Mantry ochronne.doc

Mantry ochronne

Po odmówieniu świętych mantr w odpowiedni sposób wznosi się modlitwę o ochronę do 22 inkarnacji Pana, które są czczone w hinduizmie, oraz wizualizuje Jego potęgę w swoim sercu i umyśle tak, aby się z nią stopić w jedno... Przypuszczam, że nikt z ludzi urodzonych na Zachodzie i wychowanych w chrześcijańskiej kulturze i tradycji nie jest w stanie tego dokonać skutecznie, lecz cały "przepis" zawiera tak wiele odniesień i ciekawych informacji (zgodnych choćby z tajemnicami liczbowymi i wizjami, zapisanymi w żydowskiej Księdze Jecirah), że warto się nad nim głębiej zastanowić. I kto wie, może przeczuć wiatr Boskiej Mocy?

O skuteczności Zbroi Narayany

Oto słowa Viśvarupy, mistrza duchowego Indry, który zalecił mu tę metodę: 
"Kiedy ją założysz będziesz nietykalny nawet przez najstraszniejsze istoty, żyjące po Ciemnej Stronie Świata i z łatwością pokonasz ich siłę. A nawet osoby, na które jedynie patrzysz, lub je dotykasz zostaną automatycznie otoczone działaniem ochronnym energii i przestaną się ich lękać. Dzięki zastosowaniu mistycznej modlitwy do Narayany nie musisz się więcej bać rządzących tobą szefów, a także przestępców, wpływów demonicznych energii i jakichkolwiek chorób.
Pewnego razu zdarzyło się przypadkiem, że w swoim pojeździe przelatywał nad ciałem zmarłego bramina, który stosował tę modlitwę - wielki dowódca z planety Gandharvów wraz z załogą. Nagle jego pojazd przekoziołkował i spadł na ziemię jak kamień. Uczeni poradzili mu, aby zabrał stamtąd szkielet zmarłego i dopiero gdy pochował go w rzece Sarasvati i wykąpał się w niej mógł spokojnie powrócić do swojej bazy.
Ten, kto używa Zbroi Narayany i wymawia tę modlitwę z wiarą, czcią i szacunkiem w chwilach zagrożenia, tego otoczenie zaczyna traktować z respektem i tracą na niego wpływ wszystkie złe wpływy. Indra dzięki niej pokonał w walce asurów i przejął od nich całe bogactwo Trzech Światów, mogąc się nim spokojnie cieszyć."
(Zapis z 6 Canto "Śrimad Bhagavatam" Rozdział 8)

Wedyjski rytuał zakładania ochronnej złotej zbroi Narayany

Jeśli pojawiło się jakieś zagrożenie i strach z nim związany, trzeba najpierw umyć całe ciało (lub chociaż ręce i nogi) i wykonując acamana (3-krotne picie odrobiny wody po wykonaniu każdej części) zaintonować tę mantrę:

Om apavitrah pavitro va sarvavastham gato'pi va 
yah smaret pundarikaksam sa bahyabhyantarah śucih
śri-visnu śri-visnu śri-visnu
(wymowa mniej więcej: Om apawitraha pawitro wa sarwawastam gatopi wa
jaha smaret pundarikakszam sa bahjabjantaraha śucihi
Śri Wisznu Śri Wisznu Śri Wisznu)

Zakończyć wypiciem 3 łyków czystej wody.

Następnie trzeba dotknąć trawy kuśa na serdecznych palcach u obu rąk, nałożonej na nie w postaci splecionych pierścieni i usiąść z twarzą zwróconą na północ, zachowując powagę i ciszę. A kiedy jest się już zupełnie oczyszczonym - dotknąć 8 części swego ciała, intonując mantrę 8-sylabową:

Om namo narayanaya

dotykając rękami po kolei:
1) obu stóp,
2) obu kolan.
3) obu ud,
4) brzucha,
5) serca,
6) piersi,
7) ust,
8) głowy.

Można wykonać proces odwrotnie, rozpoczynając od góry i wymawiając mantrę od końca (ya-na-ya-ra-na mo-na Om), razem z poprzednim procesem (dla wzmocnienia), lub zamiast niego.
Zakończyć trzema łykami czystej wody.

Następnie wykonywany jest rytuał kara-nyasa, przydzielania mantry palcom.
Używa się w nim 12-sylabowej mantry:
Om namo bhagavate vasudevaya
Każdą sylabę poprzedza się dźwiękiem Om i umieszcza ją na koniuszku każdego palca, rozpoczynając od palca wskazującego prawej ręki i kończąc na palcu wskazującym lewej. 4 pozostałe sylaby są umieszczane na końcach i stawach kciuków,
Zakończyć trzema łykami czystej wody.

Następnie intonuje się mantrę 6-sylabową:

Om visnave namah (wymowa: Om wisznawe namaha)

umieszczając poszczególne sylaby w tym porządku:
1) Om - na sercu,
2) vi -na czubku głowy,
3) sa - pomiędzy brwiami,
4) na - na kosmyku włosów na głowie,
5) ve - pomiędzy oczami,
6) na - na wszystkich przegubach ciała,
7) ma - medytować o niej jako o broni i przejść od razu w wymowie przez dodanie przydechowego ha do mantry:
Mah astraya phat (wymowa: mah'astraja phat),
którą recytuje się na wszystkie strony świata, zaczynając od Wschodu. To zabezpiecza wszystkie kierunki przed atakami negatywnej energii.

Zakończyć trzema łykami czystej wody.

Następnie należy jakościowo utożsamić się w medytacji z Najwyższą Osobą Boga i rozpocząć modlitwę, wizualizując dokładnie jej treść.

Om
Wszechmocny Boże, 
Ty, który unosisz się na grzbiecie orła Garudy, obejmując go lotosowymi stopami i trzymasz w ośmiu rękach 8 rodzajów broni: konchę, dysk, tarczę, miecz, maczugę, strzały, łuk i sznury - łaskawie ochraniaj mnie w każdym miejscu i o każdej porze.
Panie, który przyjąłeś ciało Wielkiej Ryby - chroń mnie w wodzie przed groźnymi stworzeniami wodnymi i zgubnymi sieciami rusałek i wodników. 
Panie, który pojawiłeś się jako niepozorny Karzeł, a przekroczyłeś Trzy Światy - chroń mnie na lądzie i w powietrzu. 
A Ty, Wielka Kosmiczna Formo Boga, w której mieszczą się wszystkie gwiazdy, systemy planetarne i galaktyki - strzeż mnie w Niebie.
Panie Człeko-lwie - chroń mnie w głębokim lesie, dżungli miast i na wojnie. Pojawiłeś się jako wróg okrutnego Hiranyakaśipu i jedynie Swym potężnym i dzikim śmiechem, wibrującym zewsząd odebrałeś chęć dalszego życia i płodność jego demonicznej świcie.
Panie Dziku, spełniający Ofiarę Wielkiego Cyklu - chroń mnie w drodze. Podniosłeś Swymi potężnymi kłami całą planetę z zanieczyszczonych wód oceanu i znalazłeś dla niej nowe miejsce w przestrzeni Wszechświata. 
Paraśurama niech strzeże mnie w górach, a starszy brat Bharaty, Ramaczandra wraz z Lakszmaną - w obcych miejscach i krajach.
Panie Narayano - chroń mnie od sekciarstwa i porzucenia głównego celu życia pod wpływem złudzenia i głupoty. 
A w Swojej postaci Człekolwa - od nadmiernej pychy i zadufania. 
Panie Dattatreyo, władco mocy mistycznych - chroń moje nieustanne oddanie Bogu. 
A Ty Panie Kapilo, uosobienie dobroci - ustrzeż mnie przed sidłami karmicznej niewoli.
Sanat-kumaro, wieczny kawalerze o wyglądzie pięcioletniego dziecka - chroń mnie od niekontrolowanego pożądania zmysłowego. A kiedy rozpoczynam jakieś działanie niech Pan Hayagriva z głową konia ustrzeże mnie przed okazywaniem braku szacunku Swojej Osobie i wszystkim, którzy są tego godni. 
Wielki mędrcze Narado, nauczający bogów - chroń mnie przed błędami w wypełnianiu pokuty i świętych rytuałów. 
A Ty Panie Żółwiu - obroń mnie przed upadkiem na planety piekielne.
Panie Dhanvantari, Najwyższy Lekarzu - chroń mnie przed przyjmowaniem rzeczy, które szkodzą zdrowiu, zatruciami, zarazą i jakimikolwiek chorobami. 
Panie Riszabhadevo - strzeż mnie od lęku wywoływanego miotaniem się pomiędzy skrajnymi odczuciami i zmiennymi warunkami zewnętrznymi. Ty całkowicie zapanowałeś wolą nad zmysłami. 
Yadźno - broń mnie od niesławy, plotek, pomówień i podstępów ze strony ludzi, 
a Ty, Panie Balaramo - od wściekłych ataków zazdrosnych gadzich istot.
Najwyższy Panie Vyasadevo - strzeż mnie przed ignorancją i nieznajomością w pełni Świętych Zasad, które ustanowiłeś dla wszystkich żyjących. 
Panie Buddo - uchroń mnie od kontaktów z niewierzącymi i materialistami oraz ulegania iluzji. 
A Ty, Panie Kalki - ustrzeż mnie od wszystkich negatywnych i destrukcyjnych wpływów wieku Kali.

Chroń mnie Swoją maczugą wczesnym rankiem - Panie Keśawo. 
Chroń mnie do południa - Govindo, grający na flecie. 
Chroń mnie w południe - Panie Narayano. 
Chroń mnie po południu - Panie Visznu, dzierżący dysk. 
Chroń mnie późnym popołudniem - Panie Madhusudano, noszący groźny i zawsze celny łuk. 
Chroń mnie wieczorem - Panie Madhavo, manifestujący się w Trójcy. 
Chroń mnie w czasie przed północą - Panie Hriszikeszo , a o północy - Ty, Panie Padmanabho.
Chroń mnie po północy - Panie, mający na Swojej piersi znak Śrivatsa. 
Chroń mnie w czasie przed świtem - Panie Dżanardano ze swoim mieczem. 
Chroń mnie o brzasku dnia - Panie Damodaro, 
a o zachodzie słońca - Ty, Panie Viśveśvaro, władco Wszechświata uosabiający Czas.

Proszę zniszcz, proszę zniszcz całkowicie i spal jak trawę wszystkich moich wrogów - Dysku w ręku Najwyższego Pana. Jesteś wprawiany Jego wolą w ruch przy końcu Ery, pojawiasz się wtedy tam, gdzie chcesz i swoimi ostrymi brzegami odcinasz to, co było od tego, co będzie, powodując przemianę świata.
Unicestwij, unicestwij i zamień w pył, zamień w pył wszystkie zagrażające mi złośliwe istoty z Ciemnej Strony Życia, okrutne diabły, pożądliwe wampiry, rozpustne wiedźmy, koszmarne upiory, głodne duchy i nocne zmory - Maczugo Najwyższego Pana, strzelająca iskrami piorunów.
Odpędź i trzymaj stale w dużej odległości ode mnie bluźnierców, sprytnych oszustów oraz czarowników, rzucających uroki i mściwe klątwy - Koncho Najwyższego Pana. Dźwięcząc w Jego ustach wytwarzasz wysoką i przejmującą wibrację, która całkowicie paraliżuje serce każdego wroga. 
Rozpędź i rozprosz, rozpędź i rozprosz wszystkich zwolenników moich nieprzyjaciół - Najostrzejszy ze wszystkich Mieczy, należący do Najwyższego Pana. 
Zasłoń mnie przed wzrokiem chciwych zawistników - Świetlista Tarczo zrobiona z mnóstwa błyszczących okrągłych luster. Spraw, aby przestali mnie widzieć!
Uchroń mnie przed wpływem niepomyślnych układów planet i komet na niebie, przed zazdrością ludzi, podstępami gadzich istot, ukąszeniami jadowitych węży i owadów oraz ugryzieniami drapieżników, przed złośliwością elementali i niszczącymi atakami żywiołów, a także przed popełnianiem szkodliwych czynów - Wielka Zasado wzywania i nieustannego mantrowania Świętych Imion Pana. Zniszcz natychmiast całkiem i bez śladu każdą przeszkodę i pokusę stojącą mi na drodze do Ostatecznego Sukcesu!
Chrońcie mnie przed wypadkami i nieszczęściami ze strony losu - Święty i Wspaniały Garudo, opiewany w strofach wielkiej poezji, oraz Ty, Panie Viśvakszeno, mocą Swojego Imienia.
Strzeżcie i utrzymujcie w czujności moją zdolność rozróżniania, percepcję, refleks, umysł i zasób siły życiowej w każdej niebezpiecznej i niespodziewanej sytuacji - Święte Imię Pana, Formo Jego Transcendentalnego Ciała, oraz Ci, którzy Go nosicie i towarzyszycie Mu.
Zniszcz całkowicie wszystkie zakłócenia w moim życiu - Absolutna Prawdo tkwiąca jednakowo w fizycznych i subtelnych światach, tak jak i w Najwyższym Bogu.
Chroń mnie zawsze i wszędzie - Wszechprzenikający i Wszechwiedzący Boże. Mieszkasz we Własnej Osobie w każdej czującej i stworzonej przez Siebie istocie, rozprzestrzeniasz się we Własnej iluzorycznej energii, zachowując w każdej sytuacji czystą świadomość, a Twoje różnorodne ozdoby, insygnia, cechy, imiona i formy są uosobieniami Twojej Mocy, zdolnej wydobyć z Iluzji każdego, kto Ciebie szczerze szuka.
Tutaj, tam i gdzie indziej, wysoko i nisko, wewnątrz i na zewnątrz, zawsze i wszędzie usuwaj strach, panujący w świecie Trójwymiaru i wszystkie inne jego oddziaływania na mnie - przy pomocy Twojego potężnego głosu i wspaniałego blasku Twojej aury, Najwyższy Panie Człeko-lwie. 
Om


Praktyczne rady: 
Podczas wizualizacji dobrze jest uzmysłowić sobie działanie i moc poszczególnych broni w rękach Narayany na zrozumiały współcześnie sposób, to dopiero może uruchomić podziw podświadomości. 
Zasada Ośmiu jest Najwyższym Porządkiem Nieskończoności i w niej mieści się Tajemnica Źródła Wiecznej Kreacji.
Dysk jest ogromnym pojazdem kosmicznym wielkości Księżyca, w którym rezyduje Najwyższy w czasie kończącym Wielkie Cykle w rozwoju poszczególnych planet.
Maczuga to miotacz komet i asteroidów wprawiających planety w zamieszanie.
Koncha jest bronią dźwiękową, wysyłającą paraliżującą wibrację zdolną wstrząsać świadomością istot fizycznych i astralnych i je kompletnie ubezwłasnowalniać. Jej subtelniejsze oddziaływanie usypia i hipnotyzuje.
Łuk to wyrzutnia rakiet. Strzały to pociski atomowe i rakiety samosterujące.
Miecz to broń laserowa trafiająca bezbłędnie w cel z precyzją chirurga.
Tarcza to system odbijający i rozpraszający laserowe i atomowe pociski przeciwnika. 
Sznury to karmiczne konsekwencje, które pętają i zniewalają dusze wrogów dotąd, aż skierują oni swój umysł ku metodom wyzwolenia z materii. Nakazywany przymus, któremu nikt nie może się oprzeć.
Garuda jest to emblemat najstarszej i najbardziej rozwiniętej cywilizacji we Wszechświecie, tworzącej Centrum Związku Międzygalaktacznego, której mieszkańcy podporządkowali się realizacji Najwyższej Idei i potrafią służyć Stwórcy w chwilach tego wymagających. Dysponuje ona techniczno-magiczną przewagą zdolną utrzymywać cywilizacje gadzich istot pod kontrolą Światła. Dlatego mówi się w Vedzie, że "Garuda jest odwiecznym wrogiem węży". Pojawia się ona w poszczególnych wypadkach podczas zakończenia Wielkiego Cyklu, a jej celem jest doprowadzenie do odrodzenia wiary i zapału w dążeniu do duchowej samorealizacji każdego mieszkańca materialnego kosmosu. W mitach archetypowych orzeł Garuda przedstawiany jest jako Ptak Feniks co 500 lat odradzający się z własnych popiołów.

Mantra Gayatri

Om Bhur Bhuvah Svah
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dhimahi
Dhiyo Yonah Prachodayat

bhur, bhuvah, svah - są to trzy sfery, ziemska, eteryczna i niebiańska. Om włada wszystkimi z nich.
Cześć (varenyam) niepojętemu Boskiemu Bytowi (tat) i sile życia Słońca (savitur).
Medytacja (dhimahi) nad promiennym (bhargo) Światłem Boga, które niszczy Ciemność.
Proszę usilnie (yonah prachodayat) o rozjaśnienie tym światłem mojego umysłu (dhi).

(Mantra Gayatri - podobno jedna z najstarszych mantr przechowanych przez tradycję Wschodu od co najmniej 5 tysięcy lat - likwiduje negatywną karmę. Chroni, oczyszcza - także pożywienie - prowadząc do oświecenia. Powtarza się ją 3 x dziennie, a najlepiej 9 razy. Ważne jest, aby liczba powtórzeń była podzielna przez 3.) Podaję za książką "Sai Baba mówi o związkach".