Piotr Gulbicki - Mosty polsko-żydowskie.pdf - Dokumenty - cwiru82

Piotr Gulbicki /27.06.2008 17:19

Mosty polsko-żydowskie

Często spotykam żydów, którzy mówią – nie lubię Polaków

Dlaczego? – pytam. – Bo nie pomogli mojej rodzinie podczas hitlerowskich rzezi. A ja na

to: – A wiesz, że za to groziła śmierć, jesteś pewien, że ty byś się na to zdecydował?

Trwa impreza. Słoneczna pogoda, w powietrzu unosi się zapach grillowanych potraw. Przydomowy

ogród Filipa ślipaczka tętni życiem. To jego 50. urodziny. Są Polacy, są żydzi, są Brytyjczycy.

Koszerne jedzenie, koszerny alkohol. Konsul generalny RP w Londynie Robert Rusiecki nie ma

wątpliwości: – Takie spotkania spełniają ważną rolę, pomagają budować mosty między Polakami i

żydami.

Tak trzeba

Cmentarz w Leżajsku, kilka miesięcy temu grupa chuliganów niszczy żydowskie groby. Połamane

nagrobki, wulgarne napisy. Odzew w światowych mediach jest natychmiastowy. Znów robi się

głośno o polskim antysemityzmie. Antypolskie artykuły ukazują się też w prasie brytyjskiej i

wychodzących na Wyspach gazetach żydowskich.

– Wspólnie z Janem Mokrzyckim, prezesem Zjednoczenia Polskiego w Wielkiej Brytanii, wysłaliśmy

listy do redakcji protestując przeciwko szkalowaniu Polski i Polaków i domagając się sprostowania.

To, co wydarzyło się w Leżajsku, było incydentem godnym potępienia, ale przecież wybryki

chuliganów nie mogą być podstawą do obwiniania całego narodu – mówi Filip Ślipaczek.

To ciekawa postać. Działacz brytyjskiej Partii Konserwatywnej, członek sztabu wyborczego

obecnego burmistrza Londynu Borisa Johnsona, działacz społeczny. A także sekretarz prasowy

Instytutu Studiów Polsko-żydowskich. Od kilku lat prowadzi działalność na rzecz pojednania między

oboma narodami. Interweniuje, kiedy w mediach pojawiają się fałszywe informacje, organizuje

spotkania polsko-żydowskie, prostuje historię. – To moja misja, czuję, że tak trzeba – mówi krótko.

Jesteś obcy

To był ważny moment w jego życiu. Miał 17 lat kiedy dowiedział się od ojca, że w jego żyłach płynie

żydowska krew. – Tata powiedział mi wówczas, że jego matka, a moja babcia, była żydówką.

Wyszła za mąż za Polaka, przeszła na katolicyzm. Ta wiadomość uderzyła we mnie jak grom z

jasnego nieba, ojciec wyglądał przecież jak rasowy Aryjczyk – blond włosy, niebieskie oczy –

opowiada Ślipaczek, wspominając czasy pobytu w Winchester. To w tym angielskim mieście

zakotwiczył po wojnie jego ojciec, wcześniej żołnierz armii generała Andersa. Walczył pod Monte

Cassino, przeszedł cały szlak bojowy. Do Polski nie było po co wracać. Osiadł na Wyspach, ożenił się

z Irlandką. Tu pracował jako piekarz, potem kucharz.

Życie w Anglii nie było usłane różami. Ledwo wiązali koniec z końcem, nie czuli się jak w domu.

Filip odczuł wrogość miejscowych na własnej skórze. – Miałem cztery lata kiedy po raz pierwszy

usłyszałem od kolegi na podwórku: "jesteś obcy, czego tutaj szukasz?". Potem podziały się

pogłębiały. Były problemy z sąsiadami, nie brakowało scysji w szkole. W ruch szły kamienie, śrut. –

Ale nie dawaliśmy się, nie pozostawaliśmy im dłużni.

We wspomnieniach Ślipaczka pobyt w Winchester jawi się w czarnych barwach. Kiedy w wieku 19

lat wyjechał na studia do Lancaster odżył. Małomiasteczkowy świat został gdzieś daleko, zaczynał

się nowy etap w jego życiu.

Kult Piłsudskiego

Na imprezie pojawiają się kolejni goście. Jest prezes Zjednoczenia Polskiego w Wielkiej Brytanii Jan

Mokrzycki, jest członek tej organizacji Andrzej Tutkaj, jest Elizabeth Walker z Polsko-Brytyjskiej

Izby Handlowej. Są polskie i żydowskie media, są rabini z Yisroelem Lewem, dyrektorem Jewish

Student Centre, na czele. To nie pierwsza taka impreza organizowana przez ślipaczka. W ubiegłym

roku była podobna, w planach są kolejne.

