IPN-Niewygadny świadek prawdy.pdf

(14346 KB) Pobierz

GN_dodatek_IPN_3_2010.indd

N I EWYGODNY WI AD E K P R AWDY

??????

Beatyﬁ kacja ks. Jerzego Popiełuszki

Niewygodny

wiadek prawdy

305764895.273.png

305764895.284.png

305764895.295.png

305764895.306.png

305764895.001.png

305764895.012.png

305764895.023.png

305764895.034.png

305764895.044.png

305764895.055.png

305764895.066.png

305764895.077.png

305764895.088.png

305764895.099.png

305764895.110.png

305764895.121.png

305764895.132.png

305764895.143.png

305764895.154.png

305764895.165.png

305764895.176.png

305764895.187.png

305764895.198.png

305764895.209.png

305764895.220.png

305764895.231.png

305764895.242.png

305764895.246.png

305764895.247.png

305764895.248.png

305764895.249.png

305764895.250.png

305764895.251.png

305764895.252.png

305764895.253.png

305764895.254.png

305764895.255.png

305764895.256.png

305764895.257.png

305764895.258.png

305764895.259.png

305764895.260.png

305764895.261.png

305764895.262.png

305764895.263.png

305764895.264.png

305764895.265.png

305764895.266.png

305764895.267.png

305764895.268.png

305764895.269.png

305764895.270.png

305764895.271.png

305764895.272.png

305764895.274.png

305764895.275.png

305764895.276.png

305764895.277.png

305764895.278.png

305764895.279.png

305764895.280.png

305764895.281.png

305764895.282.png

305764895.283.png

305764895.285.png

305764895.286.png

305764895.287.png

305764895.288.png

305764895.289.png

305764895.290.png

305764895.291.png

305764895.292.png

305764895.293.png

N I EWYGODNY WI AD E K P R AWDY

WSTP

ze wsi Okopy – stał si znakiem sprzeciwu wobec

systemu komunistycznego w Polsce. Dra � nił władze,

bomówił wprost, ujawniał niechciane prawdy osyste-

mie, przekroczył granice strachu przed re � imem. Mówił

prosto o sprawach najwa � niejszych. Był niewygodnym

‚wiadkiem prawdy i – jak powiedział mecenas Edward

Wende na procesie zabójców kapłana – był człowiekiem,

który „niepotakiwał. Izato, wgruncie rzeczy spotkała

go ‚mier‡”. Był tak � e człowiekiem „Solidarno‚ci” – tej

„du � ej”, której słu � ył jako kapelan, i tej mi dzyludzkiej,

któr znakomicie budował w relacjach z innymi. Był

jednak nade wszystko ksi dzem i – jak napisał w po-

daniu o przyj cie do seminarium – miał „powołanie

do tego zawodu”. Mówił o miło‚ci i dobru, którym nale � y

zwyci�a‡ zło. Cho‡ tunaziemi pokonała gonienawi‚‡,

ks. Popiełuszko ostatecznie zwyci � ył.

Poni � ej na tej stronie pojawi‡ si miał tekst ‚p. prezesa

IPN prof. Janusza Kurtyki. Nie ma jego artykułu. Była

za to naklejka z ks. Jerzym na trumnie prezesa. I ten tytuł

numeru („Niewygodny ‚wiadek prawdy”) tak pasujcy

równie � do niego…

Adam Dziurok

Obroca prawdy

Został zamordowany

z premedytacj

i niesłychanym

okruciestwem przez

funkcjonariuszy

Słuby Bezpieczestwa,

z polecenia,

a z pewno � ci za wiedz

ich przeło onych.

�eks.Jerzy jestmczennikiem. Dotychczas

jego grób odwiedziło ponad —™ mln wiernych.

Mczennik „Solidarnoci”

Proces beatyﬁ kacyjny kapłana rozpo-

cz ł si w lutym —˜˜› roku. W procesie o m -

cze¢stwo sługi Bo � ego podstawowym pyta-

niem jest odpowied– na pytanie: za kogo lub

wimi czego oddał swoje �ycie. Wpierwszym

okresie po ‚mierci pewne zamieszanie wzbu-

dził propagowany pogl d, � e ks. Popiełuszko

był m czennikiem „Solidarno‚ci”, umarł za oj-

czyzn lub wr cz zgin ł dlatego, � e wpl tał si

wpolityk. Tego rodzaju pogldem szermowali

równie � w czasie procesu toru¢skiego obro¢-

cy, jak i sami oskar � eni. Dopiero w połowie

lat ˜•. ub. wieku kult ks. Jerzego Popiełuszki

został oczyszczony z wszelkich naleciało‚ci

politycznych, wtedy gdy do grobu przyby-

wali ju � tylko wierni przekonani o jego m -

cze¢stwie za wierno‚‡ Ewangelii. Ks. Popie-

łuszko wielokrotnie przypominał zambony:

człowiek ma niezbywalne prawo do prawdy

i do szacunku, a zło, które pleni si w ojczy–-

nie, nale � y zwyci � a‡ dobrem. Wielu wtedy

dziwiło si , � e proste słowa, wr cz zwykłe

cytaty z Ewangelii i dokumentów Ko‚cioła

w ustach tego kapłana nabierały wyj tkowej

mocy. Wsz dzie tam, gdzie odprawiał Msze

‚w. zaOjczyzn, przyje�d�ały rzesze ludzi

głodnych wła‚nie tego rodzaju słów. Ks. Po-

piełuszko, jak podkre‚laj ‚wiadkowie,

przeczuwał, � e grozi mu ‚mier‡. L kał si jej,

ale nie cofał si z obranej drogi, gdy � – jak

mówił – byłoby tozdrad misji, jaka została

mu powierzona przez Ko‚ciół. Jan Paweł II

w jednej z homilii powiedział, � e „ten kapłan

m czennik pozostanie na zawsze w pami ci

naszego narodu jako nieustraszony obro¢ca

prawdy, sprawiedliwo‚ci, wolno‚ci i godno‚ci

człowieka”.

Beatyﬁ kacja ks.Jerzego Popiełuszki od-

b dzie si ¦ czerwca §•—• roku w Warszawie

na placu Piłsudskiego. Uroczysto‚ciom be-

atyﬁ kacyjnym b dzie przewodniczy‡ prefekt

Kongregacji ds. Beatyﬁ kacji i Kanonizacji abp.

Angelo Amato. Po uroczysto‚ci ruszy proce-

sja z relikwiami nowego beatyﬁ kowanego

do Ÿwi tyni Opatrzno‚ci Bo � ej w warszawskim

Wilanowie.

Zbrodnia i kara

Jak si uło � yły koleje � ycia sprawców

zbrodni, organizatorów i wtajemniczonych;

tych, którzy mogliby najwicej powiedzie‡

o okoliczno‚ciach, przyczynach i zleceniodaw-

cach tej zbrodni, a nie chcieli o tym mówi‡ ani

w czasie procesu, ani po wyj‚ciu z wi zienia?

Grzegorz Piotrowski, główny sprawca

zbrodni skazany na §¬ lat wi zienia, wyszedł

po —¬. Leszek P kała, skazany na —¬ lat, sp dził

w wi zieniu tylko ¦. Waldemar Chmielewski,

który otrzymał kar —š lat wizienia, wyszedł

na wolno‚‡ po š. Adama Pietruszk , skazanego

na §¬ lat, wypuszczono po —•. Przeło � onym

oskar � onych – generałom Zenonowi Płatkowi

(dyrektor Departamentu IV odpowiedzialny

za inwigilacj Ko‚cioła), oraz Władysławowi

Ciastoniowi (wiceminister spraw wewn trz-

nych, szef SB) nic si nie stało. Postawiono

im zarzuty współuczestnictwa worganizacji

mordu, ale s d nie znalazł wystarczaj cych

dowodów winy i uniewinnił ich. Generał

Czesław Kiszczak milczy. Generał Wojciech

Jaruzelski równie � milczy i, jak stwierdził

w rozmowie z dziennikark „Niedzieli”,

nie wybiera si ani na grób ks. Popiełuszki,

ani na uroczysto‚ci beatyﬁ kacyjne. S dy

ludzkie ju � ich os dziły, teraz pracuj nad

wybielaniem os du historii. Pozostaje jeszcze

s d Bo � y.

”• pa–dziernika —˜™š roku, wyłowiono

zwłoki ks. Jerzego Popiełuszki – ka-

pelana „Solidarno‚ci”. W —˜™› roku papie �

Jan Paweł II przed podró � do Polski, mimo

protestów władz, o‚wiadczył, �echcesi po-

modli‡ przed grobem ks. Jerzego Popiełuszki

znajduj cym si przy ko‚ciele na œoliborzu.

Przybył w niedzielny poranek —š czerwca.

W milczeniu pomodlił si przed grobem,

obejmuj c go r kami, a potem powiedział

do matki ks. Popiełuszki: „Matko dała‚ nam

wielkiego syna”. Matka odpowiedziała: „Ojcze

Ÿwity, niejadałam, lecz Bóg dał przeze mnie

‚wiadectwo”.

wiadectwo grobu

Grób ks. Jerzego Popiełuszki tylko w pierw-

szym roku pojego ‚mierci odwiedziło blisko

” mln ludzi. Przyje � d � ały głowy pa¢stwa, oﬁ -

cjalne delegacje pa¢stwowe, ale przede wszyst-

kim przychodzili robotnicy, zwykli ludzie, ci,

którzy od pierwszych godzin, gdy rozeszła si

wiadomo‚‡ o znalezieniu jego zwłok w Zalewie

Wi‚lanym pod Włocławkiem, byli przekonani,

ks. � Jerzy Myszor

K si dz Jerzy Popiełuszko – w tły, skromny ksi dz

Z zalewu na Wi‚le koło Włocławka,

305764895.294.png

305764895.296.png

305764895.297.png

305764895.298.png

305764895.299.png

305764895.300.png

305764895.301.png

305764895.302.png

305764895.303.png

305764895.304.png

305764895.305.png

305764895.307.png

305764895.308.png

305764895.309.png

305764895.310.png

305764895.311.png

305764895.312.png

305764895.313.png

305764895.314.png

305764895.315.png

305764895.316.png

305764895.002.png

305764895.003.png

305764895.004.png

305764895.005.png

305764895.006.png

305764895.007.png

305764895.008.png

305764895.009.png

305764895.010.png

305764895.011.png

305764895.013.png

305764895.014.png

305764895.015.png

305764895.016.png

305764895.017.png

305764895.018.png

305764895.019.png

305764895.020.png

305764895.021.png

305764895.022.png

305764895.024.png

305764895.025.png

305764895.026.png

305764895.027.png

305764895.028.png

305764895.029.png

305764895.030.png

305764895.031.png

305764895.032.png

305764895.033.png

305764895.035.png

305764895.036.png

305764895.037.png

305764895.038.png

305764895.039.png

305764895.040.png

305764895.041.png

305764895.042.png

305764895.043.png

N I EWYGODNY WI AD E K P R AWDY

N I EWYGODNY WI AD E K P R AWDY

KSZTAŁTOWANY PRZEZ DOM

Pierwsze seminarium

Dom rodzinny odcisn ł

na ksi � dzu Jerzym

wyra ne pi�tno.

To tam dojrzewał

istamtd wyruszył

w � wiat, kształtuj c

go przez swoje czyny.

ołtarzyk. Biała ﬁ gurka Matki Bo � ej, obok

‚wi te obrazki, kwiaty. To tutaj gromadziła si

cała rodzina na wspólnej modlitwie – w ‚rod

doMatki Bo�ej Nieustajcej Pomocy, wpitek

do Serca Pana Jezusa, a w sobot do Matki Bo � ej

Cz stochowskiej. W maju odmawiano Litani

Loreta¢sk , w pa–dzierniku Ró � aniec.

– Tak było zawsze. Jerzy modlił si z nami.

Pierwsze wskazówki i pierwsze seminarium

to on miał w domu – podkre‚la Marianna

Popiełuszko.

W‚rody, pitki isoboty wszyscy po‚cili.

W niedziel ojciec cał rodzin wiózł fur-

mank do ko‚cioła. A mama drog mierzyła

„na ró � a¢ce”, bo zawsze, jak gdzie‚ szła albo

sk d‚ wracała, odmawiała kolejne zdrowa‚ki.

W tej rodzinie wiara była czym‚ oczy-

wistym, naturalnym, stanowiła integraln

cz ‚‡ codziennego � ycia. Nawet gdy � egnano

wOkopach zmarłych, dzieci uczestniczyły

w ceremonii pogrzebowej, słuchały pie‚ni,

‚piewanego Ró � a¢ca i oﬁ cjum za zmarłych.

Brał w tym udział równie � Jerzy Popiełuszko;

jako dziecko to wszystko obserwował i mo-

dlił si razem z innymi, nawet gdy nie wszystko

jeszcze rozumiał. T atmosfer nasi kał. Efekt

był taki, � e kiedy poszedł do szkoły, codzien-

nie rano, przed rozpoczciem lekcji chodził

do ko‚cioła na Msz ‚wi t . Pieszo – cztery

kilometry przez las, niezale � nie od tego, czy był

mróz, czy lał deszcz.

Wzorce rodzinne

Na osobowo‚‡ Popiełuszki wpływ wywar-

ły równie � inne wzorce rodzinne. Nie bez zna-

czenia było, � e wychowywał si w rodzinie

wielopokoleniowej: pod jednym dachem dziad-

kowie, rodzice i dzieci. Dziadek słyn ł w swoim

‚rodowisku z czystego, mocnego głosu. Był

najlepszym ‚piewakiem w okolicy, znał na pa-

mi‡ wszystkie pie‚ni relig° ne. Jurek był te�

zwi zany z babci ze strony matki – Mariann

Gniedziejko, która mieszkała w Grodzisku, od-

dalonym od Okopów o kilka kilometrów. Lubił

u niej przebywa‡ i przegl da‡ stare czasopisma

relig° ne, które trzymała w domu. Tam znalazł

dawne numery „Rycerza Niepokalanej”.

– Uło � ył te numery w stosik i wci � je prze-

gldał. Odtamtej pory du�o mówił oojcu Mak-

symilianie Kolbe. To był dla niego wzór, chciał

nawet wst pi‡ do franciszkanów – wspomina

dzisiaj matka ksi dza.

Cienie przodków

W rodzinie te � Jerzy Popiełuszko na-

uczył si patriotyzmu. Jego wuj, Alfons Po-

piełuszko, walczył w czasie wojny w Armii

Krajowej. To była wa � na posta‡ w rodzinie.

Działał w partyzantce, był porucznikiem

AK. Uwa � ał, � e przetrwa‡ wojn to za mało.

– mówi Marianna Popiełuszko, mat-

ka ksi dza Jerzego. To ona nadawała

ton � yciu rodzinnemu. I chocia � nie wygl da

na surow matk , musiała by‡ dla dzieci wy-

magaj ca i stanowcza. Wpoiła dzieciom, by

niepodnosiły nawet gruszki le�cej nadro-

dze, gdy � nie wolno si ga‡ po cudze. Cz sto

te � powtarzała: „Pro‚ciusie¢ko w niebo droga:

kocha‡ ludzi, kocha‡ Boga. Kochaj sercem i czy-

nami, b dziesz w niebie z aniołkami”.

W takiej atmosferze wychowywała dzieci:

najstarsz Teres oraz trzech synów: Józefa,

Jerzego i Stanisława (młodsza córka Jadwisia

zmarła, gdy miała niecałe dwa lata).

Domowy ołtarzyk

W domu Popiełuszków w Okopach na Bia-

łostocczy–nie, w pokoju przy oknie stał mały

Alek Popiełuszko przyst‚puje

do � I � Komunii ƒw. w koƒciele w Suchowoli

Zaanga � ował si wi c w akcj odbicia areszto-

wanego i okrutnie torturowanego towarzysza

broni z AK. W —˜š¬ roku, w wieku §— lat, zgin ł

z r k sowieckich. Jerzy dobrze znał t histori .

W domach Popiełuszków w Okopach

czyGniedziejków wGrodzisku czsto roz-

mawiano o przeszło‚ci. Od najmłodszych lat

Jerzy dowiadywał si o tym, co tak naprawd

stało si w Polsce —› wrze‚nia —˜”˜ roku, sły-

szał o powstaniu warszawskim. Potem, jako

ksi dz, odwoływał si do tych tradycji w swoich

kazaniach.

Wreszcie, wyrósł w domu, który zgodnie

zewschodni tradycj był go‚cinny. Mo�na

było przyj‚‡, posiedzie‡, porozmawia‡, drzwi

były otwarte dla ka � dego.

Z domu rodzinnego zatem Popiełuszko

wyniósł atmosfer pobo � no‚ci, otwarto‚ci,

szacunku dla prawdy iposzanowania ludzkiej

godno‚ci, a wi c tych warto‚ci, o których na-

uczał i w imi których oddał � ycie.

Milena Kindziuk

Alfons (Alek) Popiełuszko, ministrant.

Imi‚ na Jerzy zmienił w seminarium

Autorka biograﬁ i ks. � Jerzego Popiełuszki

pt. � „ƒwiadek prawdy”

U nas w domu nigdy kłamstwa nie było

305764895.045.png

305764895.046.png

305764895.047.png

305764895.048.png

305764895.049.png

305764895.050.png

305764895.051.png

305764895.052.png

305764895.053.png

305764895.054.png

305764895.056.png

305764895.057.png

305764895.058.png

305764895.059.png

305764895.060.png

305764895.061.png

305764895.062.png

305764895.063.png

305764895.064.png

305764895.065.png

305764895.067.png

305764895.068.png

305764895.069.png

305764895.070.png

305764895.071.png

305764895.072.png

305764895.073.png

305764895.074.png

305764895.075.png

305764895.076.png

305764895.078.png

305764895.079.png

305764895.080.png

305764895.081.png

305764895.082.png

305764895.083.png

305764895.084.png

305764895.085.png

305764895.086.png

305764895.087.png

305764895.089.png

305764895.090.png

305764895.091.png

305764895.092.png

305764895.093.png

305764895.094.png

305764895.095.png

305764895.096.png

305764895.097.png

305764895.098.png

305764895.100.png

305764895.101.png

305764895.102.png

305764895.103.png

305764895.104.png

305764895.105.png

305764895.106.png

305764895.107.png

305764895.108.png

305764895.109.png

305764895.111.png

305764895.112.png

N I EWYGODNY WI AD E K P R AWDY

N I EWYGODNY WI AD E K P R AWDY

KAPŁA‡STWO I NAUCZANIE

Dobry Pasterz

Ks. � Popiełuszko odprawia Msz‚ � ƒw.

za � Ojczyzn‚ w � koƒciele pw. � ƒw. � Stanisława

Kostki na � ‹oliborzu w � Warszawie

lektura pobo � nych pism, takich jak chocia � -

by franciszka¢skiego „Rycerza Niepokala-

nej”, a co za tym idzie fascynacja postaciami

‚w. Stanisława Kostki, ‚w. Alfonsa Liguorie-

go i o. Maksymiliana Kolbego – wszystko

to otwierało w nim miejsca, które, mo � na

przypu‚ci‡, pocz ła wypełnia‡ łaska z nieba.

Zyskiwał z wolna niezachwiane przekonanie,

� e kapła¢stwo to jedyna droga, jak ma pod -

� a‡. Rozpoznał wyra–ny głos powołania. Odt d

starał si nie zagubi‡ tego wewn trznego dr � e-

nia serca, które zawiodło go w ko¢cu do War-

szawy, gdzie został przyjty wpoczet kleryków

Metropolitalnego Seminarium Duchownego.

Studia ﬁ lozoﬁ czno-teologiczne wymusiły

niejako na nim konieczno‚‡ szybkiego dorasta-

nia do wymogów stawianych przez kleryckie

‚rodowisko i wydarzenia dziej ce si w Polsce.

W jego wn trzu dokonywała si swoista praca

Ducha Ÿwi tego, poł czona z osobistym wysił-

kiem. Coraz mocniej u‚wiadamiał onsobie,

co to znaczy by‡ ksi dzem w kraju zniewo-

lonym, ateizowanym i zniesławianym przez

re � im sowiecki. Atmosfera w seminarium

sprzyjała umacnianiu takiej wizji kapła¢stwa,

wktórej napierwsze miejsce wysuwałosi jego

rozumienie jako słu � by ludziom, zwłaszcza

tym, którzy biedz si nad przyj ciem chrze-

‚c° a¢skiego or dzia zbawienia. Rozumiano,

� e w ówczesnych warunkach przepowiada-

nie kapła¢skie wi � e si przede wszystkim

z trosk o nawrócenie i ‚wi to‚‡ Ko‚cioła.

Ksidz Popiełuszko

zwracał uwag � na to,

aby w codzienno � ci ycia

kierowa„ si � m � stwem

i nie ulega„ nadmiernemu

l�kowi.

z premedytacj w szkołach program nauczania,

który uniemo � liwiał zapoznanie si z praw-

dziw histori Polski, zniechcano dopraktyk

relig° nych, prowadzono partyjn agitacj .

Młodzie � – cho‡ zdezorientowana – na ogół

nie poddawała si tym naciskom. Nauczyciele

w wi kszo‚ci przemycali sporo wiadomo-

‚ci o najnowszych dziejach, o zdradziec-

kiej agresji Sowietów na wschodnie tereny

Rzeczypospolitej, o ich straszliwych zbrod-

niach (Katy¢), odziałalno‚ci Armii Krajowej

czy zmaganiach episkopatu z rz dem o zacho-

wanie prawego ko‚‡ca narodu.

Droga do kapłaŠstwa

Alfons (Alek) Popiełuszko dorastał w takim

tyglu prawdy i fałszu, donosicielstwa i trwa-

łego patriotyzmu. A poniewa � miał w sobie

naturaln dobro‡, łagodno‚‡ istanowczo‚‡,

bez trudu znalazł drog do ksi � y duszpaste-

rzuj cych w Suchowoli. Przylgn ł szczególnie

do prefekta Piotra Bo � yka, który zaj ł si nim

w wyró � niony sposób. Zapraszał go na pleba-

ni, wspomagał intelektualnie imaterialnie.

Dostrzegł w nim bowiem wiele nieszablono-

wych zalet, skłaniaj cych do przypuszczenia,

� e ma oto do czynienia z chłopakiem godnym

gł bszego zainteresowania. Codzienna obec-

no‚‡ na Mszy ‚wi tej, prostolin° no‚‡, rado‚‡

ducha, gorliwo‚‡ w ministranckiej posłudze,

stwa marzył o kapła¢stwie, o tym, aby

po‚wi ci‡ si słu � bie ludziom w spra-

wach chyba najtrudniejszych, bo dotycz cych

ostatecznego celu i sensu � ycia? Nie wiemy!

Rozpoznali‚my jedynie, � e od najmłodszych

lat zdradzał, trudne wtedy dowytłumacze-

nia, prze‚wiadczenie, � e długo nie pozostanie

w podlaskich stronach. Ekumeniczna otwar-

to‚‡ mieszka¢ców przygranicznych ziem, do-

mowe wychowanie, modlitwy matki i babci

Marianny Gniedziejko oraz pomoc ‚rodowiska

przyko‚cielnego pomogły mu w podj ciu decy-

zji: zostan ksi dzem. Nie było to jednak łatwe.

Ówczesna komunistyczna władza wszelkimi

sposobami starała si odwodzi‡ młodych ludzi

od zainteresowania religi . Zgodnie z wytycz-

nymi sowieckich mocodawców realizowano

C zy ksi dz Jerzy Popiełuszko od dzieci¢-

305764895.113.png

305764895.114.png

305764895.115.png

305764895.116.png

305764895.117.png

305764895.118.png

305764895.119.png

305764895.120.png

305764895.122.png

305764895.123.png

305764895.124.png

305764895.125.png

305764895.126.png

305764895.127.png

305764895.128.png

305764895.129.png

305764895.130.png

305764895.131.png

305764895.133.png

305764895.134.png

305764895.135.png

305764895.136.png

305764895.137.png

305764895.138.png

305764895.139.png

305764895.140.png

305764895.141.png

305764895.142.png

305764895.144.png

305764895.145.png

305764895.146.png

305764895.147.png

305764895.148.png

305764895.149.png

305764895.150.png

305764895.151.png

305764895.152.png

305764895.153.png

305764895.155.png

305764895.156.png

305764895.157.png

305764895.158.png

305764895.159.png

305764895.160.png

305764895.161.png

305764895.162.png

305764895.163.png

305764895.164.png

305764895.166.png

305764895.167.png

305764895.168.png

305764895.169.png

305764895.170.png

305764895.171.png

305764895.172.png

305764895.173.png

305764895.174.png

305764895.175.png

305764895.177.png

305764895.178.png

N I EWYGODNY WI AD E K P R AWDY

N I EWYGODNY WI AD E K P R AWDY

KAPŁA‡STWO I NAUCZANIE

Nie powinno natomiast przybiera‡ zbyt umo-

ralniaj cych form, lecz musi dostosowywa‡

odwieczn prawd Ewangelii do konkretnych

warunków istnienia.

Wychowanek Prymasa

Powiew nowych idei Soboru Watyka¢-

skiego II, postawa prymasa Stefana Wyszy¢-

skiego, wa�ne inicjatywy Episkopatu Polski

wprowadzały studentów teologii (w tym Alka

Popiełuszk ) w nieznany dot d kr g warto‚ci

i duszpasterskich mo � liwo‚ci. Niestety, na prze-

szkodzie stały przede wszystkim złowrogie

działania władzy, posługuj cej si tysi cami

funkcjonariuszy Słu � by Bezpiecze¢stwa.

Trwała wci � niejawna, cho‡ wyra–na wojna

midzy pa¢stwem aKo‚ciołem. Pobór alum-

nów do specjalnych jednostek wojskowych

był jedn z form wywierania przez władz

nacisków na administracj ko‚cieln .

Indoktrynacja, represje stosowane przez

kadr wojskow , mimo zewn trznych znaków

powodzenia, nie złamały ani Popiełuszki, ani

wi kszo‚ci jego kolegów-kleryków. Powró-

cili oni bowiem doseminarium izsukcesem

kontynuowali rozpocz te studia. Po przyj -

ciu ‚wi ce¢ kapła¢skich w maju —˜›§ roku

ks. Jerzy Popiełuszko rozpocz ł codzienn

posług w podwarszawskich paraﬁ ach. Pra-

cował w miar gorliwie, zbieraj c do‚wiadcze-

nia duszpasterskie zasadniczo w kontaktach

z dzie‡mi i młodzie � , staraj c si – jak wielu

innych kapłanów – dobrze wypełnia‡ swoje

zwykłe obowi zki. Nie zapominał o samo-

kształceniu, � ywo reagował na to wszystko,

co poruszało Polaków.

Tymczasem nadchodziły wielkie dni oj-

czyzny. Kardynał Wyszy¢ski nieoszczdzał

si , aby chroni‡ naród i Ko‚ciół przed wci �

zabójczymi zakusami komunistów, Karol

Wojtyła przej ł ster Ko‚cioła powszechnego,

zacz ł odwiedza‡ rodaków, nios c pociech ,

utwierdzaj c w wierze i w oporze przeciw par-

tyjnej propagandzie oraz narzuconemu przez

ni modelowi �ycia. Rosła wsił powszechna

ufno‚‡, � e b dzie mo � na odrzuci‡ powojen-

ne zniewolenie. Kapła¢ska samo‚wiadomo‚‡

ksi dza Popiełuszki wzrastała wraz z tak

rozw° aj c si zbiorow nadziej . Odczuwał

on– nale�y sdzi‡ – rado‚‡, �ejego kapła¢stwo

m � nieje, nabiera niespodziewanych barw,

wł cza go w krwiobieg egzystencji całego pol-

skiego narodu. Zapewne w pierwszych latach

duszpasterzowania nie przeczuwał jeszcze

swej szczególnej roli, jak niebawem odegra

w historii. œe stanie si patronem solidarno-

‚ciowych przemian i moralno-religijnego

przebudzenia, �e– cho‡ wtły ischorowany

– zyska znaczne siły jako pasterz dob° aj ce-

go si do wolno‚ci kraju i wreszcie w j zyku

dobitnym, zrozumiałym wypowie powszechne

t sknoty i oczekiwania.

Umacniał wiar

Wydarzenia nast powały zgodnie z ukryt

opatrzno‚ciow logik. Ksidz Popiełuszko

nawi zywał coraz intensywniejsze pastoralne

wi zi ze ‚rodowiskiem studenckim, medycz-

nym i hutniczym, by wreszcie znale–‡ szla-

chetne miejsce kapła¢skiego wzrostu. To była

– rozsławiona ju � wówczas przez � arliwego

patriot i opiekuna ubogich ksi dza prałata

Teoﬁ la Boguckiego – paraﬁ a pw. ‚w. Stanisła-

wa Kostki nawarszawskim œoliborzu. Tutaj

rozwin ł si homiletyczny styl ksi dza Popie-

łuszki. Jego kazania, w szczególno‚ci te wygła-

szane podczas Mszy ‚wi tych za Ojczyzn ,

przybrały kształt przemy‚lanych katechez,

nioscych wyra–ne przesłanie. Koncentrowa-

ło si ono wokół spraw na ogół wówczas przez

ksi � y pom° anych, takich jak miejsce religii

w społecze¢stwie, zagadnienia solidaryzmu

Neoprezbiter ks. Popiełuszko

społecznego, sprawiedliwo‚ci, wychowania,

kultury chrze‚c° a¢skiej czy godno‚ci i war-

to‚ci pracy.

Odwołujcsi donauczania kardynała Wy-

szy¢skiego, papie � a Jana Pawła II – inspirowa-

ny literatur romantyczn , wspierany przez

‚rodowisko � oliborskie – ksi dz Popiełuszko

zarysowywał kontury programu, maj cego

umacnia‡ wiar Polaków, u‚wiadamia‡ im

egzystencjaln wa � no‚‡ Jezusowego or dzia

zbawienia oraz integralnego zwi zku Ko‚cioła

zcałym polskim narodem. Wykazywał, �ebez

poszanowania autentycznej wolno‚ci, praw-

dy, solidarno‚ci i kultury chrze‚c° a¢skiej

nie mo � e rozw° a‡ si � adne społecze¢stwo

ani � adna ludzka wspólnota. Zwracał jednak

uwag nato, aby wcodzienno‚ci �ycia kiero-

wa‡ si m stwem i nie ulega‡ nadmiernemu

l kowi. Przekonywał, � e Polacy maj niezby-

walne prawo do � ycia w konfesyjnej aurze,

� e społeczno-relig° ny ruch „Solidarno‚ci”,

gł boko zakorzeniony w historii i polskiej racji

stanu, słu � y wszystkim i do przemocy nigdy si

nie odwołuje. Chce za‚ walczy‡ o zachowanie

praw przynale�nych ka�demu człowiekowi,

a wi c i prawa do pracy oraz kultu relig° nego,

mo � liwo‚‡ zrzeszania si w zwi zki zawodo-

we, zgodnie z aspiracjami i ‚wiatopogl dem

ich zało � ycieli.

Ksi dz Popiełuszko był przeto wra � liwy

na to wszystko, co powodowało rwanie si mo-

ralnej tkanki narodu i utrat dobra wspólnego.

Zwszelkich sił zabiegał, aby tre‚ci tworzce

społeczn nauk Ko‚cioła znajdowały speł-

nienie w decyzjach podejmowanych zarówno

przez jednostki, jak i cały naród. Stał si sym-

bolem kapłana, który, heroicznie przyj wszy

o‚cie¢ mcze¢stwa, zjednoczył wswoim dusz-

pasterskim trudzie krwawo tłumione przez

komunistów nadzieje na odzyskanie przez

Polaków pełni wolno‚ci oraz serdeczne prze-

‚wiadczenie, � e ta zdobyta wolno‚‡ jedynie

w Chrystusie przynosi ostateczne, wieczne

szcz ‚cie.

Jerzy Popiełuszko otrzymuje ƒwi‚cenia kapłaŽskie z r‘k kard. Stefana WyszyŽskiego

ks. � Jan SochoŽ

305764895.179.png

305764895.180.png

305764895.181.png

305764895.182.png

305764895.183.png

305764895.184.png

305764895.185.png

305764895.186.png

305764895.188.png

305764895.189.png

305764895.190.png

305764895.191.png

305764895.192.png

305764895.193.png

305764895.194.png

305764895.195.png

305764895.196.png

305764895.197.png

305764895.199.png

305764895.200.png

305764895.201.png

305764895.202.png

305764895.203.png

305764895.204.png

305764895.205.png

305764895.206.png

305764895.207.png

305764895.208.png

305764895.210.png

305764895.211.png

305764895.212.png

305764895.213.png

305764895.214.png

305764895.215.png

305764895.216.png

305764895.217.png

305764895.218.png

305764895.219.png

305764895.221.png

305764895.222.png

305764895.223.png

305764895.224.png

305764895.225.png

305764895.226.png

305764895.227.png

305764895.228.png

305764895.229.png

305764895.230.png

305764895.232.png

305764895.233.png

305764895.234.png

305764895.235.png

305764895.236.png

305764895.237.png

305764895.238.png

305764895.239.png

305764895.240.png

305764895.241.png

305764895.243.png

305764895.244.png

305764895.245.png

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

IPN-Księża ratujący Żydów.pdf (2939 KB)
IPN-Księża ratujący Żydów.jpg (139 KB)
IPN-Wojna z Kościolem 1956-1966.pdf (1044 KB)
IPN-Wojna z Kościolem 1956-1966.jpg (154 KB)
IPN-Polska między Hitlerem a Stalinem.pdf (6911 KB)

Inne foldery tego chomika:

Zgłoś jeśli naruszono regulamin