Jan Amos Komenský
LABYRINT SVĚTA A RÁJ SRDCE
Aký jeKomenského obraz svetskej vrchnosti v 19. kapitole alegorickej prózy?
Je niečo z Komenského posolstva aktuálne aj v súčasnosti?
KAPITOLA XIX.
POUTNÍK STAV VRCHNOSTÍ SPATŘUJE
VRCHNOSTÍ ROZDÍLNÍ STUPŇOVÉ. Přišli sme tedy do jiné ulice, kdež po všech stranách plno vidím vyšších i nižších stolic; na nichž sedícím "pane rychtáři, pane purgmistře, pane úředníče, pane rejente, pane purkrabí, pane kanclíři, pane místodržící, páni soudcové, milostivý králi, kníže, pane" etc. říkali. I dí mi tlumočník: "Nu, tu máš ty lidi, kteříž soudy a výpovědi v rozepřech konajíce, zlé trescíce, dobrých přichraňujíce, řád v světě zdržují." "Toť jest ovšem pěkná, a mám za to, nevyhnutedlná v lidském pokolení věc," řekl sem. "Odkud se pak takoví lidé berou?" Odpověděl mi: "Někteří se k tomu rodí; jiní od nich aneb od obce vybráni bývají, ti, kteříž by za nejmoudřejší ze všech a nejzkušenější a spravedlnosti a práv nejpovědomější uznáni byli." "I to pěkně," dím já.
V tom mi se pohleděti udá, a spatřím, an se někteří do stolic vkupují, jiní vprošují, jiní vpochlebují, jiní sami sázejí; a vida to, "Hle, hle, neřád!" zkřikl sem. "I mlč, všetýčko," dí tlumočník; "zlým toho zaživeš, uslyší-li." "A proč nečekají," dím já, "až by zvoleni byli?" Odpověděl: "Herež, oni sebe bezpochyby povědomi jsouc, s tu práci se býti znají; když je za ty jiní přijímají, co tobě do toho?"
Já tedy umlknu, a přiopravě sobě bryllí, hledím pilně po nich a uzřím věc nenadálou, že jmenovitě řídko který z nich všecky oudy měl; každému teměř nětčeho potřebného se nedostávalo. Někteří neměli uší, jimiž by stížnosti poddaných vyslýchati; jiní očí, jimiž by neřády před sebou znamenati, jiní nosu, kterýmž by šibalů proti právu uklady čenichati, jiní jazyku, kterýmž by za němé utišené promlouvati; jiní rukou, kterýmiž by usudky spravedlnosti vykonávati mohli; mnozí ani srdce neměli, aby, co spravedlnost káže, konati směli.
Kteří pak všecko to měli, viděl sem je utrápené lidi býti; nebo na ně ustavičně nabíháno, ani pojísti, ani pospáti pokojně nemohli. Ješto ti druzí víc než odpolu zahálivý život vedli. I řekl sem: "Ale proč pak takovým těmto soudy a práva svěřují, kteří potřebných k tomu oudů nemají?" Odpověděl tlumočník, že toho není, než se mně tak zdá. Nebo pry: Qui nescit simulare, nescit regnare. Kdo jiné zpravuje, musí často neviděti, neslyšeti, nerozuměti, byť i viděl, slyšel a rozuměl, čemuž ty, jakožto ve věcech politicských neprošlý, nerozumíš." "A vždyť já vidím na mou věru," řekl sem, "že při nich toho, což by býti mělo, není." "A já tobě radím," dí on, "mlč; slibujiť sic, nepřestaneš-li mudrování, octneš se, kde by nerád. Co nevíš, že soudce poříkati k hrdlu sahá?" Takž sem umlkl a tiše se na všecko díval.
VYSVETLIVKY
rejente, vladaři;
kanclíři (nejvyšší písaři);
výpovědi, rozsudky;
zdržují, udržují;
udá, přihodí se;
zaživeš, odpykáš;
herež, ať;
úsudky, rozsudky;
nabíháno, běhalo se za tím;
ješto, kdežto;
Qui nescit simulare, nescit regnare, Kdo se neumí přetvařovati, neumí vládnouti;
neprošlý, nezkušený;
poříkati, pomlouvati;
k hrdlu sahá, je věc hrdelní
1) Ako by sme jedným slovom pomenovali nasledujúcu Komenského požiadavku na vyučovanie?
„Proto budiž zlatým pravidlem,
aby všechno předváděno bylo
všem smyslům, kolika možno.
Totiž věci viditelné zraku,
slyšitelné sluchu, vonné čichu,
chutnatelné chuti a hmatatelné
hmatu; a může-li něco být
vnímáno najednou více smysly,
budiž to předváděno více smyslům.“
Jan Amos Komenský - Didactica magna
2) Čo vyčíta Komenský vzdelancom svojho národa?
3) Akú snahu, aké „volanie“ čítame medzi riadkami?
4) Ktoré vyučovacie predmety v súčasnosti zodpovedajú jednotlivým vetám?
„Kdo napsal našim lidem něco o stavbě světa? Kdo ukázal způsob , jak pozorovati pohyby nebeské? Kdo naučil zpytovati prvky, vlastnosti a síly přírodních těles? Kdo otevřel divadlo okršku pozemského? Kdo dal našim poznat jemnost geometrie? Kdo okusiti příjemnosti optiky? Kdo utkal pořad dějin? Kdo popsal původ, polohu a různé zvyky národů ve světě bydlících? Kdo vyložil něco o způsobu řečnickém a kdo ukázal cestu, jak říditi myšlení?“
J. A. Komenský – z predslovu k spisu Divadlo veškerenstva věcí
Stručný prehľad Komenského diela:
- preklady z antickej literatúry
- náboženské piesne: Kancionál (1659)
- nábožensko-filozofická alegória: Labyrint světa a ráj srdce (1623)
- odborné diela:
Didactica magna – Veľká didaktika (1638) Pozn. zásady všeobecnej pedagogiky, didaktiky, metodiky
Informatorium školy mateřské – Poučenie o materskej škole (1632)
Pozn.: dielo o výchove dieťaťa v predškolskom veku, t. j. v rodine
Janua linguarum reserata – Brána jazykov otvorená (1631) Pozn.: učebnica latinčiny
Orbis sensualium pictus – Svet v obrazoch (1658) Pozn.: jazyková obrázková učebnica
Dererum humanarum consultatio catholica – Všeobecná porada o náprave ľudských vecí (1644)
Pozn.: Komenský chcel dať rovnakú výchovu a vzdelanie všetkým ľuďom a obohatiť ich základnými poznatkami zo všetkých odborov vedenia (pansofia - vševeda). Veril, že iba mravne vyspelé a vzdelané ľudstvo je schopné napraviť svet a zabezpečiť všeobecný súlad a večný svetový mier medzi národmi (všenáprava).
Opera didactica omnia – Zobrané spisy pedagogické (1657)
Pozn.: obsahuje aj spis Didactica magna
slovencina