– Dobrze się spotkać, porozmawiać. Tylko w ten sposób można przełamywać wzajemne

uprzedzenia, których w stosunkach polsko-żydowskich nie brakuje – mówi Sinche Sinberger, radny

z londyńskiej dzielnicy Hackney.

Ślipaczek wita przybyłych, przedstawia kolejne osoby. Na co dzień prowadzi własną firmę

ubezpieczeniowo-finansową. Dobry biznes, perspektywy rozwoju. Wcześniej imał się różnych rzeczy

– pracował jako menedżer, zajmował się kredytami hipotetycznymi, był maklerem giełdowym. Nie

było łatwo. Skończył nauki polityczne na Uniwersytecie w Lancaster, a potem – w ramach

stypendium naukowego – przez pół roku studiował filologię polską na Uniwersytecie Jagiellońskim

w Krakowie. Był przełom lat 1980/1981, okres solidarnościowej rewolucji.

– Polska zawsze była mi bliska, chociaż w domu po polsku praktycznie nie rozmawialiśmy. Ale

ojciec często opowiadał mi i młodszemu o cztery lata bratu Pawłowi o naszej historii. Kazimierz

Wielki, Kościuszko, Bóg-Honor-Ojczyzna... W domu panował kult Piłsudskiego. Te wartości zawsze

były mi bliskie – przyznaje Filip.

Mykwa i cmentarz

Lato 2007. W Londynie bawi burmistrz gminy Bobowa; gminy, w której przed II wojną światową

mieszkała liczna społeczność żydowska. Dawne czasy, żywe wspomnienia. Burmistrz szuka

pieniędzy na odremontowanie miejscowej synagogi, w Anglii przebywa na zaproszenie Filipa

Ślipaczka. To dzięki jego protekcji spotyka się z miejscowymi żydami, przedstawia im swoje plany. I

uzyskuje finansowe wsparcie. Pomoc deklarują również żydzi amerykańscy.

– Cieszę się, że mogłem pomóc – nie kryje zadowolenia ślipaczek, wspominając też inną historię.

Tę sprzed kilku lat, kiedy kupił dom w Polsce. Przebywał wówczas w Szczrawie, miejscowości

między Rabką a Nowym Sączem, gdzie spotkał starego polskiego żyda Jakuba Mullera. Ten

remontował żydowski cmentarz, planował wybudowanie mykwy, czyli wanny, w której żydzi kąpią

się przed modlitwą. Plany rozbijały się o pieniądze, a właściwie ich brak. I znów pomocny okazał się

Ślipaczek. Znalazł w Anglii sponsorów, skontaktował z nimi Mullera.

Bez licytacji

Przyjęcie trwa. Pieczone kiełbaski, pieczony baran. Wszystko koszerne, wszystko zgodnie z

rytuałem. Nad całością czuwa odpowiedzialny za przygotowanie jedzenia według żydowskich reguł

Beniamin Kejtel.

Filip zamyśla się na chwilę. Podkreśla jak wiele stereotypów i uprzedzeń dzieli Polaków i żydów. –

Często spotykam żydów, którzy mówią – nie lubię Polaków. Dlaczego? – pytam. – Bo w czasie

wojny nie pomogli mojej rodzinie podczas hitlerowskich rzezi. A ja na to – A wiesz, że za to groziła

śmierć. Jesteś pewien, że ty byś się na to zdecydował?

Zdaniem ślipaczka, obie strony mają swoje racje i swoje żale. Czasami uzasadnione, czasami

sztucznie wyolbrzymiane. Z jednej strony antysemicka działalność przedwojennej endecji,

Jedwabne, pogrom kielecki, Marzec ‘68. A z drugiej – zarzucanie żydom braku patriotyzmu, ich

udział w komunistycznym aparacie represji, rozprzestrzenianie na Zachodzie stereotypów o

antysemityzmie Polaków wyssanym z mlekiem matki.

Niedomówień i wzajemnych oskarżeń nie brakuje. – Ale na szczęście są ludzie, którzy rozumieją, że

to do niczego dobrego nie prowadzi – podkreśla Filip. – W mojej działalności na rzecz pojednania

między naszymi narodami pomaga mi wielu ludzi, że wymienię tylko ambasadora i konsula RP w

Londynie czy prezesa Zjednoczenia Polskiego w Wielkiej Brytanii. A z drugiej strony wielką rolę

odgrywa na przykład rabin Centralnej Synagogi w Londynie Barry Marcus, zawsze pomocny Polsce i

Polakom. Dlatego z optymizmem patrzę w przyszłość i stale powtarzam – nie licytujmy się kto jest,

czy był większą ofiarą. Wspólnie działajmy na rzecz lepszego jutra.

Piotr Gulbicki - Mosty polsko-żydowskie.pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: