy-

prostowa c” (Kaznodziei 1:14, 15). Prawd t

dobrze ilustruje kr ´ otka analiza nowo ˙ zytnych

d ˙ ze ´ n majcych na celu likwidacj ub ´ ostwa.

ciły. Pojawiły si wtedy osoby, kt ´ ore zaczły

szuka c odpowiedzi na pytanie, czy ziemskich

zasob ´ ow nie mo ˙ zna by rozdziela c bardziej spra-

wiedliwie.

Wyłoniły si teorie, ˙ ze r ´ owny podział d ´ obr

byłby mo ˙ zliwy w społecze ´ nstwie bezklaso-

wym, zbudowanym przez socjalizm lub komu-

nizm.Oczywi ´ scie bogaczom koncepcje te nie

przypadły do gustu. Ale hasło: „Od ka ˙ zdego

według jego zdolno ´ sci, ka ˙ zdemu według jego

potrzeb” znajdowało wielu zwolennik ´ ow. Mieli

oni nadziej, ˙ ze tego typu ideologia przyjmie

si we wszystkich pa ´ nstwach i w rezultacie po-

wstanie idealne społecze ´ nstwo. Niekt ´ ore za-

mo ˙ zne kraje wykorzystały pewne elementy

socjalizmu i stworzyły model pa ´ nstwa opie-

ku ´ nczego, obiecujcego troszczy c si o obywa-

teli „od kołyski a ˙ zpogr ´ ob”. Chlubi si, ˙ ze cał-

kowicie zlikwidowały u siebie skrajne ub ´ ostwo.

Idee socjalistyczne nie doprowadziły jednak

do ukształtowania społecze ´ nstwa, kt ´ ore kiero-

wałoby si altruizmem. Zało ˙ zenie,

Wizje dobrobytu dla wszystkich

W XIX wieku dziki rozwojowi handlu

i przemysłu pewne narody szybko si wzboga-

˙ ze obywate-

34567

Obli ˙ zsze informacje lub w sprawie bezpłat-

nego domowego studium Biblii mo ˙ zna pi-

sa ´ cdo ´ Swiadk ´ ow Jehowy pod odpowiednim

z podanych adres ´ ow. (Pełn ich list podano

na stronie: www.watchtower.org/address).

Dania: PO Box 340, DK-4300 Holbæk. Francja: BP 625,

F-27406 Louviers Cedex. Grecja: Kifisias 77, GR 151 24 Ma-

rousi. Hiszpania: Apartado 132, 28850 Torrej ´ on de Ardoz

(Madrid). Holandia: Noordbargerstraat 77, NL-7812 AA Em-

men. Niemcy: 65617 Selters. Norwegia: Gaupeveien 24,

NO-1914 Ytre Enebakk. Polska: ul. Warszawska 14, 05-830

Nadarzyn. Rosja: PO Box 182, 190000 St. Petersburg. Ru-

munia: PO Box 132, OP 39, Bucure ¸sti. Słowacja: PO Box 2,

830 04 Bratislava 34. Szwecja: PO Box 5, SE-732 21 Arboga.

Ukraina: PO Box 955, 79491 Lviv-Briukhovychi. USA: 25 Co-

lumbia Heights, Brooklyn, NY 11201-2483. Wielka Brytania:

The Ridgeway, London NW7 1RN. Włochy: Via della Bufa-

lotta 1281, I-00138 Roma RM.

Wydawca: Stra ˙ znica — Towarzystwo Biblijne i Traktatowe,

Zarejestrowany Zwizek Wyznania

sce (ISSN 1234-1150).

The Watchtower is published semimonthly by Watchtower

Bible and Tract Society of New York Inc., 25 Columbia

Heights, Brooklyn, New York 11201-2483, U.S.A. (incorporat-

ed in the United States of America) and in the United King-

dom by Watch Tower Bible and Tract Society of Britain,

The Ridgeway, London NW7 1RN (Registered in England

as a Charity).

2011 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

Wszelkie prawa zastrze ˙ zone. Printed in United Kingdom.

Vol. 132, No. 11

Semimonthly

POLISH

WALKA

N IEKT ´ ORZY uporali si z ub ´ ostwem i stali si

´ Swiadk ´ ow Jehowy w Pol-

le bd pracowa c przede wszystkim dla dobra

og ´ ołu, okazało si złudne. W pa ´ nstwach opie-

ku ´ nczych niejeden był niezadowolony, ˙ ze mu-

si pomaga c ubogim. Odzywały si głosy kryty-

ki, ˙ ze taka pomoc nie mobilizuje do pracy.

Potwierdziły si słowa Biblii: „Nie ma bowiem

na ziemi człowieka prawego, kt ´ ory zawsze czy-

ni dobrze i nie grzeszy. (...) Prawdziwy B ´ og

uczynił ludzi prostolinijnymi, lecz oni sami ob-

my ´ slili wiele plan ´ ow” (Kaznodziei 7:20, 29).

Z kolei w Stanach Zjednoczonych karier

zrobiło pojcie „ameryka ´ nskiego snu”. Uwa ˙ za-

no, ˙ ze ka ˙ zdy, kto jest gotowy ci ˙ zko pracowa c,

mo ˙ ze tam zbi c fortun. Wiele kraj ´ ow na ´ swie-

cie wprowadziło demokracj i wolny rynek —

system gospodarczy i polityczny, kt ´ ory zdawał

si sprawdza c w Stanach Zjednoczonych. Ale

nie wszystkie mogły powt ´ orzy ´ cameryka ´ nski

sukces, poniewa ˙ zzamo ˙ zno ´ s ´ ctegopa ´ nstwa nie

zale ˙ zała wyłcznie od ustroju. Wa ˙ zn rol ode-

grały ogromne bogactwa naturalne i łatwy

dostp do midzynarodowych szlak ´ ow hand-

lowych. Poza tym trzeba pamita c, ˙ ze w ´ swia-

towym systemie ekonomicznym opartym na

konkurencji jedni zyskuj, a drudzy trac. Czy

pa ´ nstwa, kt ´ ore nale ˙ z do tej pierwszej grupy,

mo ˙ zna skłoni c do pomagania biedniejszym?

Plan Marshalla — spos ´ ob

py, okre ´ slany te ˙ z jako plan Marshalla, uznano

za sukces. W Europie Zachodniej, w kt ´ orej

ugruntowała si pozycja Stan ´ ow Zjednoczo-

nych, skrajne ub ´ ostwo stało si rzadkim zjawis-

kiem. Czy to znaczy, ˙ ze odkryto spos ´ ob na wy-

eliminowanie ub ´ ostwa w skali globalnej?

Zachcone powodzeniem planu Marshalla,

Stany Zjednoczone zaczły oferowa ´ cr ´ o ˙ znym

biednym krajom pomoc, kt ´ ora miała sprzyja c

rozwojowi tamtejszego rolnictwa, opieki zdro-

wotnej, szkolnictwa i transportu. Nie ukrywa-

ły, ˙ ze kieruj si przy tym własnym interesem.

R ´ ownie ˙ z inne pa ´ nstwa starały si rozszerzy c

swe wpływy przez udzielanie pomocy finanso-

wej. Po 60 latach i wydaniu sum wielokrot-

nie przewy ˙ zszajcych kwot rozdysponowan

w ramach planu Marshalla rezultaty ocenia

si jako niesatysfakcjonujce. Wprawdzie nie-

kt ´ ore ubogie kraje, zwłaszcza w Azji Wschod-

niej, wyra ´ znie wzmocniły sw gospodark, ale

gdzie indziej — nawet gdy zdołano zmniejszy c

´ smiertelno ´ s c dzieci i zwikszy c dostp do edu-

kacji — ludzie wci ˙ z

˙ zyj w niewyobra ˙ zalnej

ndzy.

na wyeliminowanie ub ´ ostwa?

Po II wojnie ´ swiatowej Europa była zniszczo-

na, a wielu jej mieszka ´ nc ´ ow cierpiało dotkliwy

gł ´ od. Ponadto rosły wpływy komunizmu, co

budziło niepok ´ oj Stan ´ ow Zjednoczonych. Dla-

tego postanowiły one wspom ´ oc odbudow eu-

ropejskiego przemysłu i rolnictwa. Przez cztery

lata udzielały znacznego wsparcia finansowego

pa ´ nstwom, kt ´ ore przyjły ich system gospodar-

czy i polityczny. Ten Program Odbudowy Euro-

Pomoc zagraniczna

— dlaczego zawodzi?

Okazało si, ˙ ze wyd ´ zwignicie biednych na-

rod ´ ow z ub ´ ostwatozupełnieco ´ s innego

ni ˙ z udzielenie wsparcia bogatym krajom, by

po wojnie mogły stan c na nogi. Europa ju ˙ z

wcze ´ sniej miała rozwinity przemysł, handel

i transport. Jej gospodarka musiała si jedynie

zregenerowa c. Natomiast w ubogich krajach,

nawet je ´ sli dziki pomocy zagranicznej udaje

si zbudowa c drogi, szkoły i szpitale, ludzie

wci ˙ z cierpi straszn ndz, poniewa ˙ z nie ma

tam wikszych o ´ srodk ´ ow handlowych i zakła-

d ´ ow pracy oraz brakuje zasob ´ ow naturalnych.

UKAZUJE SI OBECNIE W 188 JZYKACH: afrikaans,

ajmara, akoli, alba ´ nski, amharski, angielski (r ´ ownie ˙ z

pismem Braille’a), arabski, azerbejd ˙ za ´ nski, azerbejd ˙ za ´ n-

ski (alfabet gra ˙ zdanka), baule, bemba, bengalski, bi-

kol, birma ´ nski, bislama, bułgarski, cebua ´ nski, chi ´ nski tra-

dycyjny (nagrania w dialekcie mandary ´ nskim), chi ´ nski

uproszczony, chorwacki, czeski

co), keczua (Ekwador), khmerski, khosa, kikuju, kiluba,

kimbundu, kirgiski, kiribati, kongo, kongo (Angola), ko-

rea ´ nski , kreolski (Haiti), kreolski (Mauritius), kreolski

(Seszele), kwangali, kwanyama, lingala, litewski, lozi, lu-

ganda, lunda, luo, luvale, łotewski, macedo ´ nski, maja,

malajalam, malgaski, malta ´ nski, maracki, marszalski, mi-

xe, mizo, moore, ndebele, ndonga, neosalomo ´ nski, ne-

palski, niderlandzki

,tahita ´ nski, tajski, tamilski, tatarski,

telugu, tetela, tetum, tigrinia, tiv, tok-pisin, tonga, ton-

ga ´ nski,totonak,truk,tshiluba,tsonga,tswana,tumbuka,

turecki, tuwaluski, twi, tzotzil, ukrai ´ nski, umbundu, urdu,

uruund, uzbecki, walisja

, tagalski

,wolaita,zachodnioormia ´ nski,

zande, zapotek (przesmyk), zuluski.

´ nski, waray-waray, wenda, wgier-

,czewa,du ´ nski

,g ˜ a, grecki,

grenlandzki, gruzi ´ nski, guarani, gud ˙ zaracki, gun, hau-

sa, hebrajski, hiligajno, hindi, hiri motu, hiszpa ´ nski

,efik,es-

ski

,wietnamski,włoski

, francuski

,ny-

aneka, nzema, ormia ´ nski,oromo,osetyjski,palaua ´ nski,

pangasinan, papiamento (Cura cao), pedi, pend ˙ zabski,

perski, polski

,niemiecki

, niue, norweski

r ´ ownie ˙ znaCD

na CD w formacie MP3

ibo, iloka ´ nski, indonezyjski, islandzki, isoko, japo ´ nski

, ponapea ´ nski, portugalski

japski, joruba, kannada, kaonde, kazachski, keczua (An-

cash), keczua (Ayacucho), keczua (Boliwia), keczua (Cuz-

, ruandyjski, rumu ´ nski, rundi, samoa ´ n-

ski, sango, serbski, serbski (alfabet łaci ´ nski), słowacki,

,raroton-

na www.jw.org

słowe ´ nski, soto, sra ´ nski, suahili, swazi, syngaleski, szona,

szwedzki

to ´ nski,ewe,fid ˙ zyjski, fi ´ nski

ga ´ nski, rosyjski

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: