Tagore, Rabindranath - Nacjonalizm.pdf - Rabindranath Tagore - mungi_

RABINDRANATH TAGORE

NACJONAL

PRZEŁOŻYŁ

Z UPOWAŻNIENIA

AUTORA

WŁADYSŁAW SKORACZEWSKI

Członek „Society of Friends"

Z PRZEDMOWĄ i PORTRETEM AUTORA

POPRZEDZIŁ SŁOWEM WSTĘPNEM M. WERONICZ

3 tysiąc.

NAKŁADEM KSIĘGARNI

„OGNIWO"

Warszawa. Sienkiewicza 6.

1922.

GUBRYNOWICZ i Sil

księgarnia

weiWiowiM.

Na ręce tłomacza nadesłał Rabindranath Tagore

poniższe uwagi przedwstępne, przeznaczone specjalnie

dla polskiego przekładu „Nacjonalizmu".

Rozpowszechnione jest złudne mniemanie, że postąp nieprzerwany i bez-

pieczeństwo zapewnić sobie możemy, jeżeli ludzkie, najlepsze swe cechy uja-

wniać będziemy wyłącznie tylko w obrąbie własnego rodzimego społeczeństwa.

Istotnie, społeczeństwo, jako zrzeszenie ludzkie pewnej całości geogra-

ficznej, w granicach swoich nie tolerowało rozbojów, gwałtu i morderstw;

przeciwnie, krzewiło współczucie i współpracą. W biegu swego rozwoju wytwo-

rzyło ducha jedności wewnętrznej, który ratował je często od zagłady, uwy-

datniał się w literaturze i sztuce, w religjach i instytucjach życia publicznego.

Z zadziwiającą szybkością doskonalą się środki komunikacji i z tą samą

szybkością tracą wartość swoją płoty geograficzne, granice. Fakt ten — że

rozmaite narody i rasy coraz bliżej i ściślej stykają się z sobą — urasta

dziś do rozmiarów pierwszorzędnej

wagi czynnika i domaga się swego Wy-

razu — w ideale.

Nacjonalizm, który jest wytworem ciasnej, geograficznej

świadomości,

tym

wyrazem - ideałem być nie może.

Widomą Nieba wolą jest, byśmy w sercach naszych urzeczywistniać

poczęli Prawdą o braterskiej jedności wszystkich narodów i ras, bowiem ta tylko

Prawda pokój ludziom

przyniesie.

Londyn, 15 kwietnia 1921 r.

W hymnach podziwu i adoracji, któremi ku czci Rabindra-

natha Tagore rozbrzmiewa dziś Zachód, nieodmiennie przewija się

egzaltowana myśl, że ten genjalny Hindus, wieszcz i myśliciel, jest

sumieniem całej dzisiejszej — zbłąkanej — ludzkości.

Znów — ex Oriente lux.

Epokę naszą powszechnie już obwołano epoką „ruiny i zmierz-

chu Europy". Europa spadła do poziomu prowincji — metropolją

świata jest Ameryka, królestwo energji mechanicznej i mizernego

życia duchowego, następny etap rozwoju Europy i jej — dzisiej-

szej — złośliwa karykatura zarazem.

Daleki Wschód azjatycki, do niedawna jeszcze fascynowany

potęgą Zachodu, teraz, po wielkiej wojnie, z pogardą pogląda na

Europę, ze wstrętem otrząsa się z pod wpływu jej kultury i wraca

do swoich wierzeń. Nawet Wschód europejski — Rosja — który

dwa wieki gorliwie zapewniał, że jest członkiem rodziny narodów

europejskich, obecnie głośno obwieszcza to, co zazwyczaj wyzna-

wał pólszeptem i tylko w domu u siebie: że nie jest ostatnim na-

rodem w Europie, ale — pierwszym narodem Azji.

Elita Zachodu pełna jest pesymizmu i niewiary w siebie,

w dobroczynną moc swojej Myśli, triumfujące] w dziedzinie ma-

terji, bezsilnej wobec walk międzyludzkich. I wobec wielkich ta-

jemnic bytu — w istocie bowiem wciąż jeszcze nie wybiegła poza

krąg pozytywizmu.

Rośnie więc — tak jaskrawo -— na Zachodzie ciekawość (już

bez dawnej pychy) i tęsknota do „światła ze Wschodu", do jego

bezmiernych i prastarych źródeł mądrości.

Szczytowym, najbardziej skończonym, pełnym i harmonijnym

Tagore, Rabindranath - Nacjonalizm.pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: