pl4816.doc

(592 KB) Pobierz
W imię Allaha Miłosiernego Litościwego

Status kobiety w islamie__________________________________

 

 

W imię Allaha Miłosiernego Litościwego

 

 

 

 

 

Status kobiety w islamie

 

Status kobiety w islamie

 

 

Autor

Abdur Rahman Al-Sheha

 

Tłumaczenie:

Abdelwahab Bouali

Bialystok-Polska

 

 

 

 

 

 

 

  Muzułmanie, kiedy wspominają Allaha (I) oraz Wysłannika Muhammada (r) i wszystkich Wysłanników (u), a także Aniołów (u) i towarzyszy Wysłannika Muhammada (y) wypowiadają specjalne słowa okazując im w ten sposób wielki szacunek.

Książka ta w swojej treści zawiera arabskie zwroty, których znaczenia są następujące:

 

I                    ALLAH: Subhaanahu wa ta´ala- Chwała Jemu i

              Wyniosłość.

r              Wysłannik Muhammad: salla-llahu ´alaihi wa salam- Pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim.

u               Aniołowie i Wysłannicy: ´alaihim salaam- Pokój z               nimi.

t              Towarzysz Wysłannika Muhammada: radia-llahu                 ´anhu- Niech Allah będzie zadowolony z niego.

y              Towarzysze Wysłannika Muhammada: radia-llahu               ´anhum- Niech Allah będzie zadowolony z nich.

 

رب               (Rabb) Zamiast tego słowa , które oznacza Bóg, niektórzy wolą używać słowa Pan, ponieważ pierwsze słowo(Bóg) pochodzi z Ewangelii i określa się nim również Mesjasza zaś słowo  Pan tłumaczy się jako przywódca, sędzia, król  jednak nie oddają one pełnego znaczenia słowa Bóg.

Słowo 'Rabb' natomiast oznacza: Stwórca, Jedyny Żywiciel, jedynie On utrzymuje stworzenia przy życiu i On sam decyduje o ich poczęciu i śmierci.

 

دين (Diin) Słowo to tłumaczone jest jako wiara, jednak w języku arabskim oznacza ono ukierunkowanie stylu życia prywatnego i społecznego i określa wszystkie formy czczenia Boga oraz życie polityczne, a także szczegółowe prawa i ogólne zasady postępowania tak jak czystość, moralność i inne sprawy dotyczące ogólnego życia.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

W imię Allaha Miłosiernego Litościwego

 

Chwała Allahowi -Panu światów oraz pokój i błogosławieństwo niechaj będą z naszym Wysłannikiem, z jego rodziną i towarzyszami.

 

Allah Najwyższy (I) mówi:

(O ludzie! Oto stworzyliśmy was z mężczyzny i kobiety i uczyniliśmy was ludami i plemionami, abyście się wzajemnie znali. Zaprawdę, najbardziej szlachetny spośród was, w obliczu Boga to najbardziej bogobojny spośród was!)   (Qur’an 49:13)

   Błędne jest przypisywanie islamowi poniżenie kobiety i brak szacunku dla niej, bo Allah (I) mówi w Kur’anie:

(A jeśli czujecie względem nich wstręt, to, być może, czujecie wstręt do czegoś, w czym Bóg umieścił wielkie dobro.)   (Qur’an 4:19)

W innym wersecie Allah (I) mówi:

(I z Jego znaków jest to, iż On stworzył dla was żony z was samych, abyście mogli odpocząć przy nich; i ustanowił między wami miłość i miłosierdzie)                                                                                                        (Qur’an 30:21)

   W ostatnich czasach dużo mówi się o prawach kobiety, w tym o jej wolności oraz równości z mężczyzną. Domaganie się przez kobiety należnych im praw jest usprawiedliwione tylko w tych społeczeństwach, w których te prawa nie są dane kobietom. Natomiast w społeczeństwach muzułmańskich dziwne i nie do przyjęcia jest to, że kobiety domagają się praw właśnie tam gdzie od początku swojego objawienia islam zagwarantował je kobiecie dając jej przede wszystkim prawo do wolności i uczynił te prawa definitywnym nakazem boskim.

   Żądania domagających się praw dla kobiet zawierają się w trzech punktach:

 

1.       Wolność kobiety.

2.       Równość kobiety z mężczyzną.

3.       Inne prawa kobiety.

Wolność kobiety

 

   Kiedy mówimy o wolności mamy na myśli uwolnienie kog, kto jest zamknięty, uwięziony. Słowo wolność(w tym przypadku)jest niewłaściwie używane, gdyż ukazuje kobietę jako niewolnicę, którą należy uwolnić.

Nieograniczona wolność jest rzeczą niemożliwą,bo z natury człowiek(mężczyzna i kobieta) jest istotą ograniczoną zarówno pod względem możliwości jak i środków. Ludzie żyjący w cywilizowanych jak również w prymitywnych społeczeństwach podlegają pewnym systemom i prawom, które organizują ich życie. Czy to znaczy, że ludzie podlegający pewnym prawom nie są wolni? Wolność posiada określoną granicę, której przekroczenie prowadzi do etapu zezwierzęcenia charakteryzującego się ignorancją jakichkolwiek praw.

   Prof. Henry Makow (amerykański myśliciel, badacz i specjalista w sprawach kobiet na świecie) powiedział: ’Wolność kobiety jest jednym z oszustw nowego międzynarodowego systemu. Jest to poważne oszustwo, które omamiło kobiety amerykańskie i zniszczyło cywilizację zachodnią’.

   Cytat z gazety „Medżellet Al-mustakbel al-islami” nr.146-6/1424 h.

   The Debuchery Of American Womanhoot Bikini vs. Burka

Islam jest pierwszą religią, która dała kobiecie wolność w bezpośredniej współpracy ze społeczeństwem, co przed islamem było ograniczone przez opiekuna lub pełnomocnika. Islam nie pozbawił kobiety żadnych z jej naturalnych praw z wyjątkiem wolności w niemoralnych zachowaniach, co dotyczy również mężczyzny. Definicję wolności wyjaśnia powiedzenie Wysłannika Muhammada(r):

Przykład ludzi zakazujących zło i ludzi popełniających go jest podobny do dwóch grup ludzi płynących statkiem. Jedna z nich zamieszkała na pokładzie, a druga pod pokładem. Ci z grupy ludzi znajdującej się pod pokładem za każdym razem, gdy przynosili wodę musieli przechodzić pomiędzy ludźmi znajdującymi się na pokładzie. Aby uniknąć takiej sytuacji chcieli zrobić otwór na dnie statku, aby mieć bezpośredni dostęp do wody. Gdyby pozwolili im na to ludzie znajdujący się na pokładzie, to wszyscy utonęliby, a gdyby im zakazali to wszyscy byliby uratowani.”       (Sahih al-Buchari, hadis nr.2361)

  Znaczenie wolności w islamie jest takie, że zachowania osobiste zależą od prawodawstwa (szariatu), który zapobiega wyrządzaniu szkód zarówno sobie jak i społeczeństwu.

Domagający się dla kobiet praw, jeśli przedstawiają swe żądania to powinni najpierw zastanowić się nad tym, jaki system jest najbardziej korzystny dla ochrony i godności kobiety jako jednostki oraz dla całego społeczeństwa.

 

Równość kobiety z mężczyzną

 

   Całkowita równość między kobietą a mężczyzną nie jest możliwa, a wynika to z ich naturalnych różnic psychicznych, fizycznych i umysłowych. Jeśli równość między istotami tej samej płci jest nie do osiągnięcia z powodu ich naturalnych i indywidualnych różnic to tym bardziej nie jest to osiągalne w przypadku odmiennych płci. Allah Najwyższy (I...

Zgłoś jeśli naruszono regulamin