Znaki Czasu 2007.12.pdf

(7621 KB) Pobierz

c:\!prace\ZC2007~1\Zc 2007_12 S

404097770.235.png

SPIS TRECI

Hej kolêda, kolêda! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

Bóg z nami . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Proroctwo zapowiadaj¹ce narodzenie siê Chrystusa

mówi³o, ¿e bêdzie nosi³ symboliczne imiê Immanuel

Bóg z nami. I takie by³o pos³annictwo zamieszkuj¹cego

wród nas Jezusa objawienie ludziom i anio³om Boga.

Kim byli bracia i siostry Jezusa? . . . . . . . 6

Ludzie od wieków spieraj¹ siê o to, czy Jezus mia³

rodzonych braci i siostry, czy te¿ by³o to potomstwo

Józefa z pierwszego ma³¿eñstwa. Niektórzy uwa¿aj¹,

¿e wspomnieni w ewangeliach bracia to kuzyni Jezusa.

Czy na podstawie Biblii mo¿na to jednoznacznie

rozstrzygn¹æ?

Templariusze w rêkach inkwizycji . . . . . . . 9

Jak wynika z ujawnionego w padzierniku przez

Watykan dokumentu zawieraj¹cego treæ przes³uchania

templariuszy, oskar¿enia rycerzy zakonu o herezje

by³y bezpodstawne. Mimo to zakon rozwi¹zano,

a rycerzy poddano torturom. Dlaczego?

Imiê godne czci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Na czym polega nadu¿ywanie imienia Bo¿ego?

Legalici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Jak wykazuj¹ sonda¿e, te same osoby, które popieraj¹

tzw. wartoci rodzinne, czêsto maltretuj¹ swoje dzieci,

zdradzaj¹ ¿ony, a nawet s¹ uwik³ane w pornografiê.

Za to czêsto mo¿na spotkaæ je w kociele! Bo hipokryzjê

z natury wspiera legalizm, który wytwarza pewien sys-

tem zachowañ, by ukryæ to, co jest wewn¹trz cz³owieka.

Nieprzemijaj¹ca wartoæ wiary (2) . . . . . . 19

Ci¹g dalszy rozwa¿añ nad tym, dlaczego ludzie

odrzucaj¹ Boga.

Serwis AAI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

Miêdzy wiar¹ a rozumem (2) . . . . . . . . . . . 22

Na tle polemiki pomiêdzy kreacjonistami

a ewolucjonistami w kwestii pocz¹tków wiata

i cz³owieka autor pokazuje, jak próbowano pogodziæ

sprzeczne pogl¹dy o pocz¹tkach oraz jak zachowaæ

i wiarê, i racjonalne spojrzenie na wiat.

Znaki i fakty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

Tajemnica Wielkiej Piramidy . . . . . . . . . . . . 26

Jak¹ funkcjê pe³ni³a najwspanialsza budowla

staro¿ytnoci? Czy by³a tylko grobowcem? A mo¿e by³a

teodolitem, zegarem s³onecznym, elektrowni¹ lub

markerem geograficznym?

K³amstwo ewolucji . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

To kolejna po Pomy³ce Darwina ksi¹¿ka niemieckiego

badacza, dr. Hansa-Joachima Zillmera, podwa¿aj¹ca

powszechnie przyjmowan¹ za pewnik teoriê ewolucji.

Jak korzystaæ z Biblii? . . . . . . . . . . . . . . . 29

Wykwintne roladki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

G

Hej kolêda, kolêda!

rudniowe Znaki Czasu tra-

fi¹ do r¹k czytelników praw-

dopodobnie w samym rod-

ku przedwi¹tecznej gor¹cz-

ki zakupów. Przez megasklepy bêd¹

przewalaæ siê t³umy w poszukiwaniu

prezentów dla najbli¿szych. Od Car-

refouru, przez Tesco, po Obi i wszyst-

kie inne z g³oników bêdzie zewsz¹d

s³ychaæ znane melodie piêknych pol-

skich kolêd: Bóg siê rodzi , Przybie¿eli

do Betlejem , Cicha noc , Gdy siê Chry-

stus rodzi i na wiat przychodzi . Han-

dlowcy przecigaæ siê bêd¹ w tworze-

niu tej swoicie wi¹tecznej atmosfery,

któr¹ najchêtniej zaczêliby tu¿ po wiê-

cie zmar³ych. Jest tylko jedno ale... Kto

dzi, zaprz¹tniêty mylami o tym, co

kupiæ pod choinkê czy na stó³ wi¹-

teczny, zwraca uwagê na to, co p³ynie

z g³oników na treæ kolêd?

Do tego szumu przy³¹czaj¹ siê jesz-

cze radio i telewizja, prezentuj¹ce

w tym samym czasie nagrania arty-

stów na co dzieñ mo¿e ma³o religij-

nych, ale za to w grudniu bardzo

przynajmniej s¹dz¹c z... kolêdowego

repertuaru.

W tym sklepowo-medialnym ha³a-

sie nie tylko gubi siê niezwykle istotna

treæ kolêd, ale wrêcz nam powszednie-

je. Mam wra¿enie, ¿e przeciêtny Polak,

wys³uchawszy w grudniu po raz ty-

siêczny, ¿e Bóg siê rodzi , nie pomyli:

po co?, ale: no i co z tego?

¯eby jednak choæ nieco ocaliæ

od spowszednienia treæ kolêd, zwrócê

uwagê na niezwykle istotn¹, moim zda-

niem, treæ tylko jednej z nich w³a-

nie tej: Bóg siê rodzi, moc truchleje .

Po to, bymy gdy j¹ us³yszymy lub

sami zapiewamy mogli zastanowiæ

siê, co jej autor chcia³ nam przekazaæ.

Przypomnijmy j¹ sobie: Bóg siê ro-

dzi moc truchleje / Pan niebiosów obna-

¿ony / Ogieñ krzepnie blask ciemnieje /

Ma granice nieskoñczony / Wzgardzony

okryty chwa³¹ / miertelny król nad wie-

kami / A s³owo cia³em siê sta³o / I miesz-

ka³o miêdzy nami // Có¿ masz niebo

nad Ziemiany / Bóg porzuci³ szczêcie

2 ZNAKI czasu GRUDZIEÑ 2007

404097770.246.png

404097770.257.png

404097770.268.png

404097770.001.png

404097770.012.png

404097770.023.png

404097770.034.png

404097770.045.png

404097770.056.png

404097770.067.png

404097770.078.png

404097770.089.png

404097770.100.png

404097770.111.png

404097770.122.png

404097770.133.png

404097770.144.png

404097770.155.png

404097770.166.png

404097770.177.png

404097770.188.png

404097770.199.png

404097770.204.png

404097770.205.png

404097770.206.png

404097770.207.png

404097770.208.png

404097770.209.png

404097770.210.png

404097770.211.png

404097770.212.png

404097770.213.png

404097770.214.png

404097770.215.png

404097770.216.png

404097770.217.png

404097770.218.png

404097770.219.png

404097770.220.png

404097770.221.png

404097770.222.png

404097770.223.png

404097770.224.png

404097770.225.png

404097770.226.png

404097770.227.png

404097770.228.png

404097770.229.png

404097770.230.png

404097770.231.png

404097770.232.png

404097770.233.png

404097770.234.png

404097770.236.png

404097770.237.png

404097770.238.png

404097770.239.png

404097770.240.png

404097770.241.png

404097770.242.png

404097770.243.png

404097770.244.png

404097770.245.png

404097770.247.png

404097770.248.png

404097770.249.png

404097770.250.png

404097770.251.png

404097770.252.png

404097770.253.png

404097770.254.png

404097770.255.png

404097770.256.png

404097770.258.png

404097770.259.png

404097770.260.png

404097770.261.png

404097770.262.png

404097770.263.png

404097770.264.png

404097770.265.png

404097770.266.png

404097770.267.png

404097770.269.png

404097770.270.png

404097770.271.png

404097770.272.png

404097770.273.png

404097770.274.png

404097770.275.png

404097770.276.png

404097770.277.png

404097770.278.png

404097770.002.png

404097770.003.png

404097770.004.png

404097770.005.png

404097770.006.png

404097770.007.png

404097770.008.png

404097770.009.png

404097770.010.png

404097770.011.png

404097770.013.png

404097770.014.png

404097770.015.png

404097770.016.png

404097770.017.png

404097770.018.png

404097770.019.png

404097770.020.png

404097770.021.png

404097770.022.png

404097770.024.png

404097770.025.png

404097770.026.png

404097770.027.png

404097770.028.png

404097770.029.png

404097770.030.png

404097770.031.png

404097770.032.png

404097770.033.png

404097770.035.png

404097770.036.png

404097770.037.png

404097770.038.png

404097770.039.png

404097770.040.png

404097770.041.png

404097770.042.png

404097770.043.png

404097770.044.png

404097770.046.png

404097770.047.png

404097770.048.png

404097770.049.png

404097770.050.png

404097770.051.png

404097770.052.png

404097770.053.png

404097770.054.png

404097770.055.png

404097770.057.png

404097770.058.png

404097770.059.png

404097770.060.png

404097770.061.png

404097770.062.png

404097770.063.png

404097770.064.png

404097770.065.png

404097770.066.png

404097770.068.png

404097770.069.png

404097770.070.png

404097770.071.png

404097770.072.png

404097770.073.png

404097770.074.png

404097770.075.png

404097770.076.png

404097770.077.png

404097770.079.png

404097770.080.png

404097770.081.png

404097770.082.png

404097770.083.png

404097770.084.png

404097770.085.png

404097770.086.png

404097770.087.png

404097770.088.png

Punkt widzenia

kolêda, kolêda!

swoje / Wszed³ miêdzy lud ukochany /

Dziel¹c z nim trudy i znoje / Niema³o

cierpia³ niema³o, / ¯emy byli winni sami

/ A s³owo ... // W nêdznej szopie urodzo-

ny / ¯³ób mu za kolebkê dano / Có¿ jest,

czym by³ otoczony / Byd³o pasterze i sia-

no / Ubodzy, was to spotka³o / Witaæ Go

przed bogaczami / A s³owo... // Podnie

rêkê Bo¿e dzieciê / B³ogos³aw ojczyznê

mi³¹ / W dobrych radach w dobrym by-

cie / Wspieraj jej si³ê sw¹ si³¹ / Dom nasz

i majêtnoæ ca³¹ / I wszystkie wioski

z miastami / A s³owo... //.

Co to znaczy, ¿e jaka moc dr¿a³a

ze strachu, gdy rodzi³ siê Chrystus? Wi-

docznie kto mia³ powód, by siê baæ tego

wydarzenia. Kto, kto wiedzia³, ¿e Ten,

który siê narodzi, zagrozi jego potêdze,

cie faraon równie¿ nakaza³ zabijanie

wszystkich nowo narodzonych ch³op-

ców ¿ydowskich. W czasach perskich,

po niewoli babiloñskiej narodu ¿ydow-

skiego, na skutek pa³acowych intryg

dosz³o do wydania dekretu nakazuj¹-

cego zabicie wszystkich ¯ydów w ca-

³ym imperium. Tak, szatan mia³ powód,

by siê baæ narodzenia tego dziecka. Wie-

dzia³, ¿e wed³ug proroctwa Izajasza,

w³adza spocznie na jego ramieniu

i nazw¹ go: Cudowny Doradca, Bóg

Mocny, Ojciec Odwieczny i Ksi¹¿ê Po-

koju 2 .

Dalsza czêæ kolêdy zwraca nasz¹

uwagê na istotê planu zbawienia,

na zwyciêstwo nad z³em przez samo-

uni¿enie siê Boga. Jeli bowiem z³o ma

Bogiem, cia³em siê sta³o i zamieszka³o

wród nas i ujrzelimy chwa³ê jego, jak¹

ma jedyny Syn od Ojca 6 . Bóg zdecy-

dowa³ siê pos³aæ swego Syna miêdzy lud

ukochany , gdy¿ tak umi³owa³ wiat, ¿e

syna swego jednorodzonego da³, aby

ka¿dy, kto weñ wierzy, nie zgin¹³, ale

mia³ ¿ywot wieczny 7 .

Dalej kolêda mówi, ¿e Jezus cier-

pia³ niema³o , choæ to my sami bylimy

winni . Autor s³ów niemal cytuje tu Iza-

jasza, który zapowiada³, ¿e Mesjasz na-

sze cierpienia wzi¹³ na siebie i zosta³

zraniony (...) za wystêpki nasze, starty

za winy nasze. Jednak mia³o siê to

staæ dla naszego zbawienia 8 .

Wszystkie te myli znajdziemy roz-

winiête w artykule Bóg z nami

W sklepowo-medialnym ha³asie nie tylko gubi siê niezwykle istotna treæ kolêd, ale

wrêcz nam powszednieje. Mam wra¿enie, ¿e przeciêtny Polak, wys³uchawszy w grudniu

po raz tysiêczny, ¿e Bóg siê rodzi, nie pomyli: po co?, ale: no i co z tego?

a mo¿e nawet po³o¿y kres jego pano-

waniu. Najprociej mo¿na by³oby wska-

zaæ na króla Heroda gdy dowiedzia³

siê, ¿e wed³ug proroctw w³anie naro-

dzi³ siê nowy król ¿ydowski, kaza³ wy-

mordowaæ w Betlejem wszystkich nie-

dawno narodzonych ch³opców. Ale mo¿-

na te¿ siêgn¹æ g³êbiej i wskazaæ na sza-

tana i jego demony od wieków wal-

cz¹ce z Bogiem i Jego ludem. Aposto³

Pawe³ pisze o nich, ¿e bój toczymy nie

z krwi¹ i z cia³em [czyli ludmi red.],

lecz z nadziemskimi w³adzami,

ze zwierzchnociami, z w³adcami tego

wiata ciemnoci, ze z³ymi duchami

w okrêgach niebieskich 1 . Szatan tak

bardzo ba³ siê pojawienia na wiecie

Chrystusa, ¿e nie tylko postanowi³ do-

prowadziæ do zabicia Go tu¿ po naro-

dzeniu, ale próbowa³ nawet wczeniej

tym narodzinom zapobiec. Wiedz¹c, ¿e

Zbawiciel mia³ przyjæ na wiat w na-

rodzie izraelskim, podejmowa³ próby

zniszczenia ca³ego narodu, by nie móg³

siê narodziæ Ten, który mia³ go pozba-

wiæ panowania na ziemi. W czasach

Moj¿esza i pobytu Izraelitów w Egip-

swój pocz¹tek w samowywy¿szeniu siê

stworzenia, które chcia³o zrównaæ siê

ze Stwórc¹ 3 , to kres z³u mog³o po³o¿yæ

jedynie odwrotne dzia³anie Boga. Bóg

dokona³ tego poprzez swojego Syna,

o którym napisano, ¿e chocia¿ by³

w postaci Bo¿ej, nie upiera³ siê zach³an-

nie przy tym, aby byæ równym Bogu, lecz

wypar³ siê samego siebie, przyj¹³ postaæ

s³ugi i sta³ siê podobny ludziom; a oka-

zawszy siê z postawy cz³owiekiem, uni-

¿y³ samego siebie i by³ pos³uszny a¿

do mierci, i to do mierci krzy¿o-

wej 4 . Dlatego w kolêdzie mówi siê

o Panu niebiosów , Nieskoñczonym , Kró-

lu nad wiekami , który jednak porzuci³

szczêcie niebiañskiego bytowania, chwa-

³ê , która Go okrywa³a, i wraz z przyjê-

ciem cia³a nada³ swej boskoci granice

sta³ siê miertelny , a tym samym na-

ra¿ony na trudy i znoje , a tak¿e wzgar-

dê , czyli odrzucenie przez tych, których

przyszed³ ratowaæ. O tym w³anie czy-

tamy w Ewangelii Jana ¿e do swej

w³asnoci przyszed³, ale swoi go nie przy-

jêli 5 . Tam te¿ czytamy, ¿e S³owo , które

by³o na pocz¹tku u Boga i które by³o

na nastêpnej stronie. To, co w szcze-

gólny sposób mnie w nim (i w samej

kolêdzie) porusza, to ukazanie Chry-

stusa jako Tego, który przyj¹wszy cia³o,

uto¿samia siê z ludmi do tego stop-

nia, ¿e Pismo wiête nazywa Go naszym

bratem 9 . To z kolei koresponduje

z mylami poruszonymi przez autora

artyku³u ok³adkowego: Kim byli bra-

cia i siostry Jezusa?. Choæ teologowie

ci¹gle siê w tej kwestii spieraj¹, to nie-

zale¿nie od tego, czy byli to bracia ro-

dzeni, przyrodni, czy tylko kuzyni, nie

podlega dyskusji fakt, ¿e ka¿dy, kto

w Niego wierzy i Go naladuje, ma dzi

w Jezusie Brata, a w Bogu Ojca 10 .

Pamiêtajmy o tym, gdy ponownie

us³yszymy lub bêdziemy piewaæ tê ko-

lêdê.

Redaktor naczelny

1 Ef 6,12. 2 Iz 9,5. 3 To w³anie uczyni³ Lucyfer,

który mówi³: Wst¹piê na niebiosa, swój tron

wyniosê ponad gwiazdy Bo¿e (...) zrównam siê

z Najwy¿szym Iz 14,13-14. 4 Flp 2,6-8. 5 J 1,11.

6 J 1,1.14. 7 J 3,16. 8 Iz 53,4-5. 9 Hbr 2,17.

10 Zob. Mt 12,50.

ZNAKI czasu GRUDZIEÑ 2007 3

404097770.090.png

404097770.091.png

404097770.092.png

404097770.093.png

404097770.094.png

404097770.095.png

404097770.096.png

404097770.097.png

404097770.098.png

404097770.099.png

404097770.101.png

404097770.102.png

404097770.103.png

404097770.104.png

404097770.105.png

404097770.106.png

404097770.107.png

404097770.108.png

404097770.109.png

404097770.110.png

404097770.112.png

404097770.113.png

404097770.114.png

404097770.115.png

404097770.116.png

404097770.117.png

404097770.118.png

404097770.119.png

404097770.120.png

404097770.121.png

404097770.123.png

404097770.124.png

404097770.125.png

404097770.126.png

404097770.127.png

404097770.128.png

404097770.129.png

404097770.130.png

404097770.131.png

404097770.132.png

404097770.134.png

404097770.135.png

404097770.136.png

404097770.137.png

404097770.138.png

404097770.139.png

404097770.140.png

404097770.141.png

404097770.142.png

404097770.143.png

404097770.145.png

404097770.146.png

404097770.147.png

404097770.148.png

404097770.149.png

404097770.150.png

404097770.151.png

404097770.152.png

404097770.153.png

404097770.154.png

404097770.156.png

404097770.157.png

404097770.158.png

404097770.159.png

404097770.160.png

404097770.161.png

404097770.162.png

404097770.163.png

Proroctwo zapowiadaj¹ce narodzenie

siê Chrystusa mówi³o, ¿e bêdzie nosi³

symboliczne imiê Immanuel Bóg

z nami. I takie by³o pos³annictwo

zamieszkuj¹cego wród nas Jezusa

objawienie ludziom i anio³om Boga.

Bóg

z nami

J

ezus jako Chrystus Pan od zawsze stanowi³ jedno

z Ojcem. By³ obrazem Boga, Jego wielkoci, ma-

jestatu i chwa³y. W³anie po to przyszed³ na nasz

grzeszny wiat, aby tê chwa³ê objawiæ ukazaæ

Bo¿¹ mi³oæ. Nasz ma³y wiat stanowi podrêcznik

dla ca³ego wszechwiata. Wspania³oæ Bo¿ej ³aski i ta-

jemnica zbawczej mi³oci objawione w Chrystusie,

a zw³aszcza w Jego mierci na krzy¿u, s¹ sprawami,

w które pragn¹ wejrzeæ anio³owie 1 . Zarówno oni, jak

i zbawieni bêd¹ je zg³êbiaæ przez wiecznoæ. W wie-

tle padaj¹cym z Golgoty wszyscy siê przekonaj¹, ¿e pe³-

na samowyrzeczenia mi³oæ, która nie szuka swego 2 , jest

prawem ¿ycia na ziemi i w niebie.

To przes³anie mi³oci od samego pocz¹tku wypisane

by³o na wszystkim, co Bóg stworzy³ na niebie i na ziemi.

I choæ grzech splami³ to doskona³e dzie³o Bo¿e, to prze-

s³anie napisane Jego rêk¹ pozosta³o. Nie istnieje nic

z wyj¹tkiem egoistycznego serca cz³owieka co ¿y³oby

tylko dla siebie. Ka¿de zwierzê s³u¿y jeszcze ¿yciu innych

istot. Ka¿da rolina jest ród³em elementów niezbêdnych

do ¿ycia cz³owieka i zwierz¹t. Kwiaty obdarzaj¹ wiat

piêknem. S³oñce obdarza nas wiat³em. Ocean przyjmuje

wszystkie rzeki, a paruj¹c, daje deszcz, aby ziemia mog³a

wydawaæ plony.

Zasada dawania jest podwalin¹ ¿ycia wszechwiata.

Chrystus wszystko otrzyma³ od Ojca; wzi¹³, aby dawaæ.

Umi³owany Syn przekazuje ca³emu stworzeniu pochodz¹-

ce od Boga ¿ycie. Przez tego samego Syna to ¿ycie powra-

ca w radosnej, pe³nej mi³oci s³u¿bie wszelkiego stworze-

nia do Boga, ród³a wszechrzeczy. I tak dziêki Chrystu-

sowi kr¹g b³ogos³awieñstwa zamyka siê, obrazuj¹c cha-

rakter wielkiego Dawcy, prawo ¿ycia.

w niebie miejsce samego Boga. Chcia³, by istoty niebiañ-

skie sk³ada³y ho³dy jemu, a nie Stworzycielowi. Dlatego

sk³ania³ je do buntu przeciwko Bogu, przedstawiaj¹c Go

w niew³aciwym wietle. To, co by³o z³e w nim samym

chêæ wywy¿szenia siê przypisywa³ Bogu. I tak dopro-

wadzi³ do zw¹tpienia w Bo¿¹ dobroæ najpierw anio³ów,

a nastêpnie ludzi. Sprawi³, ¿e cz³owiek patrzy dzi na Boga

jak na surowego i nieprzejednanego w³adcê.

Duch buntu i niezrozumienia Boga ogarn¹³ ca³y wiat,

który pogr¹¿y³ siê w ciemnoci. Nale¿a³o z³amaæ zwodnicz¹

moc szatana, aby wiat z powrotem przyprowadziæ do Bo-

ga. Nie mo¿na by³o jednak dokonaæ tego si³¹, gdy¿ przeczy-

³oby to oczekiwanej przez Boga s³u¿bie p³yn¹cej z mi³oci,

której nie mo¿na nakazaæ ani wymusiæ. Tylko mi³oæ mog³a

wzbudziæ mi³oæ. Nale¿a³o objawiæ wiatu Bo¿y charakter

jako przeciwieñstwo charakteru szatana. Dokonaæ tego mog³a

tylko jedna Istota Ten, który sam zna³ ca³¹ wznios³oæ

i g³êbiê mi³oci Bo¿ej, Chrystus. Po ciemnej nocy, jaka

opanowa³a ten wiat, mia³o wzejæ s³oñce sprawiedliwoci

z uzdrowieniem na swoich skrzyd³ach 3 .

Plan zbawienia

W tym celu jeszcze przed upadkiem Adama opraco-

wany zosta³ plan odkupienia. Od pocz¹tku Bóg i Chry-

stus wiedzieli o odstêpstwie szatana oraz o upadku cz³o-

wieka, który dokona³ siê za spraw¹ odstêpcy. Bóg nie

zadecydowa³ o istnieniu grzechu, lecz przewidzia³ jego

istnienie i poczyni³ kroki, aby przeciwstawiæ siê tej strasz-

liwej sytuacji. Tak bardzo kocha³ ludzi, ¿e postanowi³

wydaæ swego jednorodzonego Syna, aby ka¿dy, kto weñ

wierzy, nie zgin¹³, ale mia³ ¿ywot wieczny 4 .

Chrystus pokaza³ ludziom zupe³nie innego Boga, ni¿

ukazywa³ im szatan. Charakter i pragnienia szatana od-

daj¹ jego w³asne s³owa: Swój tron wyniosê ponad gwiazdy

Bo¿e (...) zrównam siê z Najwy¿szym 5 . Charakter Chry-

stusa objawiaj¹cego Boga jest zupe³nie inny. On, chocia¿

by³ w postaci Bo¿ej, nie upiera³ siê zach³annie przy tym,

Bunt

Niestety, prawo to zosta³o z³amane przez grzech ego-

izmu ju¿ w niebie. Jak podaje Pismo wiête, Lucyfer,

najpiêkniejsza ze stworzonych istot, zapragn¹³ zaj¹æ

4 ZNAKI czasu GRUDZIEÑ 2007

404097770.164.png

404097770.165.png

404097770.167.png

404097770.168.png

404097770.169.png

404097770.170.png

404097770.171.png

404097770.172.png

404097770.173.png

404097770.174.png

404097770.175.png

404097770.176.png

404097770.178.png

404097770.179.png

404097770.180.png

404097770.181.png

404097770.182.png

404097770.183.png

404097770.184.png

404097770.185.png

404097770.186.png

404097770.187.png

404097770.189.png

404097770.190.png

404097770.191.png

404097770.192.png

404097770.193.png

404097770.194.png

404097770.195.png

404097770.196.png

404097770.197.png

404097770.198.png

404097770.200.png

404097770.201.png

404097770.202.png

Trzymaj¹c siê S³owa

aby byæ równym Bogu, lecz wypar³ siê samego siebie,

przyj¹³ postaæ s³ugi i sta³ siê podobny ludziom 6 .

By³a to dobrowolna ofiara. Jezus móg³ pozostaæ u bo-

ku Ojca i zachowaæ swoj¹ królewsk¹ pozycjê, jednak zde-

cydowa³ siê ust¹piæ z tronu wszechwiata, aby przynieæ

wiat³o tym, których ogarnê³a noc, i ¿ycie gin¹cym.

Przybieraj¹c cia³o i staj¹c siê cz³owiekiem, Chrystus

uni¿y³ samego siebie i by³ pos³uszny a¿ do mierci, i to

do mierci krzy¿owej 13 . Zosta³ zabity za wystêpki na-

sze, starty za winy nasze (...), a jego ranami jestemy

uleczeni 14 . Potraktowano Go stosownie do naszych

uczynków, aby nas potraktowano stosownie do Jego

uczynków. Potêpiono Go za nasze grzechy grzechy,

których nie pope³ni³ abymy mogli byæ usprawiedliwie-

ni Jego prawoci¹, w której nie mamy ¿adnego udzia³u.

Poniós³ mieræ, która by³a nam s¹dzona, abymy mogli

otrzymaæ ¿ycie bêd¹ce Jego w³asnoci¹.

¯yciem swym i mierci¹ Chrystus nie tylko wybawi³

nas z ruiny spowodowanej grzechem, ale doprowadzi³

do jeszcze cilejszego zespolenia cz³owieka z Bogiem

g³êbszego ni¿ to, które istnia³o, zanim ludzkoæ upad³a.

Staj¹c siê cz³owiekiem, Zbawiciel zwi¹za³ siê z nami

na wieczne czasy i ju¿ na zawsze zachowa ludzk¹ natu-

rê. Albowiem dzieciê narodzi³o siê nam, syn jest nam

dany i spocznie w³adza na jego ramieniu 15 . Tak oto Bóg

w osobie swego Syna przyj¹³ naturê ludzk¹ i wyniós³ j¹

do szczytu niebios. W Synu Cz³owieczym rodzina ziem-

ska i rodzina niebiañska zosta³y ze sob¹ po³¹czone.

Wcielenie

Ponad dwa tysi¹ce lat temu w niebie da³ siê s³yszeæ

tajemniczy g³os dochodz¹cy od tronu Bo¿ego: Nie chcia-

³e ofiar krwawych i darów, ale cia³o dla mnie przyspo-

sobi³. (...) Oto przychodzê, aby wype³niæ wolê twoj¹, o Bo-

¿e 7 . Chrystus przygotowywa³ siê do przyjcia na ten

wiat i przyjêcia ludzkiego cia³a. Gdyby zjawi³ siê w chwa-

le, jak¹ mia³ u Ojca, zanim powsta³ wiat, ludzie nie

znieliby bij¹cej od Niego wiat³oci. Jego boskoæ mu-

sia³a zostaæ przys³oniêta cz³owieczeñstwem, niewidzialna

chwa³a przybra³a widzialn¹ ludzk¹ postaæ.

Wydarzenie to zapowiada³y starotestamentowe znaki

i symbole, jak choæby p³on¹cy krzak, w którym Chrystus

ukaza³ siê Moj¿eszowi. Bóg skry³ swoj¹ chwa³ê w skrom-

nym ma³ym krzewie, tak aby Moj¿esz móg³ spogl¹daæ

na ni¹ i pozostaæ przy ¿yciu. Podobnie by³o z ob³okiem

czy s³upem ognia, które towarzyszy³y Izraelitom w czasie

wêdrówki po pustyni i przez które Bóg objawia³ im swoj¹

wolê i udziela³ ³ask. Przys³ania³y one Bo¿y majestat, tak by

miertelny cz³owiek móg³ na nie spogl¹daæ.

Tak samo by³o z Chrystusem, który objawi³ siê wiatu

w znikomym ciele cz³owieka 8 . Bo¿a wielkoæ i majestat

zosta³y ukryte, aby Bóg móg³ zbli¿yæ siê do pe³nego trosk

i drêczonego pokusami ludzkiego dziecka. A S³owo cia-

³em siê sta³o i zamieszka³o wród nas, i ujrzelimy chwa-

³ê jego, chwa³ê, jak¹ ma jedyny Syn od Ojca, pe³ne ³aski

i prawdy 9 .

Odk¹d Jezus przyszed³, aby zamieszkaæ z nami, mo-

¿emy byæ pewni, ¿e Bóg jest przyjacielem grzeszników, zna

nasze troski i wspó³czuje nam, gdy cierpimy. Przyj¹wszy

cia³o, Jezus dzieli³ z nami wszystko, co przynosi ¿ycie.

Musia³ we wszystkim upodobniæ siê do braci 10 . By³

dowiadczony we wszystkim, podobnie jak my 11 . Cier-

pia³ i by³ kuszony nawet bardziej ni¿ my. A mimo to

zwyciê¿a³, daj¹c nam przyk³ad pos³uszeñstwa, choæ nie

korzysta³ z ¿adnej mocy, która nie by³aby dostêpna rów-

nie¿ dla nas. Pokusy pokonywa³ moc¹ udzielon¹ Mu

od Boga. Jego ziemskie ¿ycie dowiod³o wbrew zarzu-

tom szatana ¿e cz³owiek by³ w stanie przestrzegaæ

prawa Bo¿ego. Czyni¹c dobrze i uzdrawiaj¹c, objawia³

ludziom charakter boskiego prawa i naturê swej s³u¿by.

Jako Syn Cz³owieczy, Jezus da³ nam przyk³ad pos³uszeñ-

stwa, jako Syn Bo¿y za daje nam moc do wytrwania

w pos³uszeñstwie. Mówi³: Dana mi jest wszelka moc

na niebie i na ziemi 12 . Bóg z nami jest rêkojmi¹

uwolnienia od grzechu i zapewnieniem mocy do prze-

strzegania prawa niebios.

Przysz³oæ

Gdy w niedalekiej przysz³oci nast¹pi wywy¿szenie

zbawionych, wtedy Bóg oka¿e nadzwyczajne bogactwo

³aski swojej w dobroci wobec nas w Chrystusie Jezusie,

(...) aby (...) nadziemskie w³adze i zwierzchnoci w okrê-

gach niebieskich pozna³y przez Koció³ ró¿norodn¹ m¹-

droæ Bo¿¹, wed³ug odwiecznego postanowienia, które

wykona³ w Chrystusie Jezusie, Panu naszym 16 .

Odkupieñcze dzie³o Chrystusa oczyci Boga z wszel-

kich zarzutów. Wszyscy poznaj¹, ¿e Wszechmog¹cy jest

Bogiem mi³oci. Oskar¿enia szatana zostan¹ odrzucone,

a jego charakter zdemaskowany. Bunt i grzech ju¿ nigdy

siê nie odrodz¹. Wszyscy na wieczne czasy zabezpieczeni

zostan¹ przed odstêpstwem.

Ziemia, na której panowa³ grzech, do której szatan

roci³ sobie prawo, zostanie nie tylko uwolniona spod jego

przemocy i odnowiona, ale i wywy¿szona. To tu zamiesz-

ka ju¿ na wieki Syn Bo¿y, wród zbawionych ludzi,

i bêdzie mieszka³ z nimi, a oni bêd¹ ludem jego, a sam

Bóg bêdzie z nimi 17 . A zbawieni bêd¹ przebywaæ w wia-

t³oci Pana i uwielbiaæ Go za niewys³owiony dar, którym

jest Immanuel Bóg z nami!

Ellen G. White

[Artyku³ jest skrótem 1. rozdzia³u ksi¹¿ki ¯ycie Jezusa ,

wydanej przez Chrzecijañski Instytut Wydawniczy Zna-

ki Czasu. Opr. Andrzej Siciñski]

1 I P 1,12. 2 I Kor 13,5. 3 Mal 3,20. 4 J 3,16. 5 Iz 14,13-14. 6 Flp 2,6-7.

7 Hbr 10,5-7. 8 Zob. Flp 3,21. 9 J 1,14. 10 Hbr 2,17. 11 Hbr 4,15. 12 Mt 28,18.

13 Flp 2,8. 14 Iz 53,5. 15 Iz 9,5. 16 Ef 2,7; 3,10-11. 17 Ap 21,3.

ZNAKI czasu GRUDZIEÑ 2007 5

404097770.203.png

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika:

Zgłoś jeśli naruszono regulamin