Leuenberger - Schule des Tarot (vol.1).pdf - Tarot - ivy7

Hans-Dieter Leuenberger

Schule des Tarot I

Das Rad des Lebens

Ein praktischer Weg durch die großen Arkana

Hermann Bauer Verlag Freiburg im Breisgau

Mit 22 Abbildungen und 7 Zeichnungen.

May & Co Nachf., Darmstadt. Printed in Germany.

Scanned by Detlef Q

Inhalt

Vorwort .

Wir betrachten ein Paket Tarotkarten

Was wissen wir über Ursprung

und Geschichte des Tarot?

Was ist Esoterik?

Der Tarot von Arthur Edward Waite

Die großen Arkana

Der Baum des Lebens

I Der Magier

II Die Hohepriesterin

III Die Herrscherin.

IV Der Herrscher

V Der Hierophant.

VI Die Liebenden

VII Der Wagen

VIII Gerechtigkeit

IX Der Eremit

X Rad des Schicksals

XI Kraft.

XII Der hängende Mann

XIII Tod

XIV Mischung

XV Der Teufel

XVI Der Turm

XVII Der Stern

XVIII Der Mond

XIX Die Sonne.

XX Gericht

XXI Die Welt

O Der Narr

Praxis des Tarot

Wie lesen wir das Buch des Thoth?

Von der Divination

Vorwort

Der Tarot war während langer Zeit eigentlich nur innerhalb eines kleinen Kreises von geistig

suchenden und wissenden Menschen bekannt, die in Denkensart und Weltanschauung jeweils

nicht unbedingt mit ihrer Zeit konform waren. In ihren Händen war der Tarot gut aufgehoben;

sie hatten keine Bücher nötig, die ihnen das Geheimnis und die Botschaft der 78 Bilder näher

erklärten. Diese im Verborgenen wirkenden Menschen waren über Jahrhunderte hinweg die

Hüter einer alten Tradition des Wissens, die sie getreulich bewahrten, um sie zu gegebener

Zeit denen weiterzugeben, die sie dazu für würdig und fähig hielten.

Das hat sich in den letzten Jahren entschieden geändert: Wir erleben heute eine Art Tarot-

Boom. Dies für sich allein betrachtet könnte eigentlich ein gutes und ermutigendes Zeichen

sein, ein Beweis dafür, daß - vielleicht - die Menschen angesichts der großen und bedrohlich

vor ihnen stehenden Probleme unserer Zeit wieder auf uralte geistige Quellen zurückgreifen

wollen, aus denen die Menschheit sich immer wieder Orientierung und Erneuerung geholt hat.

Doch leider ist dies in den wenigsten Fällen so. Viele, die heute zu Tarotkarten greifen, sich

mit ihnen beschäftigen, tun dies fast immer nur zum Zwecke des sogenannten Wahrsagens.

Im Tarot wird meist nichts anderes gesehen als ein bequemes Mittel, sich vor Entscheidungen

des täglichen Lebens zu drücken, und von seiner Symbolwelt wird nichts weiter erwartet als

Antworten auf Banalitäten. Dazu ist der Tarot nicht da. Ihn nur in dieser Weise zu gebrauchen

heißt ihn mißbrauchen.

Es ist mir wichtig, dies gleich am Anfang deutlich zu sagen, um falsche Erwartungen und

damit verbundene Enttäuschungen gar nicht erst aufkommen zu lassen. Wer nach einer

bequemen Anleitung zum Kartenlegen oder gar Kartenschlagen sucht, für den ist dieses Buch

nicht bestimmt. Er möge sich anderen Büchern zuwenden, die diesen Aspekt erschöpfend

behandeln.

Dieses Buch geht von der Annahme aus, daß im Tarot in einer für uns heutige Menschen

vielleicht nicht mehr restlos zu enträtselnden Weise das durch Jahrtausende erfahrene

Urwissen der Menschheit in einer Form überliefert und aufgezeichnet ist, die speziell für den

von der westlichen Kultur geprägten Menschen bestimmt ist. Der Tarot -Boom, von dem ich

gesprochen habe, bringt zum Glück auch immer wieder Menschen, die vielleicht aus den oben

erwähnten Gründen in rein spielerischer Weise zu den Karten gegriffen haben, dieser

Erkenntnis näher. Sie möchten mehr wissen über Inhalt und Bedeutung der Bilderwelt des

Tarot, werden aber gleichzeitig mit den Schwierigkeiten konfrontiert, die mit dem

Unterfangen, die Bilderwelt zu enträtseln, verbunden ist, und die so groß ist, daß nicht selten

Resignation und vorzeitige Aufgabe des Vorhabens die Folge ist. Für solche suchenden

Menschen ist mein Buch bestimmt.

Nun gibt es zwar, namentlich im englischen Sprachbereich, nicht wenige Bücher über den

Tarot, die den Anspruch auf Interpretation seiner Sprache erheben. Trotzdem wage ich zu

behaupten, daß sich mein Buch wesentlich von anderen Büchern über dieses Thema

unterscheidet. Es ist ein Buch, das vollständig aus der Praxis heraus entstanden ist; aus meiner

eigenen fortwährenden Beschäftigung mit dem Tarot sowie auch durch zahlreiche Kurse und

Seminare, die ich in den letzten Jahren über diesen Gegenstand gehalten habe und in denen

wir immer wieder versucht haben, gemeinsam die Welt des Tarot zu erschließen. Daher bin

ich auch vertraut mit den Schwierigkeiten und Problemen, die sich für denjenigen ergeben,

der sich neu und voraussetzungslos dem Tarot nähert. Diese bestehen vor allem darin, daß der

Tarot eine völlig andere, wirklich total andere Art des Denkens und der Aufnahme von

Informationen erfordert, als dem Menschen des ausgehenden 20. Jahrhunderts zu eigen ist.

Deshalb ist es mein erstes und vordringlichstes Ziel, dem Leser die Bilder des Tarot nicht zu

interpretieren, sondern ihn anhand meiner Kommentare so in die Sprache des Tarot

einzuweisen, daß er lernt, mit ihr die Bilder selber lesen und erfassen zu können. Aus diesem

Grunde und um dies zu verdeutlichen, habe ich die Bezeichnung »Schule des Tarot« gewählt.

Um so mehr, als dieses zweibändige Werk über den Tarot auch die Aufgabe erfüllen will, den

Anfänger eben anhand des Tarot von Grund auf in das Gebiet der sogenannten Esoterik

einzuführen. Der erste Band ist ganz der Behandlung der 22 großen Arkana gewidmet. Der

zweite Band behandelt die 56 kleinen Arkana sowie die zu deren Verständnis notwendigen

Elemente der Kabbala.

Damit kommen wir zu einem weiteren großen Problem, mit dem jeder konfrontiert wird, der

daran geht, die Welt des Tarot zu erläutern und zu erklären. Man gerät allzu leicht in die Rolle

des allwissenden Guru, der das Wesen der Dinge erkannt hat und nun sagt, wie sie sind. Es ist

mir sehr, sehr wichtig zu betonen, daß ich diese Rolle nicht übernehmen will. Ich stelle dar,

was der Tarot mir bis jetzt gesagt hat. Was ich in diesem Werk schreibe, ist meine persönliche

Ansicht ohne Anspruch auf Unfehlbarkeit der Lehrmeinung oder gar Dogma. Meine

Kommentare sollen dem Leser und Schüler vor allem als Ausgangspunkt und Basis dienen, zu

gegebener Zeit selbständig das Buch des Thoth zu lesen. Die Botschaften und Informationen,

die er dann aus den Bildern erhält, können sich wesentlich von denen unterscheiden, die ich in

diesem Werk niedergelegt habe. Das ist auch richtig so, denn wenn der Tarot wirklich das

gesamte Urwissen der Menschheit enthält, dann kann auch niemand es in seiner Gesamtheit

erfassen, sondern es werden immer nur Teilaspekte sein, die dargestellt werden können.

Dem Kenner der Materie wird somit gleich auffallen, was fehlt. So habe ich die Verbindung

des hebräischen Alphabets mit den großen Arkana, wie sie in manchen Traditionen der

Esoterik gepflegt wird, gänzlich unberücksichtigt gelassen. Abgesehen davon, daß über diese

Zuordnungen der einzelnen Buchstaben zu den Bildern verschiedene, voneinander

abweichende Meinungen herrschen, bringt sie dem Anfänger nichts.

Wenn nach einer gewissen Zeit der Beschäftigung mit dem Tarot beim Leser genügend

Vertrautheit vorhanden ist, kann dieser Aspekt immer noch nachgeholt werden, und der Leser

kann nun selbst entscheiden, welcher Richtung der Tradition er folgen will.

Ebenso habe ich alle numerologischen Spekulationen außer acht gelassen. Wer sich dafür

interessiert, findet in anderen Büchern genügend Anregung dazu. Auf alchemistische und

astrologische Beziehungen bin ich nur eingegangen, wo sie mir notwendig und, auch für den

Leser ohne Vorkenntnis, leicht erfaßbar erschienen. Überhaupt richtet sich mein Buch an alle,

die als suchende Menschen den Zugang zur Esoterik finden möchten, aber ganz ohne

Vorkenntnisse sind. Mein Ziel ist es, sie auf dem Weg möglichst weit zu führen,

wahrscheinlich weiter als die meisten Bücher dieser Art, die ich kenne, und sie doch

gleichzeitig vor einem Zuviel zu bewahren, das nur Verwirrung und damit Rückschritt

bringen könnte. Ich möchte den Leser und Schüler bis zu einem Punkt bringen, von dem aus

es ihm möglich wird, selbständig weiterzugehen, zu suchen und zu forschen und dann die

Richtung wählen zu können, die seinem Streben entspricht. Das Gebiet ist so groß, daß ein

Leben kaum genügt, es auch nur annähernd zu überblicken.

Sicher wird es auch Stimmen geben, gerade aus dem Kreis der Wissenden, die nach dem

Warum des Ganzen fragen. Warum ein Wissen, das esoterisch und damit, wie schon der

Name sagt, nach innen gerichtet ist, nun plötzlich nach außen hin öffnen und es damit einer

möglichen Gefahr der Korruption und des Mißbrauchs aussetzen? Die Antwort auf diese

Frage ist nicht leicht. Ich kann sie letztlich nur aus meinem persönlichen Werdegang und aus

meinem Schicksal heraus geben, weil ich erfahren habe, was es bedeutet, hungernden

Menschen Steine statt Brot zu geben. Nicht zuletzt vertraue ich auf die magische Kraft des

Tarot, von der ich glaube, daß sie schließlich immer fähig sein wird, das rein zu erhalten, was

rein erhalten werden muß. Wer den Tarot mißbraucht, schadet letztlich sich selbst.

Es ist deshalb nötig, auch ein Wort der Warnung auszusprechen. Ich habe die magische Kraft

des Tarot erwähnt, die keine Illusion ist oder gar ein Aberglaube. Es ist eine Kraft, die große

und folgenreiche Veränderungen an dir selbst und auch an deinen Lebensumständen bewirken

kann, und zwar in einer Richtung, die nicht unbedingt mit deinen Absichten übereinstimmen

muß. Ich habe dies an mit selbst erfahren und an zahlreichen anderen Menschen beobachten

können. Die Beschäftigung mit dem Tarot kann bewirken, daß sich deine Persönlichkeit, dein

Leben und deine Lebensumstände tiefgreifend verändern. Nur wenn du bereit bist, dich dieser

möglichen Veränderung zu unterziehen, wenn sie sich als notwendig erweist, solltest du dich

mit dem Tarot beschäftigen. Wünschst du keine Veränderung in deinem Leben und deiner

Situation, dann laß die Hände davon.

Es gab Zeiten, in denen der Tarot zu Recht als Geheimnis vor dem Zugriff der Menge

geschützt wurde, denn damals war die gleiche Botschaft, das gleiche Urwissen der Menschen

exoterisch für die vielen Suchenden auch in den großen Weltreligionen zugänglich und zu

finden. Aber diese großen Religionen sind müde geworden und können ihren Auftrag, den

Menschen in Kontakt mit seinem göttlichen Ursprung zu bringen, offenbar nicht mehr

erfüllen. Unter all den Auswüchsen, Abweichungen und Fehlinterpretationen ist die

ursprüngliche Botschaft kaum mehr zu erkennen. Was diesen Religionen an Kraft noch übrig

geblieben ist, benutzen viele ihrer Vertreter vorwiegend dazu, Machtstrukturen aufzubauen

oder zu erhalten. Deshalb müssen andere Wege gefunden werden, um dem Menschen

Antwort auf seine Fragen zu geben.

Atlantis, sei es nun Mythos oder einmal materielle Wirklichkeit gewesen, ist versunken. Im

Sand der Wüste liegt als Trümmer verstreut, was einst die ägyptischen Priester an Wissen

bewahrten. In manchen Menschen, die aus dieser Zeit in die unsrige wieder hineingeboren

wurden, mag es als Daath tief verborgen noch vorhanden sein. Aber nicht immer sind die

Umstände günstig, daß es erweckt wird. Die großen Bibliotheken der Antike sind ein Raub

der Flammen und der Intoleranz geworden. Übrig geblieben ist eine Handvoll Karten, die

seltsame Bilder tragen und von den Menschen in ihrer Unwissenheit als Mittel gebraucht

werden, die Göttin Fortuna zu beschwören.

Komm, laß uns stille sein und lauschen, ob wir die Stimme vernehmen, die durch

Jahrtausende hindurch das Urwissen der Menschheit von einer Generation zur anderen

verkündet.

Kuta (Bali), im April 1981.

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