Nasz_mocny_fundament_tom12_numer1.pdf

Nasz mocny Fundament

Tom 12, Numer 1

W numerze:

Strona 3 : Chrześcijaństwo czy duchowość?

Jeżeli Chrystus, i to ukrzyżowany, nie jest fundamentem poselstwa ewangelii, to

mamy do czynienia z czymś więcej niż inną formą duchowości.

Strona 7: Centralne miejsce Przebłagania

Nasze postrzeganie Chrystusa będzie tak doniosłe, jak nasze zrozumienie Jego dzieła

na Krzyżu.

Strona 14: Wieczna natura dzieła Chrystusa

Na Golgocie Bóg położył wieczny fundament dla Swojego królestwa. Jest to dzieło

dokończone i wieczne.

Strona 15: Osoba i dzieło Zastępcy

Widząc pełnię Jego charakteru i nieodwołalność Jego dzieła, zaczynamy doceniać

dzieło Chrystusa jako naszego Zastępcy.

Strona 22: Jezus daje poznać Siebie — poprzez Swój Krzyż

Chrystus, którego musimy pragnąć, to ten ukrzyżowany. Każdy inny Chrystus jest

fałszywy i nie jest Jezusem, który objawił się uczniom po Swoim zmartwychwstaniu.

„On ci jest ubłaganiem za grzechy nasze, a nie tylko za

nasze,lecz i za grzechy całego świata.” — 1 Jana 2:2

Nasz mocny Fundament

Łaska Krzyża

Rzeczywiście, nigdy w historii ludzkości nie było nic bardziej wulgarnego

niż krzyż Jezusa! Jednak gdzie leży owa wulgarność? Leży ona w grzechu

który zmaltretował Go i tam Go umieścił. To twoja wulgarność. To moja

wulgarność. To wulgarność która kłamie, oszukuje i jest nieczysta;

wulgarność która straciła poczucie Bożego tronu i czystość Jego nieba. To

jest wulgarność, która poniosła krzyż!

Choroba jest wulgarna, jednak matka i pielęgniarka, które opiekują się

chorym ku jego uzdrowieniu, nie są wulgarne. Kontakt z chorobą nie jest

wulgarny. Przychodzę pod krzyż by skłonić swoją głowę ze wstydem i bić

się w pierś mając wyrzuty sumienia. Grzech jest tak wulgarny, że można

się z nim rozprawić tylko poprzez to, co zakłóca Boże życie. Krzyż; tak,

w istocie; jednak szorstki, brutalny rzymski krzyż był w owym czasie

obrazem czegoś o wiele straszniejszego. Te dwa kawałki drewna i

umierający Człowiek! Straszny i przerażający widok, a jednak

nieskończenie gorszy był Boży ból, który był niewidzialny, z wyjątkiem

tego krzyża. W Swojej bogatej łasce zabrał nasz grzech i, w cierpieniu

Swojego jedynego Syna, jego wulgarność. Wulgarny krzyż; jednak to co

w nim wulgarne, to mój grzech. Świeci przez niego światło pochodzące

od tronu; przepływa przez niego wielka rzeka Jego łaski.

G. Campbell Morgan (1904)

Nasz mocny Fundament

Chrześcijaństwo czy duchowość?

Brzask nowego milenium widział kościół Jezusa Chrystusa zaangażowany w

ogromną walkę. Ze wszystkich stron podejmowane są wysiłki zmierzające ku

zredukowaniu poselstwa chwalebnej ewangelii do czegoś tak pustego i bez

znaczenia, by nie było już dłużej „mocą Bożą ku zbawieniu każdego, kto

wierzy” (Rzymian 1:16). Wiele z tych działań pochodzi z zewnątrz kościoła,

gdyż duchowe siły próbują zredukować chrześcijaństwo do jednej z wielu

„dróg prowadzących do Boga.”

Ravi Zacharias, znakomity chrześcijański apologeta, w ten sposób opisuje

współczesny klimat: „Z filozoficznego punktu widzenia możesz wierzyć we

wszystko, obyś tylko nie twierdził że to jedyna prawda. Z moralnego punktu

widzenia możesz praktykować wszystko, bylebyś nie twierdził że to ta

„lepsza” droga. Z religijnego punktu widzenia możesz trzymać się

wszystkiego, o ile tylko nie wprowadzisz tam Jezusa Chrystusa. Jeżeli

duchowa idea pochodzi ze Wschodu, daje się jej zupełną nietykalność; jeżeli

z Zachodu, jest gruntownie krytykowana. Tak więc dziennikarz może wejść

do kościoła i wyśmiewać się z tego co tam się odbywa, jednak niech nie

waży się zrobić tego samego gdy ceremonia odbywa się w porządku

wschodnim. Taki jest klimat pod koniec dwudziestego wieku” (fragment z

Jesus Among Other Gods).

Świadomie czy nieświadomie, ta powszechna postawa zbiera obfite żniwo

w postaci „ewangelii,” która jest zwiastowana w chrześcijańskich kościołach

w wielu częściach świata. Potrzeba „dopasowania się,” „politycznej

poprawności,” bycia „na miejscu” sprawiła, że wielu nauczycieli i

kaznodziejów pozbyło się tych fragmentów chrześcijańskiego przesłania,

które można określić jako „konfrontacyjne” czy „obraźliwe.” W

konsekwencji, istnieje wątpliwość czy taka ewangelia rzeczywiście zawiera

to, co Biblia nazywa poselstwem „dobrej nowiny.”

Nasz mocny Fundament

Na całym świecie zwiastowana jest liczna mieszanka „innych ewangelii.”

Mogą zawierać w sobie większą lub mniejszą ilość biblijnego nauczania.

Wielu używa imienia Jezusa jako podstawy swoich wierzeń i zasad, jednak

ogromna

Nasz mocny Fundament

Chrześcijaństwo czy duchowość?

większość podryfowała daleko od miejsca zacumowania u fundamentalnych

nauk chrześcijańskiej wiary.

Bez grzechu, bez przebłagania

Największą szkodą, na jaką narażone jest dzisiaj poselstwo ewangelii, jest

wyraźny brak istnienia grzechu, który deklaruje się w całym społeczeństwie.

Dzieje się tak z wielu powodów. Oto tylko kilka.

Rosnący wpływ wschodnich religii na popularny zachodni sposób

myślenia ustawicznie pcha nas w kierunku poglądu, że nasze czyny nie mają

trwałej wartości moralnej. Wszystko jest kwestią osobistego wyboru i

satysfakcji. Yun-Men, mistrz Zen, podsumowuje tę koncepcję w ten sposób:

„Jeżeli chcesz otrzymać czystą prawdę, to nie troszcz się o dobro czy zło.

Konflikt pomiędzy dobrem i złem spowoduje tylko chorobę umysłu.” Ci,

którzy walczą o wyraźne i pewne rozróżnienie pomiędzy dobrem i złem, są

często postrzegani jako „chorzy na umyśle,” uważani za zdecydowanie

„niedzisiejszych” i wyśmiewani jako „staroświeccy.”

Inna rozpowszechniająca się postawa wobec grzechu polega na tym, że

wszystko jest uwarunkowane genetycznie. Jesteśmy niczym więcej jak

anatomicznymi robotami, które nie mogą być odpowiedzialne za

przypadkową mieszankę genów, składającą się na nasz fizyczny make-up.

Homoseksualizm, złodziejstwo, złość, czy jakiekolwiek inne negatywne

cechy czy czyny — nie jesteśmy za nic odpowiedzialni. Naukowcy mają

nadzieję, że niedługo będą w stanie odkryć powód każdej sfery naszej

osobowości i charakteru, a wszystko będzie natury biologicznej. Końcowy

wniosek jest taki, że grzech nie może stanowić problemu, ponieważ nie

istnieje.

Ogromne niebezpieczeństwo wynikające z tego sposobu myślenia jest

takie, że jeżeli nie ma grzechu, to nie ma też potrzeby przebłagalnej ofiary za

grzech. We współczesnym sposobie myślenia nie ma miejsca na Odkupiciela,

który odkupiłby nas od sądu i mocy grzechu. Mówiąc krótko, nie ma

potrzeby Jezusa Chrystusa ani Jego śmierci na krzyżu.

Ponownie, nacisk jaki wzrasta we wszystkich dziedzinach społeczeństwa,

ma znaczący wpływ na wiele kościołów. Grzech jest rzadko wymieniany.

Boża miłość jest tak ekstremalnie akcentowana, że Jego świętość i

sprawiedliwość jest mocno rozcieńczana albo po prostu ignorowana.

Właściwie moglibyśmy zmodyfikować komentarz Zachariasa i powiedzieć:

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: